Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأطعمة
Book of Foods
خَلْعُ النِّعَالِ عِنْدَ الْأَكْلِ أَرْوَحُ لِلْأَبْدَانِ
Removing the sandals when eating is more restful for the body
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7307
اُردوEn
حدثني أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحسن بن عُقبة بن خالد السكوني بالكوفة، حدثني أبي، عن أبيه الحسن بن عُقبة، عن أبيه عُقبة بن خالد، حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التَّيمي، عن أبيه، عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إذا أكلْتُم فاخلَعُوا نعالَكم، فإنه أرُوحُ لأبدانِكم" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7129 - أحسبه موضوعا وإسناده مظلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7129 - أحسبه موضوعا وإسناده مظلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you eat, take off your shoes, for that is more restful for your bodies."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف جدًّا، موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي متروك. قال أبو حاتم كما في "العلل" 5/ 616 - 617 بعد ذكر هذا الحديث وغيره: هذه أحاديث منكرة، كأنها موضوعة، وموسى ضعيف الحديث جدًّا. وقال ابنه في "الجرح والتعديل" 8/ 159: سألت أبي عن موسى بن محمد التيمي، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، وأحاديث عقبة بن خالد التي رواها عنه فهي من جناية موسى، ليس لعقبة فيها جُرم. وقال الذهبي في "تلخيصه": أحسبه موضوعًا، وإسناده مظلم.
Grading: Its chain is "extremely weak" (da'if jiddan).
Technical note / Defect ('illah): Musa bin Muhammad bin Ibrahim al-Taymi is "matruk". Abu Hatim, as in "al-'Ilal" (5/616-617), said after mentioning this hadith and others: "These are munkar hadiths, as if they were fabricated, and Musa is very weak in hadith". His son said in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (8/159) that his father said about Musa: "weak in hadith, munkar in hadith", and that the hadiths of Uqbah bin Khalid which he narrated from him are Musa's fault, Uqbah bears no blame for them. Al-Dhahabi said in the "Talkhis": "I reckon it is fabricated (mawdu'), and its chain is dark (muzlim)".
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (1/ 3572)، وكذا الدارمي (2125) عن محمد بن سعيد، والبزار (7568) عن عبد الله بن سعيد الكندي، والطبراني في "الأوسط" (3202) من طريق نعيم بن حماد، أربعتهم (ابن أبي شيبة ومحمد وعبد الله ونعيم) عن عقبة بن خالد السكوني، بهذا الإسناد. وعندهم جميعًا: "أروَح لأقدامكم". وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن أنس إلّا بهذا الإسناد، تفرَّد به عقبة. كذا قال.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Abi Shaybah (Ithaf al-Khiyarah 1/3572), al-Darimi (2125), al-Bazzar (7568) and al-Tabarani in "al-Awsat" (3202) through the route of Uqbah bin Khalid al-Sakuni. In all of them the wording is "arwah li-aqdamikum" (more restful for your feet). According to al-Tabarani it is narrated only with this chain and Uqbah is alone in it; so he said.
وأخرجه البزار (7567)، وأبو يعلى في "مسنده" (4188)، وفي "معجمه" (302) عن معاذ بن شعبة، عن داود بن الزِّبرقان، عن أبي الهيثم، عن إبراهيم التيمي، به. وداود متروك، فلا يفرح بهذه المتابعة.
Reference / Source: It was narrated by al-Bazzar (7567) and by Abu Ya'la in his Musnad (4188) and Mu'jam (302) through the route of Dawud bin al-Zibriqan.
Technical note / Defect ('illah): Since Dawud is a "matruk" narrator, this corroboration gives no benefit (strengthening).
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 230 من طريق محمد بن حميد الرازي، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن الهيثم، عن أنس. وإسناده ضعيف، ابن حميد الرازي ضعيف، والهيثم - وهو ابن حبيب الصيرفي - لم يسمع من أنس.
Reference / Source: It was narrated by Abu Nu'aym in "Tarikh Asbahan" (1/230) through the route of Muhammad bin Humayd al-Razi, from Abu Dawud al-Tayalisi, from Shu'bah, from al-Haytham, from Anas.
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak; Ibn Humayd al-Razi is himself weak, and al-Haytham al-Sayrafi did not hear from Anas.
وسلف برقم (5589).
Reference / Source: This has already passed at number (5589).
Grading: Its chain is "extremely weak" (da'if jiddan).
Technical note / Defect ('illah): Musa bin Muhammad bin Ibrahim al-Taymi is "matruk". Abu Hatim, as in "al-'Ilal" (5/616-617), said after mentioning this hadith and others: "These are munkar hadiths, as if they were fabricated, and Musa is very weak in hadith". His son said in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (8/159) that his father said about Musa: "weak in hadith, munkar in hadith", and that the hadiths of Uqbah bin Khalid which he narrated from him are Musa's fault, Uqbah bears no blame for them. Al-Dhahabi said in the "Talkhis": "I reckon it is fabricated (mawdu'), and its chain is dark (muzlim)".
وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (1/ 3572)، وكذا الدارمي (2125) عن محمد بن سعيد، والبزار (7568) عن عبد الله بن سعيد الكندي، والطبراني في "الأوسط" (3202) من طريق نعيم بن حماد، أربعتهم (ابن أبي شيبة ومحمد وعبد الله ونعيم) عن عقبة بن خالد السكوني، بهذا الإسناد. وعندهم جميعًا: "أروَح لأقدامكم". وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن أنس إلّا بهذا الإسناد، تفرَّد به عقبة. كذا قال.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Abi Shaybah (Ithaf al-Khiyarah 1/3572), al-Darimi (2125), al-Bazzar (7568) and al-Tabarani in "al-Awsat" (3202) through the route of Uqbah bin Khalid al-Sakuni. In all of them the wording is "arwah li-aqdamikum" (more restful for your feet). According to al-Tabarani it is narrated only with this chain and Uqbah is alone in it; so he said.
وأخرجه البزار (7567)، وأبو يعلى في "مسنده" (4188)، وفي "معجمه" (302) عن معاذ بن شعبة، عن داود بن الزِّبرقان، عن أبي الهيثم، عن إبراهيم التيمي، به. وداود متروك، فلا يفرح بهذه المتابعة.
Reference / Source: It was narrated by al-Bazzar (7567) and by Abu Ya'la in his Musnad (4188) and Mu'jam (302) through the route of Dawud bin al-Zibriqan.
Technical note / Defect ('illah): Since Dawud is a "matruk" narrator, this corroboration gives no benefit (strengthening).
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 230 من طريق محمد بن حميد الرازي، عن أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن الهيثم، عن أنس. وإسناده ضعيف، ابن حميد الرازي ضعيف، والهيثم - وهو ابن حبيب الصيرفي - لم يسمع من أنس.
Reference / Source: It was narrated by Abu Nu'aym in "Tarikh Asbahan" (1/230) through the route of Muhammad bin Humayd al-Razi, from Abu Dawud al-Tayalisi, from Shu'bah, from al-Haytham, from Anas.
Technical note / Defect ('illah): This chain is weak; Ibn Humayd al-Razi is himself weak, and al-Haytham al-Sayrafi did not hear from Anas.
وسلف برقم (5589).
Reference / Source: This has already passed at number (5589).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7307
