Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأحكام
Book of Judgments
قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ
Two judges will be in Hellfire and one in Paradise
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7188
اُردوEn
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا شِهاب بن عبّاد، حدثنا عبد الله بن بُكير، عن حَكيم بن جُبير، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ قال: "القضاةُ ثلاثةٌ: قاضيانِ في النار، وقاضٍ في الجنة: قاضٍ عَرَفَ الحقَّ فقضَى به فهو في الجنة، وقاضٍ عَرَفَ الحقَّ فجارَ متعمِّدًا فهو في النَّار، وقاض قَضَى بغير علمٍ فهو في النَّار" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهد بإسنادٍ صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7012 - ابن بكير الغنوي منكر الحديث قال وله شاهد صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهد بإسنادٍ صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7012 - ابن بكير الغنوي منكر الحديث قال وله شاهد صحيح
Sayyiduna Abdullah bin Buraydah narrates from his father that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Judges are of three kinds: two will be in the Fire and one in Paradise. The judge who recognised the truth and judged according to it is in Paradise; the judge who recognised the truth but deliberately judged unjustly is in the Fire; and the judge who judged without knowledge (out of ignorance) is also in the Fire."
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) حديث صحيح بطرقه وشواهده كما هو مبيَّن في تعليقنا على "سنن أبي داود" برقم (3573). وإسناد الحاكم هنا ضعيف من أجل عبد الله بن بكير وحكيم بن جبير، لكنهما قد توبعا.
Grading: This hadith is 'sahih' on the basis of its routes and supporting reports, as we have made clear in the notes on "Sunan Abi Dawud" (3573).
Technical note / Defect ('illah): The chain presented here by Imam al-Hakim is weak because of Abd Allah bin Bukayr and Hakim bin Jubayr, but both of them have been corroborated (mutaba'ah).
وأخرجه أبو داود (3573)، وابن ماجه (2315)، والنسائي (5891) من طريق أبي هاشم الرماني، عن عبد الله بن بريدة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud (3573), Ibn Majah (2315) and al-Nasa'i (5891) narrated it via Abu Hashim al-Rummani from Abd Allah bin Buraydah with this same chain.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: Also see the next narration.
Grading: This hadith is 'sahih' on the basis of its routes and supporting reports, as we have made clear in the notes on "Sunan Abi Dawud" (3573).
Technical note / Defect ('illah): The chain presented here by Imam al-Hakim is weak because of Abd Allah bin Bukayr and Hakim bin Jubayr, but both of them have been corroborated (mutaba'ah).
وأخرجه أبو داود (3573)، وابن ماجه (2315)، والنسائي (5891) من طريق أبي هاشم الرماني، عن عبد الله بن بريدة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Abu Dawud (3573), Ibn Majah (2315) and al-Nasa'i (5891) narrated it via Abu Hashim al-Rummani from Abd Allah bin Buraydah with this same chain.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: Also see the next narration.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7188
