Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأطعمة
Book of Foods
إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ
When one of you eats, let him say "Bismillah"
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7261
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السَّيَّاري بمَرْو، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا الفضل بن موسى، حدثنا عبد الله بن كَيسان، حدثنا عِكرمة، عن ابن عباس: أن النبيَّ ﷺ وأبا بكر وعمر أتَوا بيتَ أبي أيوب، فلما أكلوا وشبعوا قال النبيُّ ﷺ: "خبزٌ ولحمٌ وتمرٌ وبُسْرٌ (4) ورُطَبٌ، إذا أصبتُم مثل هذا فضربتُم بأيديكم، فكلُوا باسمِ الله وبركةِ الله" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7084 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7084 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him), Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with them both) came to the house of Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him). When they had all eaten and were full, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Bread, meat, dry dates, half-ripe dates and fresh dates! When such blessings come to you and you stretch out your hands to them, eat taking the name of Allah (saying Bismillah) and seek the blessing of Allah."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) في نسخنا الخطية: وكسر، والمثبت من مصادر التخريج.
Important point: In our manuscripts "وكسر" is written, whereas we have recorded the correct word in the text in light of the other sources of the takhrij.
(5) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن كيسان، وقد أخطأ في تسمية المأتي إليه، فجعله أبا أيوب، والصواب أنه أبو الهيثم بن التيِّهان كما سيأتي عند المصنف من حديث أبي هريرة برقم (7355).
Grading: This chain is weak because of the weakness of Abdullah bin Kaysan.
Technical note / Defect ('illah): The narrator made a mistake in the name of the person to whom (the Prophet, peace and blessings be upon him) went; he made him "Abu Ayyub", whereas the correct name is "Abu al-Haytham bin al-Tayyihan", as will come later with the author (al-Hakim) in the hadith of Abu Hurayrah at number (7355).
ولهذا قال الحافظ ابن حجر في "تخريج الأذكار" فيما نقله ابن علان 5/ 231 - 232 المشهور في هذا قصةُ أبي الهيثم بن التيِّهان، وسبقه إلى ذلك البيهقي في "الشعب" 6/ 330، وحتى إنَّ المصنف أورد حديث ابن عباس هذا في مناقب أبي الهيثم بن التيهان برقم (5334)، وقال ابن حبان عنه في "صحيحه": خبر غريبٌ.
Important point: For this reason al-Hafiz Ibn Hajr said in "Takhrij al-Adhkar" (as transmitted by Ibn Allan 5/231-232) that what is well known in this matter is the story of "Abu al-Haytham bin al-Tayyihan"; before him Imam al-Bayhaqi also said the same in "Shu'ab al-Iman" 6/330. Indeed, the author even mentioned this hadith of Ibn Abbas among the virtues of Abu al-Haytham bin al-Tayyihan under number (5334), and Imam Ibn Hibban declared it a "gharib report" in his "Sahih".
أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة.
Note / Clarification: Abu al-Muwajjih is "Muhammad bin Amr al-Fazari" and Abdan is "Abdullah bin Uthman bin Jabalah".
وأخرجه مطولًا ابن حبان (5216)، والطبراني في "الأوسط" (2247)، وفي "الصغير" (185) من طريق علي بن خشرم، عن الفضل بن موسى السيناني، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن كيسان إلّا الفضل بن موسى! قلنا: سيأتي عند المصنف مطولًا من طريق علي بن الحسين بن شقيق عن عبد الله بن كيسان برقم (7357).
Reference / Source: Imam Ibn Hibban (5216) and al-Tabarani in "al-Awsat" (2247) and "al-Saghir" (185) narrated it at length by way of Ali bin Khashram, from al-Fadl bin Musa al-Sinani, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tabarani said that only al-Fadl bin Musa narrated it from Abdullah bin Kaysan; but we say that this narration will come later with the author at length by way of Ali bin al-Husayn bin Shaqiq, from Abdullah bin Kaysan, at number (7357).
Important point: In our manuscripts "وكسر" is written, whereas we have recorded the correct word in the text in light of the other sources of the takhrij.
(5) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن كيسان، وقد أخطأ في تسمية المأتي إليه، فجعله أبا أيوب، والصواب أنه أبو الهيثم بن التيِّهان كما سيأتي عند المصنف من حديث أبي هريرة برقم (7355).
Grading: This chain is weak because of the weakness of Abdullah bin Kaysan.
Technical note / Defect ('illah): The narrator made a mistake in the name of the person to whom (the Prophet, peace and blessings be upon him) went; he made him "Abu Ayyub", whereas the correct name is "Abu al-Haytham bin al-Tayyihan", as will come later with the author (al-Hakim) in the hadith of Abu Hurayrah at number (7355).
ولهذا قال الحافظ ابن حجر في "تخريج الأذكار" فيما نقله ابن علان 5/ 231 - 232 المشهور في هذا قصةُ أبي الهيثم بن التيِّهان، وسبقه إلى ذلك البيهقي في "الشعب" 6/ 330، وحتى إنَّ المصنف أورد حديث ابن عباس هذا في مناقب أبي الهيثم بن التيهان برقم (5334)، وقال ابن حبان عنه في "صحيحه": خبر غريبٌ.
Important point: For this reason al-Hafiz Ibn Hajr said in "Takhrij al-Adhkar" (as transmitted by Ibn Allan 5/231-232) that what is well known in this matter is the story of "Abu al-Haytham bin al-Tayyihan"; before him Imam al-Bayhaqi also said the same in "Shu'ab al-Iman" 6/330. Indeed, the author even mentioned this hadith of Ibn Abbas among the virtues of Abu al-Haytham bin al-Tayyihan under number (5334), and Imam Ibn Hibban declared it a "gharib report" in his "Sahih".
أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة.
Note / Clarification: Abu al-Muwajjih is "Muhammad bin Amr al-Fazari" and Abdan is "Abdullah bin Uthman bin Jabalah".
وأخرجه مطولًا ابن حبان (5216)، والطبراني في "الأوسط" (2247)، وفي "الصغير" (185) من طريق علي بن خشرم، عن الفضل بن موسى السيناني، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن كيسان إلّا الفضل بن موسى! قلنا: سيأتي عند المصنف مطولًا من طريق علي بن الحسين بن شقيق عن عبد الله بن كيسان برقم (7357).
Reference / Source: Imam Ibn Hibban (5216) and al-Tabarani in "al-Awsat" (2247) and "al-Saghir" (185) narrated it at length by way of Ali bin Khashram, from al-Fadl bin Musa al-Sinani, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tabarani said that only al-Fadl bin Musa narrated it from Abdullah bin Kaysan; but we say that this narration will come later with the author at length by way of Ali bin al-Husayn bin Shaqiq, from Abdullah bin Kaysan, at number (7357).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7261
