Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأحكام
Book of Judgments
لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ
The testimony of a Bedouin against a town-dweller is not permitted
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7228
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السَّيَّاري بمَرْو، حدثنا محمد بن موسى بن حاتم، حدثنا علي بن الحسن (3) بن شَقيق أخبرنا أبو حمزة، حدثنا إبراهيم الصائغ، عن عطاء بن أبي مسلم، عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "من أعانَ على خصومةٍ بغير حقٍّ، كان في سَخَطِ الله حتى يَنزِعَ" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7051 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7051 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever helps someone in a dispute unjustly remains under the displeasure of Allah until he desists from it."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى الحسين.
Important point: In our manuscripts it is corrupted here and written as "al-Husayn".
(4) خبر صحيح، وهذا إسناد قد اختلف فيه على عطاء بن أبي مسلم - وهو الخراساني - فقد رواه ابن الأعرابي في "معجمه" (640)، والطبراني في "الكبير" (13435)، وفي "الأوسط" (6491)، وفي "الشاميين" (2460)، وأبو نعيم في "الحلية" (10/ 219) من طريق عمار بن رزيق، عن فطر بن خليفة، عن القاسم بن أبي بزّة، عن عطاء الخراساني، عن حُمران عن ابن عمر به مطولًا.
Grading: The report is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over its chain from Ata' bin Abi Muslim al-Khurasani. Ibn al-A'rabi narrated it in his "Mu'jam" (640), al-Tabarani in "al-Kabir" (13435), "al-Awsat" (6491) and "al-Shamiyyin" (2460), and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (10/219), by way of Ammar bin Ruzayq, from Fitr bin Khalifah, from al-Qasim bin Abi Bazzah, from Ata' al-Khurasani, from Humran, from Ibn Umar, at length.
وحمران - وهو مولى العبلات - روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات". وتحرّف عند بعض من أخرجه إلى: عمران.
Note / Clarification: Three narrators reported from Humran (the mawla of al-Ablat), and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". In some of the sources the name is corrupted into "Imran".
وأخرجه محمد بن فضيل في "الدعاء" (93)، وعنه أبو يعلى في "معجم شيوخه" (84) عن فطر بن خليفة، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر به، مطولًا. ليس فيه حمران. والمثنى ضعيف. وأخرجه أحمد 9 / (5544) من طريق أيوب بن سليمان الصنعاني - وهو مجهول - عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر مطولًا.
Details of the narration: Muhammad bin Fudayl narrated it in "al-Du'a'" (93), and through him Abu Ya'la in "Mu'jam Shuyukhihi" (84), by way of Fitr bin Khalifah, from al-Muthanna bin al-Sabbah, from Ata' al-Khurasani, from Ibn Umar; Humran is not mentioned in it.
Technical note / Defect ('illah): Al-Muthanna bin al-Sabbah is weak; also, Imam Ahmad (9/5544) narrated it by way of Ayyub bin Sulayman al-San'ani, who is "majhul" (unknown), from Ata' al-Khurasani, from Ibn Umar, at length.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 388، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 84 من طريق حفص بن عمر الحبطي، عن ابن جريج عن عطاء، عن ابن عمر، به مطولًا. وحفص بن عمر قال ابن معين: ليس بشيء، ولم يكن بثقة ولا مأمون، وأسقط الواسطة بين عطاء الخراساني وابن عمر.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Adi narrated it in "al-Kamil" (2/388) and al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (9/84) by way of Hafs bin Umar al-Habati. Imam Ibn Ma'in said about Hafs bin Umar: "He is nothing"; he was neither thiqah (trustworthy) nor reliable. He also dropped the intermediary between Ata' al-Khurasani and Ibn Umar.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20905) عن عطاء الخراساني، عن أبيه عمر موفق عمر موقوفًا. ولم يذكر الواسطة أيضًا.
Reference / Source: Ma'mar narrated it in his "Jami'" (20905) from Ata' al-Khurasani, from Ibn Umar, as "mawquf", and he too did not mention the intermediary.
ورواه مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا:
Details of the narration: Matar al-Warraq narrated it from Nafi', from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), as marfu'.
أخرجه أبو داود (3598)، وابن ماجه (2320)، وابن الأعرابي في "المعجم" (292)، والطبراني في "الأوسط" (2921)، وابن عدي 3/ 413، وأبو القاسم بن بشران في "الأمالي" (544) و (1033)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 82، وفي "الشعب" (6310)، والخطيب 4/ 619 من طرق عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا مطولًا ومختصرًا. وسنده حسن في المتابعات والشواهد من أجل مطر.
Reference / Source: Abu Dawud (3598), Ibn Majah (2320), Ibn al-A'rabi (292), al-Tabarani (2921), Ibn Adi (3/413), Ibn Bishran (544, 1033), al-Bayhaqi (6/82 and 6310) and al-Khatib (4/619) narrated it through various routes from Matar al-Warraq, from Nafi', from Ibn Umar, as marfu' (at length and in abridged form).
Grading: Because of Matar al-Warraq, its chain is "hasan" in corroborations and supporting reports.
وهناك خلافات أخرى استوعب ذكرها الإمام الدارقطني في "العلل" (2992). وسلف الحديث بنحوه (2253) من طريق يحيى بن راشد عن ابن عمر مرفوعًا، بسند صحيح.
