Mustadrak al-Hakim — Hadith 7047

(2) قصه صلاته ﷺ الضُّحى ثمان ركعات صحيحة، وهذا إسناد ضعيف، أيوب بن صفوان ويقال: ابن أبي صفوان مجهول، وذكره البخاري في "تاريخه" 1/ 418، وابن أبي حاتم 2/ 250، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 5/ 55، وقد اختلف عليه في هذا الحديث كما ذكر البخاري في "تاريخه".
Grading: The report of him (peace and blessings be upon him) praying eight rak'ahs of duha is "sahih", but this particular chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): Ayyub bin Safwan (or Ibn Abi Safwan) is "majhul" (unknown); al-Bukhari ("al-Tarikh" 1/ 418) and Ibn Abi Hatim (2/ 250) mentioned him but remained silent about him, while Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" (5/ 55). According to al-Bukhari, there was disagreement over this narrator in the chain of this hadith.
فرواه عبد الوهاب بن عطاء - كما في هذه الرواية - عن سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب بن صفوان، عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ.
Details of the narration: Thus 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' (as in this narration) narrated it via Sa'id bin Abi 'Arubah, from Ayyub bin Safwan, from Abdullah bin al-Harith, from Umm Hani (may Allah be pleased with her).
وخالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى عند البخاري في "التاريخ" 1/ 418، والطبري في "التفسير" 23/ 137، فرواه عن سعيد بن أبي عروبة، عن متوكل، عن أيوب بن صفوان، عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ. فذكر بين سعيد وأيوب: متوكلًا.
Technical note / Defect ('illah): 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' was contradicted by 'Abd al-A'la bin 'Abd al-A'la (see al-Bukhari, "al-Tarikh" 1/ 418, and al-Tabari, "al-Tafsir" 23/ 137). He narrated it with the intermediary "Mutawakkil" between Sa'id bin Abi 'Arubah and Ayyub bin Safwan.
ورواه صدقة بن عبد الله عند الطبري 23/ 137، عن سعيد بن أبي عروبة، عن أبي المتوكل، عن أيوب بن صفوان، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أم هانئ. فسماه أبا المتوكل، ومتوكل هذا أو أبو المتوكل لم نعرفه، وربما كان الوهم من سعيد بن أبي عروبة، فإنه كان قد اختلط، والله أعلم. ورواه عبد الكريم بن أبي المخارق - وهو ضعيف - واختلف عليه:
Details of the narration: Sadaqah bin Abdullah narrated it, in al-Tabari 23/ 137, via Sa'id bin Abi 'Arubah, from Abu al-Mutawakkil, from Ayyub bin Safwan, from Abdullah bin al-Harith bin Nawfal, from Umm Hani (may Allah be pleased with her).
Technical note / Defect ('illah): Here the narrator is named "Abu al-Mutawakkil", but we do not know any narrator called Mutawakkil or Abu al-Mutawakkil. The error may be from Sa'id bin Abi 'Arubah, since he suffered from ikhtilat (deterioration of memory) at the end of his life. And Allah knows best.
Grading: 'Abd al-Karim bin Abi al-Mukhariq (who is weak) also narrated it, and there was disagreement over him in it as well.
فرواه عنه علي بن عبد الله بن راشد عند البخاري في "التاريخ" 1/ 418، قال: حدثني أيوب بن أبي صفوان مولى عبد الله بن الحارث: أنَّ ابن عباس كان لا يُصلّي الضحى. قال البخاري: لم يذكر في أوله عبد الله بن الحارث، وقال في آخره: قال عبد الله: فصلاهن بعد ابن عباس.
Details of the narration: 'Ali bin Abdullah bin Rashid narrated it from 'Abd al-Karim bin Abi al-Mukhariq, in al-Bukhari's "al-Tarikh" 1/ 418, saying: Ayyub bin Abi Safwan (the mawla of Abdullah bin al-Harith) narrated to me that Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) used not to pray the duha prayer.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bukhari said that at the beginning of this narration Abdullah bin al-Harith is not mentioned, but at its end it says that Abdullah said: Then Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) prayed them afterwards.
ورواه سفيان بن عيينة عند الحميدي (335)، والبخاري في "التاريخ" 1/ 418، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن عبد الله بن الحارث، به. ليس فيه أيوب بن صفوان.
Corroborating chains and supporting reports: Sufyan bin 'Uyaynah narrated it, in al-Humaydi (335) and al-Bukhari's "al-Tarikh" 1/ 418, via 'Abd al-Karim bin Abi al-Mukhariq, from Abdullah bin al-Harith.
