Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأطعمة
Book of Foods
الْوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ بَرَكَةٌ
Washing the hands before and after eating brings blessing
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7259
اُردوEn
حدثنا أبو النَّضر الفقيه (3)، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا قيس بن الربيع، حدثنا أبو هشام الرُّمَّاني، عن زاذان، عن سلمان، قال: قرأتُ في التوراة: الوضوءُ قبل الطعام بركةُ الطعام، فذكرتُ ذلك للنبيِّ ﷺ فقال: "الوضوءُ قبلَ الطعام وبعدَ الطعام بَرَكةُ الطعام" (1). تفرّد به قيس بن الربيع عن أبي هاشم، وأفراده على علوِّ محلِّه أكثرُ من أن يمكنَ تركُها في هذا الكتاب.
It is narrated from Sayyiduna Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) that he said: I read in the Torah that performing wudu (that is, washing the hands) before eating is a source of blessing in food. I mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Performing wudu (that is, washing the hands) before eating and after eating is the blessing of food." Qays bin al-Rabi' is alone in narrating this from Abu Hashim, and his scholarly rank and standing are so high that including his solitary narrations in this book is necessary.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) قوله: "حدثنا أبو النَّضر الفقيه" سقط من (ز).
Important point: The phrase "حدثنا أبو النضر الفقيه" has dropped out of manuscript (Z).
(1) ضعيف من أجل تفرد قيس بن الربيع به، وقد سلف الكلام عليه برقم (6691).
Grading: It is weak because Qays bin al-Rabi' is alone in this narration;
Technical note / Defect ('illah): A detailed discussion of this narrator has passed earlier under number (6691).
Important point: The phrase "حدثنا أبو النضر الفقيه" has dropped out of manuscript (Z).
(1) ضعيف من أجل تفرد قيس بن الربيع به، وقد سلف الكلام عليه برقم (6691).
Grading: It is weak because Qays bin al-Rabi' is alone in this narration;
Technical note / Defect ('illah): A detailed discussion of this narrator has passed earlier under number (6691).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7259
