Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ أَسْمَاءَ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ ، وَهِيَ ابْنَةُ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ -
Asma bint Sa'id bin Zayd bin Amr bin Nufayl (may Allah be pleased with them), the daughter of Fatimah bint al-Khattab (may Allah be pleased with her)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7073
اُردوEn
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا عبيد الله بن سعيد بن كَثير بن عُفير، حدَّثنا أبي، حدَّثنا سليمان بن بلال، عن أبي ثِفال المُرِّي، قال: سمعتُ رَبَاح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان، يقول: حدثتني جدَّتي أسماءُ بنت سعيد بن زيد ابن عمرو، أنها سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: "لا صلاةَ لمن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لمن لم يَذكُرِ اسمَ الله عليه، ولا يُؤْمِنُ بالله مَن لا يُؤْمِنُ بي ولا (1) يُحِبُّ الأنصار" (2). ذكرُ أمِّ نُبَيهٍ بنت الحجَّاج أُمِّ عبد الله بن عمرو ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6899 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6899 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع
It is narrated from Sayyidah Asma' bint Sa'id bin Zayd bin Amr (may Allah be pleased with her) that she heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "There is no prayer for the one who has no ablution, and there is no ablution for the one who did not mention the name of Allah (at the start of ablution), and the one who does not believe in me and does not love the Ansar has not believed in Allah."
Mention of Umm Nubayh bint al-Hajjaj (mother of Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with them both).
Mention of Umm Nubayh bint al-Hajjaj (mother of Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with them both).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا في (ز) وضبب عليها، و (ب)، وفي (م) و (ص): ويحب الأنصار، والذي في "المسند" وغيره: " … ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار".
Note / Clarification: (1) It is thus in manuscripts (Z) and (B), while in manuscripts (M) and (S) the words are "و يحب الانصار" (and he loves the Ansar). However, in "Musnad Ahmad" and other books of hadith the original words are: "And he does not believe in Allah who does not believe in me, and he does not believe in me (fully) who does not love the Ansar."
(2) إسناده ضعيف من أجل أبي ثفال المري: واسمه ثمامة بن وائل بن حصين، وعبيد الله بن سعيد بن كثير - وإن كان ضعيفًا - متابع.
Grading: (2) Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason for its weakness is Abu Thifal al-Murri, whose name is "Thumamah bin Wa'il bin Husayn", while 'Ubaydullah bin Sa'id bin Kathir, although weak, is corroborated here.
وأخرجه أحمد 45/ (27146) عن يونس بن محمد، عن أبي معشر، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال المُرِّي، عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جدته قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول، فذكرته.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at 45/ (27146) via Yunus bin Muhammad, from Abu Ma'shar, from 'Abd al-Rahman bin Harmalah, from Abu Thifal al-Murri, who narrates from Rabah bin 'Abd al-Rahman bin Huwaytib, from his grandmother, who narrates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
وخالف أبا معشر جمعٌ من أصحاب ابن حرملة، فأخرجه أحمد 27/ (16651) و 38/ (23236) و 45/ (27145) من طريق حفص بن ميسرة، وأحمد 45/ (27147) من طريق وهيب بن خالد، والترمذي (25)، من طريق بشر بن المفضل، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، أنها سمعت أباها سعيد بن زيد، فجعلوه من مسند أبيها سعيد بن زيد.
Technical note / Defect ('illah): A group of the students of Ibn Harmalah contradicted Abu Ma'shar. Thus Ahmad (27/ 16651, 38/ 23236, 45/ 27145) narrated it via Hafs bin Maysarah, Ahmad (45/ 27147) via Wuhayb bin Khalid, and al-Tirmidhi (25) via Bishr bin al-Mufaddal. All three narrate it via 'Abd al-Rahman bin Harmalah, from Abu Thifal, from Rabah bin 'Abd al-Rahman, from his grandmother, that she heard her father Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him); so these hadith scholars made it part of the Musnad of Sa'id bin Zayd.
وأخرجه كذلك عبد الله بن أحمد 27/ (16652) من طريق يزيد بن عياض، عن أبي ثفال، به.