Technical note / Defect ('illah): Ayyub bin Safwan is not mentioned in this chain.
وأخرجه الطبري 23/ 137 من طريق مسعر بن كدام، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن موسى بن أبي كثير، عن ابن عبّاس: أنه بلغه أنَّ أم هانئ ذكرت أنَّ رسول الله ﷺ يوم فتح مكة صلَّى الضحى ثمان ركعات، فقال ابن عباس: قد ظننت أنَّ لهذه الساعة صلاة، يقول الله: ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾.
Reference / Source: Al-Tabari narrated it at 23/ 137 via Mis'ar bin Kidam, from 'Abd al-Karim bin Abi al-Mukhariq, from Musa bin Abi Kathir, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him): that it reached him that Umm Hani (may Allah be pleased with her) mentioned that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed eight rak'ahs of duha on the day of the Conquest of Makkah.
Important point: Upon this Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said: I had thought that there was a particular prayer for this time, for Allah the Exalted says: "They glorify (Allah) in the evening and at sunrise (ishraq)."
وأخرج إسحاق بن راهويه في "مسنده" (2116) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: سألت عن صلاة الضحى في إمارة عثمان وأصحاب رسول الله ﷺ متوافرون، فلم أجد أحدًا يخبرني إلَّا أم هانئ بنت أبي طالب، فإنها أخبرتني أنَّ رسول الله صلى الله عليه دخل عليها فصلَّى ثمان ركعات. قال: وقال ابن عباس: كنت أتي على هذه الآية: ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾، فأقول: أي شيء الإشراق؟ فهذه صلاة الإشراق. ويزيد بن أبي زياد حسن في المتابعات والشواهد، ولا سيما أن عبد الله الحارث مولاه. وهو عند أحمد 44/ (26901) و 45/ (27391)، وابن ماجه (1379) من هذا الطريق، لكن ليس فيه قصة ابن عباس.
Reference / Source: Ishaq bin Rahawayh narrated it in his "Musnad" (2116) via Yazid bin Abi Ziyad, from Abdullah bin al-Harith, who said: I asked about the duha prayer during the rule of 'Uthman (may Allah be pleased with him), while the Companions were present in large numbers, but no one informed me about it except Umm Hani (may Allah be pleased with her): that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to her house and prayed eight rak'ahs.
Important point: Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said: Whenever I came to this verse ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾ [they glorify (Allah) in the evening and at sunrise], I used to wonder what this "ishraq" was. So (now it is known that) this is the ishraq prayer.
Grading: Yazid bin Abi Ziyad is "hasan" in corroborating chains and supporting reports, especially since Abdullah bin al-Harith is his mawla.
Corroborating chains and supporting reports: This narration is also in Musnad Ahmad 44/ (26901) and 45/ (27391) and in Ibn Majah (1379) via the same route, but the story of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) is not mentioned there.
وأخرج الطبراني في "الكبير" 24/ (986)، وفي "الأوسط" (4246) من طريق حجاج بن نصير، عن أبي بكر الهذلي - واسمه سلمى - عن عطاء، عن ابن عبّاس، قال: كنت أمر بهذه الآية فما أدري ما هي؟ قوله: ﴿بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾ حتى حدثتني أم هانئ بنت أبي طالب: أنَّ رسول الله ﷺ دخل عليها، فدعا بوضوء في جفنة، فكأني أنظر إلى أثر العجين فيها، فتوضأ، ثم قام فصلى الضحى، فقال: "يا أم هانئ هذه صلاة الإشراق". فجعل الاستشهاد بالآية مرفوعًا إلى النَّبيّ ﷺ. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس إلَّا أبو بكر الهذلي، تفرد به حجاج بن نصير، قلنا: وإسناده ضعيف جدًّا، حجاج ضعيف، وشيخه أبو بكر الهذلي متروك.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" 24/ (986) and "al-Awsat" (4246) via Hajjaj bin Nusayr, from Abu Bakr al-Hudhali (Salma), from 'Ata', from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), who said: I used to pass by this verse ﴿بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾ [in the evening and at sunrise] and did not know what it was, until Umm Hani (may Allah be pleased with her) told me that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came to her house, called for water, performed wudu and prayed the duha prayer, and said: "O Umm Hani! This is the ishraq prayer."
Technical note / Defect ('illah): In this narration the use of the verse as evidence has been attributed directly to the Prophet (peace and blessings be upon him) (marfu'). According to al-Tabarani, no one narrated it from 'Ata' except Abu Bakr al-Hudhali, and Hajjaj bin Nusayr is alone in narrating it.
