Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأشربة
Book of Drinks
الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ هُوَ الْخَمْرُ - يَعْنِي إِذَا انْتُبِذَ جَمِيعًا -
Raisins and dates soaked together are wine, that is, when nabidh is made of both together
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7404
اُردوEn
أخبرني علي بن عبد الرحمن السَّبيعي بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفاري، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شَيْبان، عن الأعمش، عن مُحارب بن دِثار، عن جابر بن عبد الله، عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "الزَّبيبُ والتمرُ هو الخمرُ؛ يعني: إذا انتُبِذا جميعًا (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7218 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7218 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Raisins and dates (made together) are wine; that is, when a nabidh (steeped drink) is made from both of them together."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح بهذا اللفظ موقوفًا، ورجاله ثقات إلَّا أنَّ الأعمش قد خولف في رفعه، خالفه جمع الحفاظ فوقفوه على جابر شيبان هو ابن عبد الرحمن النحوي.
Grading: With this wording the narration is sahih as "mawquf" (the saying of a Companion).
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah (trustworthy), but al-A'mash erred in giving it as "marfu'" (the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him); a group of hadith masters (huffaz) contradicted him and gave it as "mawquf" on Jabir (may Allah be pleased with him).
Note / Clarification: Shayban in the chain is Shayban bin 'Abd al-Rahman al-Nahwi.
وأخرجه النسائي (5036) عن القاسم بن زكريا، عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it in (5036) through the route of al-Qasim bin Zakariyya, from 'Ubayd Allah bin Musa, with this same chain.
وأخرجه عبد الرزاق (16969)، والنسائي (6762) من طريق سفيان الثَّوري، وابن أبي شيبة 8/ 181 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، وأحمد في "الأشربة" (147)، والنسائي (5035) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن محارب بن دثار، عن جابر موقوفًا. بلفظ: البُسر والتمر خمر، ولفظ رواية أحمد التمر والزبيب - أو التمر والبسر - خمر؛ بالشك.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq narrated it in (16969) and al-Nasa'i in (6762) through the route of Sufyan al-Thawri, Ibn Abi Shaybah in 8/ 181 through the route of 'Abd al-Rahim bin Sulayman, and Ahmad in "Kitab al-Ashribah" (147) and al-Nasa'i in (5035) through the route of Shu'bah.
Details of the narration: All three narrate it from Muharib bin Dithar, from Jabir, as "mawquf". Its wording is: "Unripe and ripe dates (busr and tamr) are wine." In the wording of Ahmad's narration, with doubt, it is: "Dates and raisins, or dates and unripe dates, are wine."
وأخرجه أحمد في "المسند" 22/ (14134)، والبخاري (5601)، ومسلم (1986)، وأبو داود (3707)، وابن ماجه بإثر (3395)، والترمذي (1876)، والنسائي (5044 - 5046) و (6769) و (6775)، وابن حبان (5379) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: إنَّ النبي ﷺ نهى عن التمر والزبيب أن يُخلَط بينهما، وعن التمر والبسر أن يُخلَط بينهما. وقال الترمذي: حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 22/ (14134), al-Bukhari in (5601), Muslim in (1986), Abu Dawud in (3707), Ibn Majah after (3395), al-Tirmidhi in (1876), al-Nasa'i in (5044 to 5046, 6769, 6775) and Ibn Hibban in (5379) through the route of 'Ata' bin Abi Rabah, from Jabir, that: "The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade mixing dates and raisins together, and ripe and unripe dates together (to make a drink)."
Grading: Al-Tirmidhi declared it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد 23/ (15177)، ومسلم (1986) (19)، وابن ماجه (3395)، والنسائي (5052) و (1776) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 23/ (15177), Muslim in (1986) (19), Ibn Majah in (3395) and al-Nasa'i in (5052) and (1776) through the route of Abu al-Zubayr al-Makki, from Jabir.
وأخرجه النسائي (5050) من طريق عمرو بن دينار، عن جابر.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it in (5050) through the route of 'Amr bin Dinar, from Jabir.
وانظر حديث أبي سعيد الخدري الآتي برقم (8328).
Important point: In this regard see the upcoming hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), no. (8328).
Grading: With this wording the narration is sahih as "mawquf" (the saying of a Companion).
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah (trustworthy), but al-A'mash erred in giving it as "marfu'" (the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him); a group of hadith masters (huffaz) contradicted him and gave it as "mawquf" on Jabir (may Allah be pleased with him).
Note / Clarification: Shayban in the chain is Shayban bin 'Abd al-Rahman al-Nahwi.
وأخرجه النسائي (5036) عن القاسم بن زكريا، عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it in (5036) through the route of al-Qasim bin Zakariyya, from 'Ubayd Allah bin Musa, with this same chain.
وأخرجه عبد الرزاق (16969)، والنسائي (6762) من طريق سفيان الثَّوري، وابن أبي شيبة 8/ 181 من طريق عبد الرحيم بن سليمان، وأحمد في "الأشربة" (147)، والنسائي (5035) من طريق شعبة، ثلاثتهم عن محارب بن دثار، عن جابر موقوفًا. بلفظ: البُسر والتمر خمر، ولفظ رواية أحمد التمر والزبيب - أو التمر والبسر - خمر؛ بالشك.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq narrated it in (16969) and al-Nasa'i in (6762) through the route of Sufyan al-Thawri, Ibn Abi Shaybah in 8/ 181 through the route of 'Abd al-Rahim bin Sulayman, and Ahmad in "Kitab al-Ashribah" (147) and al-Nasa'i in (5035) through the route of Shu'bah.
Details of the narration: All three narrate it from Muharib bin Dithar, from Jabir, as "mawquf". Its wording is: "Unripe and ripe dates (busr and tamr) are wine." In the wording of Ahmad's narration, with doubt, it is: "Dates and raisins, or dates and unripe dates, are wine."
وأخرجه أحمد في "المسند" 22/ (14134)، والبخاري (5601)، ومسلم (1986)، وأبو داود (3707)، وابن ماجه بإثر (3395)، والترمذي (1876)، والنسائي (5044 - 5046) و (6769) و (6775)، وابن حبان (5379) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن جابر قال: إنَّ النبي ﷺ نهى عن التمر والزبيب أن يُخلَط بينهما، وعن التمر والبسر أن يُخلَط بينهما. وقال الترمذي: حسن صحيح.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 22/ (14134), al-Bukhari in (5601), Muslim in (1986), Abu Dawud in (3707), Ibn Majah after (3395), al-Tirmidhi in (1876), al-Nasa'i in (5044 to 5046, 6769, 6775) and Ibn Hibban in (5379) through the route of 'Ata' bin Abi Rabah, from Jabir, that: "The Prophet (peace and blessings be upon him) forbade mixing dates and raisins together, and ripe and unripe dates together (to make a drink)."
Grading: Al-Tirmidhi declared it "hasan sahih".
وأخرجه أحمد 23/ (15177)، ومسلم (1986) (19)، وابن ماجه (3395)، والنسائي (5052) و (1776) من طريق أبي الزبير، عن جابر.
Reference / Source: Ahmad narrated it in 23/ (15177), Muslim in (1986) (19), Ibn Majah in (3395) and al-Nasa'i in (5052) and (1776) through the route of Abu al-Zubayr al-Makki, from Jabir.
وأخرجه النسائي (5050) من طريق عمرو بن دينار، عن جابر.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it in (5050) through the route of 'Amr bin Dinar, from Jabir.
وانظر حديث أبي سعيد الخدري الآتي برقم (8328).
Important point: In this regard see the upcoming hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), no. (8328).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7404