Reference / Source: Likewise Abdullah bin Ahmad (27/ 16652) narrated it via Yazid bin 'Iyad, from Abu Thifal, with this same chain.
فجعله أيضًا من مسند سعيد بن زيد.
Important point: He too included this narration in the Musnad of Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him).
وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه في "المسند".
Note / Clarification: For its further takhrij and the scholarly discussion of it, see "Musnad Ahmad" (edited by al-Arna'ut and others).
وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وسهل الساعدي سلفت أحاديثهم عند المصنف بالأرقام (519) و (521) و (994)، وكلها ضعيفة.
Corroborating chains and supporting reports: In this chapter there are also narrations from Abu Hurayrah, Abu Sa'id al-Khudri and Sahl bin Sa'd al-Sa'idi, which have passed earlier with the author at hadith nos. (519), (521) and (994), and all of them are weak.
Note / Clarification: (1) It is thus in manuscripts (Z) and (B), while in manuscripts (M) and (S) the words are "و يحب الانصار" (and he loves the Ansar). However, in "Musnad Ahmad" and other books of hadith the original words are: "And he does not believe in Allah who does not believe in me, and he does not believe in me (fully) who does not love the Ansar."
(2) إسناده ضعيف من أجل أبي ثفال المري: واسمه ثمامة بن وائل بن حصين، وعبيد الله بن سعيد بن كثير - وإن كان ضعيفًا - متابع.
Grading: (2) Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason for its weakness is Abu Thifal al-Murri, whose name is "Thumamah bin Wa'il bin Husayn", while 'Ubaydullah bin Sa'id bin Kathir, although weak, is corroborated here.
وأخرجه أحمد 45/ (27146) عن يونس بن محمد، عن أبي معشر، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال المُرِّي، عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب، عن جدته قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول، فذكرته.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at 45/ (27146) via Yunus bin Muhammad, from Abu Ma'shar, from 'Abd al-Rahman bin Harmalah, from Abu Thifal al-Murri, who narrates from Rabah bin 'Abd al-Rahman bin Huwaytib, from his grandmother, who narrates from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
وخالف أبا معشر جمعٌ من أصحاب ابن حرملة، فأخرجه أحمد 27/ (16651) و 38/ (23236) و 45/ (27145) من طريق حفص بن ميسرة، وأحمد 45/ (27147) من طريق وهيب بن خالد، والترمذي (25)، من طريق بشر بن المفضل، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن، عن جدته، أنها سمعت أباها سعيد بن زيد، فجعلوه من مسند أبيها سعيد بن زيد.
Technical note / Defect ('illah): A group of the students of Ibn Harmalah contradicted Abu Ma'shar. Thus Ahmad (27/ 16651, 38/ 23236, 45/ 27145) narrated it via Hafs bin Maysarah, Ahmad (45/ 27147) via Wuhayb bin Khalid, and al-Tirmidhi (25) via Bishr bin al-Mufaddal. All three narrate it via 'Abd al-Rahman bin Harmalah, from Abu Thifal, from Rabah bin 'Abd al-Rahman, from his grandmother, that she heard her father Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him); so these hadith scholars made it part of the Musnad of Sa'id bin Zayd.
وأخرجه كذلك عبد الله بن أحمد 27/ (16652) من طريق يزيد بن عياض، عن أبي ثفال، به.
Reference / Source: Likewise Abdullah bin Ahmad (27/ 16652) narrated it via Yazid bin 'Iyad, from Abu Thifal, with this same chain.
فجعله أيضًا من مسند سعيد بن زيد.
Important point: He too included this narration in the Musnad of Sa'id bin Zayd (may Allah be pleased with him).
وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه في "المسند".
Note / Clarification: For its further takhrij and the scholarly discussion of it, see "Musnad Ahmad" (edited by al-Arna'ut and others).
وفي الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وسهل الساعدي سلفت أحاديثهم عند المصنف بالأرقام (519) و (521) و (994)، وكلها ضعيفة.
Corroborating chains and supporting reports: In this chapter there are also narrations from Abu Hurayrah, Abu Sa'id al-Khudri and Sahl bin Sa'd al-Sa'idi, which have passed earlier with the author at hadith nos. (519), (521) and (994), and all of them are weak.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7073