Grading: Its chain is "very weak" (da'if jiddan): Hajjaj is weak, and his shaykh Abu Bakr al-Hudhali is "matruk" (abandoned).
وأخرج أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (3694) - ومن طريقه ابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (130) - عن أبي أحمد الزبيري، عن حنظلة بن عبد الحميد، عن الضحاك بن قيس، عن ابن عبّاس قال: لقد أتى علينا زمان ما ندري ما وجهُ هذه الآية: ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾ حتى رأينا الناس يصلون الضحى. وحنظلة بن عبد الحميد - ويقال: حنظلة بن عبد الرحمن القاص - نسبه ابن معين إلى الضعف والضحاك مجهول الحال.
Reference / Source: Ahmad bin Mani' narrated it in his "Musnad" (as cited in "al-Matalib al-'Aliyah" 3694), and Ibn Shahin in "al-Targhib" (130), via Abu Ahmad al-Zubayri, from Hanzalah bin 'Abd al-Hamid, from al-Dahhak bin Qays, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), who said: A time passed over us when we did not know what the meaning of this verse ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾ [they glorify (Allah) in the evening and at sunrise] was, until we saw people praying the duha prayer.
Technical note / Defect ('illah): Hanzalah bin 'Abd al-Hamid (who is also called Hanzalah bin 'Abd al-Rahman al-Qass) was declared weak by Ibn Ma'in, and al-Dahhak is a "majhul al-hal" (of unknown condition) narrator.
ويخالف خبر ابن عبّاس هذا ما رواه عبد الرزاق (4871) عن ابن ابن جريج قال: أخبرني سليمان الأحول، أنه سمع عطاء الخراساني يقول لطاووس: إنَّ ابن عباس يقول: صلاة الضحى في القرآن، ولكن لا يغوص عليها إلا غائص، ثم قرأ: ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾، قال طاووس: والله ما صلاها ابن عباس حتى مات إلَّا أن يطوف بالبيت وإسناده صحيح.
Important point: Contrary to this earlier report of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) (about not knowing), 'Abd al-Razzaq (4871) narrated via Ibn Jurayj that Sulayman al-Ahwal heard 'Ata' al-Khurasani say to Tawus: Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) used to say that the duha prayer is mentioned in the Qur'an, but only a diver reaches its depth; then he recited the verse ﴿يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ﴾ [they glorify (Allah) in the evening and at sunrise].
Note / Clarification: Imam Tawus said: By Allah! Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) never prayed it until his death, except when he was performing tawaf of the House of Allah.
Grading: Its chain is "sahih".
وأما خبر أم هانئ بأنَّ النَّبيّ ﷺ صلى في بيتها ثمان ركعات، فقد أخرجه أحمد 44/ (26899)، ومسلم (719) (81)، والنسائي (487) و (488)، وابن حبان (1187) و (2538) من طريقين عن ابن شهاب قال: حدثني عبد الله بن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ.
Grading: This report of Umm Hani (may Allah be pleased with her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) prayed eight rak'ahs in her house, is "sahih".
Reference / Source: Imam Ahmad 44/ (26899), Muslim (719) (81), al-Nasa'i (487) and (488) and Ibn Hibban (1187) and (2538) narrated it via two routes from Ibn Shihab al-Zuhri, who transmits from Abdullah bin Abdullah bin al-Harith, from his father Abdullah bin al-Harith, from Umm Hani (may Allah be pleased with her).
وقال الترمذي: حسن صحيح.
Grading: Imam al-Tirmidhi declared this narration "hasan sahih".
وأخرجه أحمد 44 / (26889) من طريق معمر، عن الزهري، عن عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ. فأسقط منه الواسطة بين الزهري وعبد الله بن الحارث.
Technical note / Defect ('illah): Imam Ahmad (26889) narrated it via Ma'mar, from al-Zuhri, from Abdullah bin al-Harith, in which the intermediary (Abdullah bin Abdullah) between al-Zuhri and Abdullah bin al-Harith has "dropped".
وأخرجه ابن ماجه (614)، والنسائي (486) من طريق الليث بن سعد، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أم هانئ. فأسقط منه عبد الله بن الحارث.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Majah (614) and al-Nasa'i (486) narrated it via al-Layth bin Sa'd, from al-Zuhri, from Abdullah bin Abdullah bin al-Harith, in which the name of (the grandfather) Abdullah bin al-Harith has "dropped".
وله طرق أخرى عن أم هانئ تقدم تخريجها في الروايتين السالفتين برقمي (7043) و (7044).
Reference / Source: The other routes of this narration from Umm Hani (may Allah be pleased with her) have already passed under narrations nos. (7043) and (7044).