Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب اللباس
Book of Clothing
بَيَانُ أَوْصَافِ حَوْضِ الْكَوْثَرِ
Description of the attributes of the Pond of al-Kawthar
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7561
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف التِّنِّيسي، حَدَّثَنَا محمد بن المهاجِر، أخبرني العباس بن سالم اللَّخْمي، عن أبي سلَّام الأسود، قال: بلغَ عمرَ بنَ عبد العزيز أنه يُحدِّث عن ثوبانَ حديثَ أبي الأحوص، قال: فبَعَثَ إليه، فحُمِلَ على البَريد، قال: فلما انتهى إليه فدخل عليه سَلَّم، وقال: يا أميرَ المؤمنين، لقد شَقَّ على رِجْلَيَّ مَرْكَبي من البَريد، قال: فقال عمرُ كالمتوجِّع: ما أرَدْنا المَشقَّةَ عليك يا أبا سلَّام، ولكن بَلَغني حديثٌ تُحدِّثه عن ثَوْبان عن نبيِّ الله ﷺ في الحوض، فأحببتُ أن تُشافِهَني به مشافهةً، قال أبو سلَّام: سمعتُ ثوبان يقول: قال رسول الله ﷺ: "حَوْضِي مَا بينَ عَدَنٍ إِلَى عَمَّانِ البَلْقاءِ، ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبن وأحلى من العَسَل، وأَكاوِبُه عددُ النُّجوم، مَن شَرِبَ منه شَرْبةً لم يَظمَأْ بعدها أبدًا، أولُ الناس وُرودًا عليه فقراءُ المهاجرين الشُّعْثُ رؤوسًا، الدُّنْسُ ثِيابًا، الذين لا يَنكِحون المنعَّمات، ولا تُفتَحُ لهم السُّدَد". قال: فقال عمرُ: لكني قد نَكَحتُ المنعَّماتِ، فاطمةَ بنتَ عبد الملك، وفُتِحَتْ [لي] (1) السُّدَد، ولا جَرَمَ أني لا أغسِلُ رأسي حتَّى يَشعَثَ، ولا ثوبي الذي يَلِي جسدي حتَّى يَتَّسِخَ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7374 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7374 - صحيح
It is narrated from Abu Sallam al-Aswad that it reached Umar bin Abd al-Aziz (may Allah have mercy on him) that he narrated the hadith about the Pond (al-Kawthar) via Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him). So he sent for him, and he was brought on the post horses (al-barid). When he arrived and entered, he greeted with salam and said: "O Commander of the Believers, riding the post mount has been very hard on my legs." Umar bin Abd al-Aziz said with sympathy: "O Abu Sallam, we did not intend to cause you hardship, but a hadith reached me which you narrate via Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) from the Prophet (peace and blessings be upon him) about the Pond (al-Kawthar), and I wanted to hear it from your own lips, face to face." Abu Sallam said: I heard Sayyiduna Thawban (may Allah be pleased with him) say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "My Pond is as wide as (the distance) from Aden to Amman al-Balqa'. Its water is whiter than milk and sweeter than honey, and its cups are as numerous as the stars. Whoever drinks a single draught from it will never feel thirst afterward. The first to arrive at it will be the poor among the Muhajirun, with dishevelled hair and soiled clothes, those who cannot marry women of comfort and luxury, and for whom (the great people's) doors are not opened." (On hearing this,) Umar bin Abd al-Aziz said: "But I have married a woman of comfort and luxury, Fatimah bint Abd al-Malik, and doors are opened for me. Now I will not wash my head until it becomes dishevelled, nor (will I wash) the garment that touches my body until it becomes dirty."
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) زيادة من "تلخيص" الذهبي.
Note / Clarification: (1) This addition is taken from al-Dhahabi's "Talkhis".
(2) صحيح دون قوله: "أول الناس ورودًا … إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، العباس بن سالم اللخمي لم يسمع من أبي سلام الأسود، واسمه ممطور، كما في رواية ابن ماجه، وأبو سلام لم يسمع كذلك من ثوبان فيما قاله جمع من الأئمة، والأسانيد التي وقع فيها التصريح بسماعه من ثوبان، إما منقطعة وإما ضعيفة. محمد بن المهاجر: هو الأنصاري الشامي.
Grading: (2) This hadith is sahih except for the phrase "أول الناس ورودًا … إلخ" (the first people to arrive, etc.). And this chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Al-'Abbas bin Salim al-Lakhmi did not hear from Abu Sallam al-Aswad (whose name is Mamtur), as appears in the narration of Ibn Majah; likewise Abu Sallam did not hear from Thawban, as a group of the imams said. The chains in which his hearing from Thawban is explicitly stated are either broken (munqati') or weak. Muhammad bin al-Muhajir is "al-Ansari al-Shami".
وأخرجه أحمد 37/ (22367) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن ماجه (4303) من طريق مروان بن محمد، والترمذي (2444) من طريق يحيى بن صالح، ثلاثتهم عن محمد بن المهاجر، بهذا الإسناد. لكن وقع عند ابن ماجه: قال العباس بن سالم: نُبّئت عن أبي سلام. وقال الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان عن النَّبِيّ ﷺ.
