Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأطعمة
Book of Foods
كَرَامَةُ الْخُبْزِ أَنْ لَا يُنْتَظَرَ بِهِ
Honouring bread means not making it wait
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7322
اُردوEn
أخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد بن صالح (3) السَّمَرقندي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر، حدثنا محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي، حدثنا بِشر بن المبارَك الراسِبي، قال: ذهبتُ مع جَدِّي في وَلِيمةٍ فيها غالبٌ القطّان، قال: فجِيءَ بالخِوَان فوُضِعَ، فأمسك القومُ أيديَهم، فسمعتُ غالبًا القطّان يقول: ما لهم لا يأكلون؟ قالوا: ينتظرون الأُدْمَ، فقال غالب: حدَّثتنا كريمةُ بنت همَّام الطائيّة، عن عائشة أمِّ المؤمنين، أن النبي ﷺ قال: "أَكرِموا الخبزَ"، وإنَّ كرامةَ الخبز لا يُنتظَرُ به، فأكل وأكلنا (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7145 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7145 - صحيح
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Honour bread." And honouring bread is that one does not wait (for curry and the like once it has been placed before him); (the narrator says:) so he ate, and we ate as well.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) وقع في نسخنا الخطية و"إتحاف المهرة" (23215): القاسم، وأثبتناه على الصواب من الرواية السالفة برقم (1154)، ومن الرواية الآتية برقم (7334)، ومن تاريخ الإسلام 8/ 95 للذهبي، وسمّاه: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن صالح السمرقندي، فيكون منسوبًا في روايات المصنف إلى جد أبيه، ووقع في "لسان الميزان" 1/ 585: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم!
Technical note / Defect ('illah): In our manuscripts and in Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" (23215), "al-Qasim" is written here, but we have corrected it in light of the earlier narration number (1154), the coming narration number (7334), and Imam al-Dhahabi's "Tarikh al-Islam" 8/95. There his name is given as "Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Salih al-Samarqandi"; accordingly, in the narrations of the author (al-Hakim) he is attributed to his great-grandfather. Meanwhile, in "Lisan al-Mizan" 1/585 his name is given as "Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Hazim".
(1) إسناده ضعيف، بشر بن المبارك الراسبي روى عنه ثلاثة ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وكريمة بنت همّام روى عنها ثلاثة، ولم يؤثر توثيقها عن أحمد.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Three people narrated from the narrator Bishr bin al-Mubarak al-Rasibi, but no declaration of his trustworthiness is reported from anyone other than Ibn Hibban. Likewise, three people narrated from Karimah bint Hammam, but no declaration of her trustworthiness is established from Imam Ahmad bin Hanbal.
قلت: نقل العقيلي في "الضعفاء" عقب حديث رواه من حديث ابن أم حرام رفعه (956): "أكرموا الخبز، فإنَّ الله أكرمه، وأخرجه لكم من بركات السماء والأرض"، عن ابن معين قال: أول هذا الحديث حق، وآخره باطل.
Important point: I (the editor) say: Imam al-'Uqayli, in "al-Du'afa'", after the marfu' hadith of Ibn Umm Haram (956), "Honour bread, for Allah has honoured it and brought it out for you from the blessings of the heavens and the earth", transmitted the statement of Imam Ibn Ma'in: "The first part of this hadith is true (correct), but the last part is false (batil)".
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (5482) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن محمد، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه.
Reference / Source: It was recorded by Imam al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (5482) through the route of Muhammad bin Ishaq, from Muhammad bin Muhammad, with this same chain; however, he did not quote the wording of the hadith there.
وأخرجه البيهقي (5481)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 55/ 106، والرافعي في "تاريخ قزوين" 4/ 9 من طريق محمد بن قبيصة، عن بشر بن المبارك، به.
Reference / Source: It was recorded by Imam al-Bayhaqi (5481), Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 55/106 and al-Rafi'i in "Tarikh Qazwin" 4/9 through the route of Muhammad bin Qabisah, from Bishr bin al-Mubarak.