Grading: There are other disagreements in it too, which Imam al-Daraqutni covered comprehensively in "al-Ilal" (2992).
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has passed earlier in a similar form at number (2253) by way of Yahya bin Rashid, from Ibn Umar, as marfu', with a "sahih chain".
Important point: In our manuscripts it is corrupted here and written as "al-Husayn".
(4) خبر صحيح، وهذا إسناد قد اختلف فيه على عطاء بن أبي مسلم - وهو الخراساني - فقد رواه ابن الأعرابي في "معجمه" (640)، والطبراني في "الكبير" (13435)، وفي "الأوسط" (6491)، وفي "الشاميين" (2460)، وأبو نعيم في "الحلية" (10/ 219) من طريق عمار بن رزيق، عن فطر بن خليفة، عن القاسم بن أبي بزّة، عن عطاء الخراساني، عن حُمران عن ابن عمر به مطولًا.
Grading: The report is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over its chain from Ata' bin Abi Muslim al-Khurasani. Ibn al-A'rabi narrated it in his "Mu'jam" (640), al-Tabarani in "al-Kabir" (13435), "al-Awsat" (6491) and "al-Shamiyyin" (2460), and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (10/219), by way of Ammar bin Ruzayq, from Fitr bin Khalifah, from al-Qasim bin Abi Bazzah, from Ata' al-Khurasani, from Humran, from Ibn Umar, at length.
وحمران - وهو مولى العبلات - روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات". وتحرّف عند بعض من أخرجه إلى: عمران.
Note / Clarification: Three narrators reported from Humran (the mawla of al-Ablat), and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". In some of the sources the name is corrupted into "Imran".
وأخرجه محمد بن فضيل في "الدعاء" (93)، وعنه أبو يعلى في "معجم شيوخه" (84) عن فطر بن خليفة، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر به، مطولًا. ليس فيه حمران. والمثنى ضعيف. وأخرجه أحمد 9 / (5544) من طريق أيوب بن سليمان الصنعاني - وهو مجهول - عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر مطولًا.
Details of the narration: Muhammad bin Fudayl narrated it in "al-Du'a'" (93), and through him Abu Ya'la in "Mu'jam Shuyukhihi" (84), by way of Fitr bin Khalifah, from al-Muthanna bin al-Sabbah, from Ata' al-Khurasani, from Ibn Umar; Humran is not mentioned in it.
Technical note / Defect ('illah): Al-Muthanna bin al-Sabbah is weak; also, Imam Ahmad (9/5544) narrated it by way of Ayyub bin Sulayman al-San'ani, who is "majhul" (unknown), from Ata' al-Khurasani, from Ibn Umar, at length.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 388، والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 84 من طريق حفص بن عمر الحبطي، عن ابن جريج عن عطاء، عن ابن عمر، به مطولًا. وحفص بن عمر قال ابن معين: ليس بشيء، ولم يكن بثقة ولا مأمون، وأسقط الواسطة بين عطاء الخراساني وابن عمر.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Adi narrated it in "al-Kamil" (2/388) and al-Khatib in "Tarikh Baghdad" (9/84) by way of Hafs bin Umar al-Habati. Imam Ibn Ma'in said about Hafs bin Umar: "He is nothing"; he was neither thiqah (trustworthy) nor reliable. He also dropped the intermediary between Ata' al-Khurasani and Ibn Umar.
وأخرجه معمر في "جامعه" (20905) عن عطاء الخراساني، عن أبيه عمر موفق عمر موقوفًا. ولم يذكر الواسطة أيضًا.
Reference / Source: Ma'mar narrated it in his "Jami'" (20905) from Ata' al-Khurasani, from Ibn Umar, as "mawquf", and he too did not mention the intermediary.
ورواه مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا:
Details of the narration: Matar al-Warraq narrated it from Nafi', from Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), as marfu'.
أخرجه أبو داود (3598)، وابن ماجه (2320)، وابن الأعرابي في "المعجم" (292)، والطبراني في "الأوسط" (2921)، وابن عدي 3/ 413، وأبو القاسم بن بشران في "الأمالي" (544) و (1033)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 82، وفي "الشعب" (6310)، والخطيب 4/ 619 من طرق عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا مطولًا ومختصرًا. وسنده حسن في المتابعات والشواهد من أجل مطر.
Reference / Source: Abu Dawud (3598), Ibn Majah (2320), Ibn al-A'rabi (292), al-Tabarani (2921), Ibn Adi (3/413), Ibn Bishran (544, 1033), al-Bayhaqi (6/82 and 6310) and al-Khatib (4/619) narrated it through various routes from Matar al-Warraq, from Nafi', from Ibn Umar, as marfu' (at length and in abridged form).
Grading: Because of Matar al-Warraq, its chain is "hasan" in corroborations and supporting reports.
وهناك خلافات أخرى استوعب ذكرها الإمام الدارقطني في "العلل" (2992). وسلف الحديث بنحوه (2253) من طريق يحيى بن راشد عن ابن عمر مرفوعًا، بسند صحيح.
Grading: There are other disagreements in it too, which Imam al-Daraqutni covered comprehensively in "al-Ilal" (2992).
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has passed earlier in a similar form at number (2253) by way of Yahya bin Rashid, from Ibn Umar, as marfu', with a "sahih chain".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7228