Reference / Source: Ahmad (37/ 22367) recorded it via Isma'il bin 'Ayyash, Ibn Majah (4303) via Marwan bin Muhammad, and al-Tirmidhi (2444) via Yahya bin Salih; all three of them narrate it from Muhammad bin al-Muhajir, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): However, in Ibn Majah's version the words are: "Al-'Abbas bin Salim said: I was informed (nubbi'tu) from Abu Sallam". Al-Tirmidhi said: this hadith is gharib from this route, and this hadith has also been narrated via Ma'dan bin Abi Talhah, from Thawban, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
وأخرجه أحمد (22409) و (22426) و (22430) و (22447) و (22448)، ومسلم (2301)، وابن حبان (6455) و (6456) من طريق معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مرفوعًا، بلفظ: "إني لبُعْقرِ حوضي أذود عنه لأهل اليمن، أضربُ بعصاي حتَّى يَرفضَّ عليهم" فسئل عن عرضه، فقال: "من مَقامي إلى عمّان"، وسئل عن شرابه، فقال: "أشدَّ بياضًا من اللبن وأحلى من العسل، يَنثعِب فيه مِيزابان يمدّانه من الجنة: أحدهما من ذهب، والآخر من وَرِق".
Reference / Source: Ahmad (22409, 22426, 22430, 22447, 22448), Muslim (2301) and Ibn Hibban (6455, 6456) recorded it via Ma'dan bin Abi Talhah, from Thawban, as marfu', with the wording: "I will be at the rear of my Cistern, driving people back from it for the people of Yemen; I will strike with my staff until (the water) flows over them." He was asked about its breadth and said: "From where I stand to 'Amman." He was asked about its drink and said: "Whiter than milk and sweeter than honey; two spouts pour into it, feeding it from Paradise: one of gold and the other of silver."
السُّدَد، بضم ففتح: هي الأبواب.
Note / Clarification: "السُّدَد" (with dammah then fathah): it means doors (gates).
Note / Clarification: (1) This addition is taken from al-Dhahabi's "Talkhis".
(2) صحيح دون قوله: "أول الناس ورودًا … إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، العباس بن سالم اللخمي لم يسمع من أبي سلام الأسود، واسمه ممطور، كما في رواية ابن ماجه، وأبو سلام لم يسمع كذلك من ثوبان فيما قاله جمع من الأئمة، والأسانيد التي وقع فيها التصريح بسماعه من ثوبان، إما منقطعة وإما ضعيفة. محمد بن المهاجر: هو الأنصاري الشامي.
Grading: (2) This hadith is sahih except for the phrase "أول الناس ورودًا … إلخ" (the first people to arrive, etc.). And this chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Al-'Abbas bin Salim al-Lakhmi did not hear from Abu Sallam al-Aswad (whose name is Mamtur), as appears in the narration of Ibn Majah; likewise Abu Sallam did not hear from Thawban, as a group of the imams said. The chains in which his hearing from Thawban is explicitly stated are either broken (munqati') or weak. Muhammad bin al-Muhajir is "al-Ansari al-Shami".
وأخرجه أحمد 37/ (22367) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن ماجه (4303) من طريق مروان بن محمد، والترمذي (2444) من طريق يحيى بن صالح، ثلاثتهم عن محمد بن المهاجر، بهذا الإسناد. لكن وقع عند ابن ماجه: قال العباس بن سالم: نُبّئت عن أبي سلام. وقال الترمذي: حديث غريب من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن معدان بن أبي طلحة عن ثوبان عن النَّبِيّ ﷺ.
Reference / Source: Ahmad (37/ 22367) recorded it via Isma'il bin 'Ayyash, Ibn Majah (4303) via Marwan bin Muhammad, and al-Tirmidhi (2444) via Yahya bin Salih; all three of them narrate it from Muhammad bin al-Muhajir, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): However, in Ibn Majah's version the words are: "Al-'Abbas bin Salim said: I was informed (nubbi'tu) from Abu Sallam". Al-Tirmidhi said: this hadith is gharib from this route, and this hadith has also been narrated via Ma'dan bin Abi Talhah, from Thawban, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
وأخرجه أحمد (22409) و (22426) و (22430) و (22447) و (22448)، ومسلم (2301)، وابن حبان (6455) و (6456) من طريق معدان بن أبي طلحة عن ثوبان مرفوعًا، بلفظ: "إني لبُعْقرِ حوضي أذود عنه لأهل اليمن، أضربُ بعصاي حتَّى يَرفضَّ عليهم" فسئل عن عرضه، فقال: "من مَقامي إلى عمّان"، وسئل عن شرابه، فقال: "أشدَّ بياضًا من اللبن وأحلى من العسل، يَنثعِب فيه مِيزابان يمدّانه من الجنة: أحدهما من ذهب، والآخر من وَرِق".
Reference / Source: Ahmad (22409, 22426, 22430, 22447, 22448), Muslim (2301) and Ibn Hibban (6455, 6456) recorded it via Ma'dan bin Abi Talhah, from Thawban, as marfu', with the wording: "I will be at the rear of my Cistern, driving people back from it for the people of Yemen; I will strike with my staff until (the water) flows over them." He was asked about its breadth and said: "From where I stand to 'Amman." He was asked about its drink and said: "Whiter than milk and sweeter than honey; two spouts pour into it, feeding it from Paradise: one of gold and the other of silver."
السُّدَد، بضم ففتح: هي الأبواب.
Note / Clarification: "السُّدَد" (with dammah then fathah): it means doors (gates).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7561
