Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
أفضل الأعمال الصلاة في أول وقتها
The best of deeds is prayer at the beginning of its time
Mustadrak al-Hakim — Hadith 692
اُردوEn
ما حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدّثنا أبو سَلَمة منصور بن سَلَمة الخُزاعي، حدّثنا عُبيد الله بن عمر العُمَري، عن القاسم بن غنَّام، عن جدَّته الدُّنيا، عن جدته أمّ فَرْوة - وكانت ممن بايعت النبيَّ ﷺ، وكانت من المهاجرات الأُوَل - أنها سمعت النبيَّ ﷺ وسُئِلَ عن أفضلِ الأعمال، فقال: "الصلاةُ لأوَّل وقتِها" (2).
هذا حديث رواه الليث بن سعد والمعتمِر بن سليمان وقَزَعة بن سُوَيد ومحمد بن بِشْر العَبْدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنَّام. أما حديث الليث بن سعد:
هذا حديث رواه الليث بن سعد والمعتمِر بن سليمان وقَزَعة بن سُوَيد ومحمد بن بِشْر العَبْدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنَّام. أما حديث الليث بن سعد:
Sayyidah Umm Farwah (may Allah be pleased with her), who had pledged allegiance to the Prophet (peace and blessings be upon him) and was among the first women to emigrate, narrates that she heard the Prophet (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) was asked about the best of deeds, and he (peace and blessings be upon him) said: "To offer the prayer at the beginning of its time."
This hadith has been narrated by al-Layth bin Sa'd, al-Mu'tamir bin Sulayman, Qaza'ah bin Suwayd and Muhammad bin Bishr al-Abdi through Ubaydullah bin Umar.
This hadith has been narrated by al-Layth bin Sa'd, al-Mu'tamir bin Sulayman, Qaza'ah bin Suwayd and Muhammad bin Bishr al-Abdi through Ubaydullah bin Umar.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لاضطرابه كما هو مبيَّن في التعليق على "مسند أحمد" 45/ (27103)، والقاسم بن غنام لم يوثقه غير ابن حبان، وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال: في حديثه اضطراب.
Grading: Its chain is da'if because of idtirab (inconsistency), as explained in the commentary on "Musnad Ahmad" 45/ (27103).
Technical note / Defect ('illah): No one other than Ibn Hibban declared al-Qasim bin Ghannam trustworthy, and al-Uqayli said in "al-Du'afa'" that there is idtirab in his hadith.
وأخرجه البيهقي 1/ 434 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع منه: حدّثنا عبد الله بن عمر العمري، مكبّرًا.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it at 1/ 434 from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
Note / Clarification: In its printed edition the name appears as "Abd Allah bin Umar al-Umari", in the non-diminutive form (mukabbar).
وهكذا أخرجه أحمد 45/ (27104) عن أبي سلمة الخزاعي، به. وعَبْد الله بن عمر العمري - وهو أخو عبيد الله - ضعيف.
Reference / Source: Likewise Ahmad 45/ (27104) narrated it from Abu Salamah al-Khuza'i.
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin Umar al-Umari, who is the brother of Ubayd Allah, is weak.
وأخرجه أبو داود (426) عن محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، عن أمّ فروة.
Reference / Source: Abu Dawud (426) narrated it from Muhammad bin Abd Allah al-Khuza'i and Abd Allah bin Maslamah, from Abd Allah bin Umar, from al-Qasim bin Ghannam, from some of his mothers, from Umm Farwah (may Allah be pleased with her).
وأخرجه الترمذيّ (170) من طريق الفضل بن موسى، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن عمَّته أمّ فروة. وضعَّفه بعبد الله بن عمر والاضطراب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (170) narrated it via al-Fadl bin Musa, from Abd Allah bin Umar, from al-Qasim bin Ghannam, from his paternal aunt Umm Farwah.
Grading: Al-Tirmidhi graded it weak because of the weakness of Abd Allah bin Umar and the idtirab of the chain.
Grading: Its chain is da'if because of idtirab (inconsistency), as explained in the commentary on "Musnad Ahmad" 45/ (27103).
Technical note / Defect ('illah): No one other than Ibn Hibban declared al-Qasim bin Ghannam trustworthy, and al-Uqayli said in "al-Du'afa'" that there is idtirab in his hadith.
وأخرجه البيهقي 1/ 434 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع منه: حدّثنا عبد الله بن عمر العمري، مكبّرًا.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it at 1/ 434 from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
Note / Clarification: In its printed edition the name appears as "Abd Allah bin Umar al-Umari", in the non-diminutive form (mukabbar).
وهكذا أخرجه أحمد 45/ (27104) عن أبي سلمة الخزاعي، به. وعَبْد الله بن عمر العمري - وهو أخو عبيد الله - ضعيف.
Reference / Source: Likewise Ahmad 45/ (27104) narrated it from Abu Salamah al-Khuza'i.
Technical note / Defect ('illah): Abd Allah bin Umar al-Umari, who is the brother of Ubayd Allah, is weak.
وأخرجه أبو داود (426) عن محمد بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن بعض أمهاته، عن أمّ فروة.
Reference / Source: Abu Dawud (426) narrated it from Muhammad bin Abd Allah al-Khuza'i and Abd Allah bin Maslamah, from Abd Allah bin Umar, from al-Qasim bin Ghannam, from some of his mothers, from Umm Farwah (may Allah be pleased with her).
وأخرجه الترمذيّ (170) من طريق الفضل بن موسى، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن عمَّته أمّ فروة. وضعَّفه بعبد الله بن عمر والاضطراب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (170) narrated it via al-Fadl bin Musa, from Abd Allah bin Umar, from al-Qasim bin Ghannam, from his paternal aunt Umm Farwah.
Grading: Al-Tirmidhi graded it weak because of the weakness of Abd Allah bin Umar and the idtirab of the chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 692
