Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأحكام
Book of Judgments
أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ
The three types of the people of Paradise
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7181
اُردوEn
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو عمر الحَوْضِيُّ، حدثنا همَّام، عن قَتَادة، حدثني العلاء بن زياد وحدثني يزيد أخو مُطرِّف وحدثني رجلانِ آخران - نسي هَمَّام اسمَهما - أنَّ مُطرِّفًا حدَّثهم، أنَّ عِياضَ بن حِمَار حدَّثه، أنه سمع النبيِّ ﷺ يقول في خُطْبته: "أصحابُ الجنَّة ثلاثةٌ: ذو سلطانٍ مُقسِطٌ ومُصَدِّقٌ مُوفَّق (1)، ورجلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بكلِّ ذي قُربى، ورجلٌ فقيرٌ عفيفٌ" (2).
هذا حديثٌ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7005 - رواه مسلم
هذا حديثٌ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7005 - رواه مسلم
It is narrated from Sayyiduna Iyad bin Himar (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say in his sermon: "The people of Paradise are of three kinds: a ruler who is just, gives charity and is granted success in good deeds; second, a merciful man whose heart is tender towards every relative; and third, a poor man who is chaste ('afif)."
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا وقع في نسخنا الخطية بإثبات الواو في قوله: "ومصدق" عطفًا على مقسط، وحذف الواو منها أوجهُ كما في مصادر التخريج. وعند بعض من أخرجه: "متصدق" بفك الإدغام.
Technical note / Defect ('illah): In our manuscripts the word "wa-musaddiq" is written with a waw, joined to "muqsit", but according to the other sources of referencing, dropping the waw is preferable. In some narrations it is also written as "mutasaddiq", without the assimilation (idgham).
(2) إسناده صحيح. أبو عمر الحوضي: هو حفص بن عمر، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): 'Abu Umar al-Hawdi' is Hafs bin Umar, 'Hammam' is Hammam bin Yahya al-'Awdhi, and 'Mutarrif' is (the famous Successor) Mutarrif bin Abd Allah bin al-Shikhkhir.
وأخرجه ابن حبان (653) عن أبي خليفة، عن حفص بن عمر الحوضي، بهذا الإسناد مطولًا.
Reference / Source: Imam Ibn Hibban narrated it at (653) via Abu Khalifah from Hafs bin Umar al-Hawdi, with this same chain, at length (mutawwalan).
وأخرجه أحمد 30/ (18340) عن عفّان بن مسلم، عن همام، عن قتادة، عن العلاء بن زياد ويزيد أخي مطرف وعقبة بن عبد الغافر، عن مطرف، به مطولًا.
Details of the narration: Imam Ahmad narrated it at length in the "Musnad" (30/18340) from Affan bin Muslim, from Hammam, from Qatadah, via al-'Ala' bin Ziyad, Yazid (the brother of Mutarrif) and Uqbah bin Abd al-Ghafir, from Mutarrif.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد 29/ (17484) و (17485) (17490)، ومسلم (2865) (63) و (64)، والنسائي (8016)، وابن حبان (7453) من طرق عن قتادة، عن مطرف، به. ولم يذكروا الواسطة بين قتادة ومطرف، ووقع في رواية شعبة عند مسلم تصريح قتادة بالسماع من مطرف، وهو من أوهام شعبة، يُبيِّن هذا الوهمَ روايةُ همام عند أحمد (18340). واستدراك الحاكم لهذا الحديث مع تخريج مسلم له ذهول.
Reference / Source: Imam Ahmad (29/17484, 17485, 17490), Imam Muslim (2865/63-64), Imam al-Nasa'i (8016) and Ibn Hibban (7453) narrated it briefly and at length through routes of Qatadah from Mutarrif.
Technical note / Defect ('illah): These imams did not mention the intermediary between Qatadah and Mutarrif, while in Shu'bah's narration in Muslim, Qatadah explicitly states that he heard it from Mutarrif; but this is an 'error' (wahm) of Imam Shu'bah, which is made clear by Hammam's narration in Imam Ahmad (at 18340).
Note / Clarification: Imam al-Hakim's adding this hadith as a supplement despite Imam Muslim having recorded it is an 'oversight' (dhuhul) on his part.
وأخرجه أحمد 30 / (18339)، والنسائي (8017)، وابن حبان (654) من طريق الحسن، عن مطرف، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (30/18339), al-Nasa'i (8017) and Ibn Hibban (654) narrated it via al-Hasan (al-Basri) from Mutarrif.
Technical note / Defect ('illah): In our manuscripts the word "wa-musaddiq" is written with a waw, joined to "muqsit", but according to the other sources of referencing, dropping the waw is preferable. In some narrations it is also written as "mutasaddiq", without the assimilation (idgham).
(2) إسناده صحيح. أبو عمر الحوضي: هو حفص بن عمر، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): 'Abu Umar al-Hawdi' is Hafs bin Umar, 'Hammam' is Hammam bin Yahya al-'Awdhi, and 'Mutarrif' is (the famous Successor) Mutarrif bin Abd Allah bin al-Shikhkhir.
وأخرجه ابن حبان (653) عن أبي خليفة، عن حفص بن عمر الحوضي، بهذا الإسناد مطولًا.
Reference / Source: Imam Ibn Hibban narrated it at (653) via Abu Khalifah from Hafs bin Umar al-Hawdi, with this same chain, at length (mutawwalan).
وأخرجه أحمد 30/ (18340) عن عفّان بن مسلم، عن همام، عن قتادة، عن العلاء بن زياد ويزيد أخي مطرف وعقبة بن عبد الغافر، عن مطرف، به مطولًا.
Details of the narration: Imam Ahmad narrated it at length in the "Musnad" (30/18340) from Affan bin Muslim, from Hammam, from Qatadah, via al-'Ala' bin Ziyad, Yazid (the brother of Mutarrif) and Uqbah bin Abd al-Ghafir, from Mutarrif.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد 29/ (17484) و (17485) (17490)، ومسلم (2865) (63) و (64)، والنسائي (8016)، وابن حبان (7453) من طرق عن قتادة، عن مطرف، به. ولم يذكروا الواسطة بين قتادة ومطرف، ووقع في رواية شعبة عند مسلم تصريح قتادة بالسماع من مطرف، وهو من أوهام شعبة، يُبيِّن هذا الوهمَ روايةُ همام عند أحمد (18340). واستدراك الحاكم لهذا الحديث مع تخريج مسلم له ذهول.
Reference / Source: Imam Ahmad (29/17484, 17485, 17490), Imam Muslim (2865/63-64), Imam al-Nasa'i (8016) and Ibn Hibban (7453) narrated it briefly and at length through routes of Qatadah from Mutarrif.
Technical note / Defect ('illah): These imams did not mention the intermediary between Qatadah and Mutarrif, while in Shu'bah's narration in Muslim, Qatadah explicitly states that he heard it from Mutarrif; but this is an 'error' (wahm) of Imam Shu'bah, which is made clear by Hammam's narration in Imam Ahmad (at 18340).
Note / Clarification: Imam al-Hakim's adding this hadith as a supplement despite Imam Muslim having recorded it is an 'oversight' (dhuhul) on his part.
وأخرجه أحمد 30 / (18339)، والنسائي (8017)، وابن حبان (654) من طريق الحسن، عن مطرف، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (30/18339), al-Nasa'i (8017) and Ibn Hibban (654) narrated it via al-Hasan (al-Basri) from Mutarrif.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7181
