Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأحكام
Book of Judgments
الْخَصْمَانِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْحَاكِمِ
Both parties are to sit before the judge
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7214
اُردوEn
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكِّي، حدثنا أحمد بن سَلَمة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف مولى الزُّبير، عن عبد الله بن الزُّبير، قال: كانت جاريةٌ لزَمْعَةَ يَطَؤُها، وكانت تُظَنُّ برجلٍ آخرَ أنه يقع عليها، فمات زَمْعةُ وهي حاملٌ، فولدت غلامًا يُشبهُ الرجلَ الذي كان يُظَنُّ به (1)، فذكرت سَوْدةُ للنبي ﷺ، فقال: "أما الميراثُ فله، وأما أنتِ فاحتَجِبي منه، فإنه ليس لك بأخٍ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7038 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7038 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) that Zam'ah had a slave woman with whom he had relations, and it was also suspected about this slave woman that another man used to go to her. When Zam'ah died, she was pregnant, and then she gave birth to a boy who closely resembled that other suspected man. Sayyidah Sawdah (may Allah be pleased with her) mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "As for the inheritance, it is the right of this child (because he belongs to the owner of the bed); but you, O Sawdah, observe hijab from him, for (legally) he is not your brother."
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا في نسخنا الخطية، والجادة: يظن بها، كما في بعض مصادر التخريج.
Important point: It is like this in the manuscripts, whereas the standard form (and according to some other sources of the takhrij) "يظن بها" is correct.
(2) حديث صحيح دون قوله: "فإنه ليس لك بأخٍ" وهذا إسناد ضعيف، يوسف مولى الزبير: هو ابن الزبير القرشي الأسدي مولاهم، وقد روى عنه اثنان ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحافظ: مقبول، وقد انفرد بهذه اللفظة، ولا يحتمل تفرده، وقد ضعفها بعضُ أهل العلم، كما بيَّناه في "مسند أحمد". جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
Grading: This hadith is sahih except for the words "فإنه ليس لك بأخٍ", but this particular chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Yusuf, the mawla of al-Zubayr (Yusuf bin al-Zubayr al-Qurashi al-Asadi), has only two narrators who reported from him, and no one other than Ibn Hibban is reported to have declared him thiqah (trustworthy); al-Hafiz Ibn Hajr called him "maqbul" (acceptable). He is alone in narrating these words, and his solitary narration cannot be accepted; that is why some scholars declared it weak, as we have explained in "Musnad Ahmad".
Note / Clarification: Jarir is Jarir bin Abd al-Hamid, Mansur is Mansur bin al-Mu'tamir, and Mujahid is Mujahid bin Jabr al-Makki.
وقد أخرجه النسائي (5649) عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it (5649) by way of Ishaq bin Ibrahim bin Rahawayh, with this same chain.
وأخرجه أحمد 26/ (16127)، عن عبد الرزاق، عن سفيان الثَّوري، عن منصور، عن مجاهد، عن عبد الله بن الزبير، به. ليس فيه يوسف مولى ابن الزبير. وانظر تتمة الكلام عليه هناك.
Details of the narration: Imam Ahmad narrated it (26/16127) by way of Abd al-Razzaq, from Sufyan al-Thawri, from Mansur, from Mujahid, from Abdullah bin al-Zubayr; Yusuf, the mawla of Ibn al-Zubayr, is not mentioned in it. See the rest of the discussion on it there (in Musnad Ahmad).
Important point: It is like this in the manuscripts, whereas the standard form (and according to some other sources of the takhrij) "يظن بها" is correct.
(2) حديث صحيح دون قوله: "فإنه ليس لك بأخٍ" وهذا إسناد ضعيف، يوسف مولى الزبير: هو ابن الزبير القرشي الأسدي مولاهم، وقد روى عنه اثنان ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحافظ: مقبول، وقد انفرد بهذه اللفظة، ولا يحتمل تفرده، وقد ضعفها بعضُ أهل العلم، كما بيَّناه في "مسند أحمد". جرير: هو ابن عبد الحميد، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر المكي.
Grading: This hadith is sahih except for the words "فإنه ليس لك بأخٍ", but this particular chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Yusuf, the mawla of al-Zubayr (Yusuf bin al-Zubayr al-Qurashi al-Asadi), has only two narrators who reported from him, and no one other than Ibn Hibban is reported to have declared him thiqah (trustworthy); al-Hafiz Ibn Hajr called him "maqbul" (acceptable). He is alone in narrating these words, and his solitary narration cannot be accepted; that is why some scholars declared it weak, as we have explained in "Musnad Ahmad".
Note / Clarification: Jarir is Jarir bin Abd al-Hamid, Mansur is Mansur bin al-Mu'tamir, and Mujahid is Mujahid bin Jabr al-Makki.
وقد أخرجه النسائي (5649) عن إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it (5649) by way of Ishaq bin Ibrahim bin Rahawayh, with this same chain.
وأخرجه أحمد 26/ (16127)، عن عبد الرزاق، عن سفيان الثَّوري، عن منصور، عن مجاهد، عن عبد الله بن الزبير، به. ليس فيه يوسف مولى ابن الزبير. وانظر تتمة الكلام عليه هناك.
Details of the narration: Imam Ahmad narrated it (26/16127) by way of Abd al-Razzaq, from Sufyan al-Thawri, from Mansur, from Mujahid, from Abdullah bin al-Zubayr; Yusuf, the mawla of Ibn al-Zubayr, is not mentioned in it. See the rest of the discussion on it there (in Musnad Ahmad).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7214