وقد رُوِيَت أحاديث في إكرام الخبز عن جماعة من الصحابة لا يصح منها شيء، وبعضها أشد ضعفًا من بعض، وقد تتبعها الشيخ ناصر الدين الألباني ﵀ في "الضعيفة" (2884) و (2885)، والشيخ جاسم الدوسري في "الروض البسام" (973 - 975).
General principle: Hadiths about honouring bread are narrated from a group of Companions, but not a single one of them is sahih; rather, some of these narrations are even weaker than others. Shaykh Nasir al-Din al-Albani (may Allah have mercy on him) in "al-Da'ifah" (2884) and (2885), and Shaykh Jasim al-Dawsari in "al-Rawd al-Bassam" (973 to 975), have traced these narrations in detail.
Technical note / Defect ('illah): In our manuscripts and in Ibn Hajar's "Ithaf al-Maharah" (23215), "al-Qasim" is written here, but we have corrected it in light of the earlier narration number (1154), the coming narration number (7334), and Imam al-Dhahabi's "Tarikh al-Islam" 8/95. There his name is given as "Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Salih al-Samarqandi"; accordingly, in the narrations of the author (al-Hakim) he is attributed to his great-grandfather. Meanwhile, in "Lisan al-Mizan" 1/585 his name is given as "Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim bin Hazim".
(1) إسناده ضعيف، بشر بن المبارك الراسبي روى عنه ثلاثة ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وكريمة بنت همّام روى عنها ثلاثة، ولم يؤثر توثيقها عن أحمد.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Three people narrated from the narrator Bishr bin al-Mubarak al-Rasibi, but no declaration of his trustworthiness is reported from anyone other than Ibn Hibban. Likewise, three people narrated from Karimah bint Hammam, but no declaration of her trustworthiness is established from Imam Ahmad bin Hanbal.
قلت: نقل العقيلي في "الضعفاء" عقب حديث رواه من حديث ابن أم حرام رفعه (956): "أكرموا الخبز، فإنَّ الله أكرمه، وأخرجه لكم من بركات السماء والأرض"، عن ابن معين قال: أول هذا الحديث حق، وآخره باطل.
Important point: I (the editor) say: Imam al-'Uqayli, in "al-Du'afa'", after the marfu' hadith of Ibn Umm Haram (956), "Honour bread, for Allah has honoured it and brought it out for you from the blessings of the heavens and the earth", transmitted the statement of Imam Ibn Ma'in: "The first part of this hadith is true (correct), but the last part is false (batil)".
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (5482) من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن محمد، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه.
Reference / Source: It was recorded by Imam al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (5482) through the route of Muhammad bin Ishaq, from Muhammad bin Muhammad, with this same chain; however, he did not quote the wording of the hadith there.
وأخرجه البيهقي (5481)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 55/ 106، والرافعي في "تاريخ قزوين" 4/ 9 من طريق محمد بن قبيصة، عن بشر بن المبارك، به.
Reference / Source: It was recorded by Imam al-Bayhaqi (5481), Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 55/106 and al-Rafi'i in "Tarikh Qazwin" 4/9 through the route of Muhammad bin Qabisah, from Bishr bin al-Mubarak.
وقد رُوِيَت أحاديث في إكرام الخبز عن جماعة من الصحابة لا يصح منها شيء، وبعضها أشد ضعفًا من بعض، وقد تتبعها الشيخ ناصر الدين الألباني ﵀ في "الضعيفة" (2884) و (2885)، والشيخ جاسم الدوسري في "الروض البسام" (973 - 975).
General principle: Hadiths about honouring bread are narrated from a group of Companions, but not a single one of them is sahih; rather, some of these narrations are even weaker than others. Shaykh Nasir al-Din al-Albani (may Allah have mercy on him) in "al-Da'ifah" (2884) and (2885), and Shaykh Jasim al-Dawsari in "al-Rawd al-Bassam" (973 to 975), have traced these narrations in detail.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7322
