Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأطعمة
Book of Foods
الْأَكْلُ مَعَ مَجْذُومٍ فِي قَصْعَةٍ
Eating from the same dish with a leper
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7379
اُردوEn
أخبرني أزهر بن حمدون المنادي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا يونس بن محمد المؤدِّب، حدثنا مُفضَّل بن فَضَالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المُنكِدر، عن جابر: أنَّ النبيَّ ﷺ أخذَ بيدِ مجذومٍ فوضعها معه في القَصْعة، ثم قال: "باسمِ الله، ثقةً بالله وتوكُّلًا عليه" (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7196 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7196 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) took hold of the hand of a leper (one suffering from leprosy) and put it with his own in the bowl, then said: 'Bismillah, thiqatan billahi wa tawakkulan 'alayh' (In the name of Allah, with complete trust in Allah and relying upon Him, I eat).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث منكر، وهذا إسناد ضعيف، مفضل بن فضالة ضعيف، وقد خالف من هو أوثق منه كما سيأتي. وقال ابن عدي في "الكامل": لم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث الذي أمليته.
Grading: This hadith is munkar, and its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Mufaddal bin Fadalah is a weak narrator, and he contradicted narrators more trustworthy than himself, as will come. Ibn 'Adi says in "al-Kamil": "I have not seen among his narrations anything more munkar than this hadith which I have dictated."
وأخرجه أبو داود (3925)، وابن ماجه (3542)، والترمذي (1817)، وابن حبان (6120) من طرق عن يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (3925), Ibn Majah (3542), al-Tirmidhi (1817) and Ibn Hibban (6120) narrated it through various routes from Yunus bin Muhammad al-Mu'addib, with this same chain.
وأخرج ابن سعد في "الطبقات" 4/ 83، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (321)، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 62 كما في حاشيته، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 200 من طريق شعبة، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" ص 29 من طريق سفيان بن حبيب، كلاهما عن حبيب بن الشهيد، عن عبد الله بن بريدة قال: كان سلمان يعمل بيديه ثم يشتري طعامًا، ثم يبعث إلى المجذومين فيأكلون معه. قال العقيلي: هذا أصل الحديث، وهذه الروايةُ أولى.
Reference / Source: Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (4/ 83), Ibn Abi al-Dunya in "Islah al-Mal" (321), al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (4/ 62) and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/ 200) through the route of Shu'bah; and al-Tabari in "Tahdhib al-Athar" (p. 29) through the route of Sufyan bin Habib; both of them narrate from Habib bin al-Shahid, from 'Abd Allah bin Buraydah, that Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) would work with his own hands, buy food, and then invite the lepers and eat with them.
Important point: Al-'Uqayli says that this is the origin of the hadith, and this narration is more appropriate (awla).
وقال الترمذي عقب الحديث (1817): وقد روى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة: أن عمر أخذ بيد مجذوم … وحديث شعبة أشبه عندي وأصحُّ.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tirmidhi says after hadith (1817): Shu'bah narrated this hadith through the route of Habib bin al-Shahid, from Ibn Buraydah, that 'Umar (may Allah be pleased with him) took the hand of a leper; and the hadith of Shu'bah is, in my view, closer to being correct and more sahih.
وقد صحَّ ما يخالف هذا الحديث، فقد أخرج أحمد 32 (19468)، ومسلم (2231) - واللفظ له من طريق عمرو بن الشريد، عن أبيه قال: كان في وفد ثقيف رجلٌ مجذوم، فأرسل إليه النبي ﷺ: "إنا قد بايَعْناك فارجع".
Important point: What contradicts this hadith is authentically established (as a sahih narration): Ahmad (32/ 19468) and Muslim (2231, and the wording is his) narrated through the route of 'Amr bin al-Sharid, from his father, that in the delegation of Thaqif there was a man with leprosy, so the Prophet (peace and blessings be upon him) sent word to him: "We have accepted your pledge, so go back."
Grading: This hadith is munkar, and its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Mufaddal bin Fadalah is a weak narrator, and he contradicted narrators more trustworthy than himself, as will come. Ibn 'Adi says in "al-Kamil": "I have not seen among his narrations anything more munkar than this hadith which I have dictated."
وأخرجه أبو داود (3925)، وابن ماجه (3542)، والترمذي (1817)، وابن حبان (6120) من طرق عن يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (3925), Ibn Majah (3542), al-Tirmidhi (1817) and Ibn Hibban (6120) narrated it through various routes from Yunus bin Muhammad al-Mu'addib, with this same chain.
وأخرج ابن سعد في "الطبقات" 4/ 83، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (321)، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 62 كما في حاشيته، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 200 من طريق شعبة، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" ص 29 من طريق سفيان بن حبيب، كلاهما عن حبيب بن الشهيد، عن عبد الله بن بريدة قال: كان سلمان يعمل بيديه ثم يشتري طعامًا، ثم يبعث إلى المجذومين فيأكلون معه. قال العقيلي: هذا أصل الحديث، وهذه الروايةُ أولى.
Reference / Source: Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (4/ 83), Ibn Abi al-Dunya in "Islah al-Mal" (321), al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (4/ 62) and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/ 200) through the route of Shu'bah; and al-Tabari in "Tahdhib al-Athar" (p. 29) through the route of Sufyan bin Habib; both of them narrate from Habib bin al-Shahid, from 'Abd Allah bin Buraydah, that Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) would work with his own hands, buy food, and then invite the lepers and eat with them.
Important point: Al-'Uqayli says that this is the origin of the hadith, and this narration is more appropriate (awla).
وقال الترمذي عقب الحديث (1817): وقد روى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة: أن عمر أخذ بيد مجذوم … وحديث شعبة أشبه عندي وأصحُّ.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tirmidhi says after hadith (1817): Shu'bah narrated this hadith through the route of Habib bin al-Shahid, from Ibn Buraydah, that 'Umar (may Allah be pleased with him) took the hand of a leper; and the hadith of Shu'bah is, in my view, closer to being correct and more sahih.
وقد صحَّ ما يخالف هذا الحديث، فقد أخرج أحمد 32 (19468)، ومسلم (2231) - واللفظ له من طريق عمرو بن الشريد، عن أبيه قال: كان في وفد ثقيف رجلٌ مجذوم، فأرسل إليه النبي ﷺ: "إنا قد بايَعْناك فارجع".
Important point: What contradicts this hadith is authentically established (as a sahih narration): Ahmad (32/ 19468) and Muslim (2231, and the wording is his) narrated through the route of 'Amr bin al-Sharid, from his father, that in the delegation of Thaqif there was a man with leprosy, so the Prophet (peace and blessings be upon him) sent word to him: "We have accepted your pledge, so go back."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7379
