Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب اللباس
Book of Clothing
إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ
Allah is beautiful and loves beauty
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7553
اُردوEn
حدَّثني علي بن عيسى الحِيرِيّ، حدّثنا الحسين بن محمد القَبّانيّ، حدّثنا يحيى بن حَكيم، حدّثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البَكْراويّ، حدّثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرِين، عن أبي هريرة: أنَّ رجلًا أتى النَّبِيَّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إنِّي رجلٌ حُبِّب إليَّ الجَمَالُ، وأُعطيتُ منه ما ترى، حتَّى ما أُحبُّ أن يَفوقَني أحدٌ بشِرَاكَ نَعْلي، أو شِسْع نَعْلي، أفمِنَ الكِبْر هذا؟ قال: "لا، ولكن من الكِبْر مَن بَطِرَ الحقَّ، وغَمِصَ الناسَ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that a man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, I am a man to whom beauty is dear, and I have been given of it what you see, to the extent that I do not like anyone to surpass me even in the strap or the thong of my sandals. Is this arrogance?" He (peace and blessings be upon him) said: "No; rather, arrogance is rejecting the truth and looking down on people."
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أبي بحر البكراوي، وقد توبع.
Grading: (1) This hadith is sahih, but this chain is da'if (weak) because of Abu Bahr al-Bakrawi, though he has been corroborated.
وأخرجه أبو داود (4092)، وابن حبان (5467) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (4092) and Ibn Hibban (5467) recorded it via Abd al-Wahhab bin Abd al-Majid al-Thaqafi, from Hisham bin Hassan, with this chain.
شِراك النعل: سَيْره الذي على ظهر القدم، والشِّسع: سَيْرٌ يمسك النعل بأصابع القدم.
Note / Clarification: "شِراك النعل" (the sandal strap): the strap that lies over the top of the foot; and "الشِّسع": the strap that holds the sandal to the toes.
وبَطِرَ الحقَّ: جَحَده.
Note / Clarification: "بَطِرَ الحقَّ": he rejected the truth.
وغَمِصَ فلان فلانًا: حقَّره واستصغره ولم يَرَه شيئًا.
Note / Clarification: "غَمِصَ فلان فلانًا": he despised so-and-so, belittled him and regarded him as nothing.
Grading: (1) This hadith is sahih, but this chain is da'if (weak) because of Abu Bahr al-Bakrawi, though he has been corroborated.
وأخرجه أبو داود (4092)، وابن حبان (5467) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (4092) and Ibn Hibban (5467) recorded it via Abd al-Wahhab bin Abd al-Majid al-Thaqafi, from Hisham bin Hassan, with this chain.
شِراك النعل: سَيْره الذي على ظهر القدم، والشِّسع: سَيْرٌ يمسك النعل بأصابع القدم.
Note / Clarification: "شِراك النعل" (the sandal strap): the strap that lies over the top of the foot; and "الشِّسع": the strap that holds the sandal to the toes.
وبَطِرَ الحقَّ: جَحَده.
Note / Clarification: "بَطِرَ الحقَّ": he rejected the truth.
وغَمِصَ فلان فلانًا: حقَّره واستصغره ولم يَرَه شيئًا.
Note / Clarification: "غَمِصَ فلان فلانًا": he despised so-and-so, belittled him and regarded him as nothing.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7553
