Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
عَائِشَةُ هِيَ زَوْجَةُ النَّبِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
Aishah (may Allah be pleased with her) is the wife of the Prophet (peace and blessings be upon him) in this world and the Hereafter
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6868
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببُخارى، حَدَّثَنَا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حَدَّثَنَا عُبيد الله (1) بن عمر القوَاريري، حَدَّثَنَا حَرَمي بن عُمارة، حدثني الحَرِيشُ بن الخِرِّيت (2)، حَدَّثَنَا ابن أبي مُليكة، عن عائشة أنها قالت: تُوفِّي رسولُ الله ﷺ في بيتي، وفي يومي وليلتي، وبين سَحْري ونَحْري، ودخل عبدُ الرحمن بن أبي بكر ومعه سِواكٌ من أَراكٍ رَطْبٌ، فنظر إليه رسولُ الله ﷺ فقلتُ: يا عبد الرحمن، اقضَمُه من ذلك المكان، فدفعه إلي فناولتُه إياه، فردّه إليَّ، فَقَضِمتُه وسوَّيْتُه، فدفعتُه إلى النَّبِيِّ ﷺ فتسوَّك به (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6719 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6719 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away in my house, on my day and night (of turn), between my chest and my throat. (At the time of his passing) Abd al-Rahman bin Abi Bakr (may Allah be pleased with him) came in carrying a fresh tooth-stick (miswak) of arak wood. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) looked at it, so I said: O Abd al-Rahman, cut it (to soften it) at this spot. He gave it to me, and I (chewed it and) evened it, and then gave it to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) cleaned his teeth with it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرّف في النسخ الخطية إلى: عبد الله، وفي نسخة على هامش (ز): عبيد الله، على الصواب.
Note / Clarification: (1) In the handwritten manuscripts this name was distorted into "Abdullah", whereas in a copy noted on the margin of manuscript (Z) it is correctly written "Ubaydullah".
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: الحرث.
Note / Clarification: (2) In the handwritten manuscripts this name is distorted into "al-Harth".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل الحريش بن الخريت، وقد توبع. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
Grading: (3) This hadith is sahih, while this chain is da'if (weak) because of "al-Harish bin al-Khirrit", although he is corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Mulaykah: he is Abdullah bin Ubaydullah bin Abi Mulaykah.
وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد 41/ (24774)، والبخاري (3100)، والنسائي (7489)، وابن حبان (6616) من طريق نافع بن عمر، عن عبد الله بن أبي مليكة بنحوه.
Reference / Source: It was narrated in full and in abridged form, in a similar way, by Ahmad 41/ (24774), al-Bukhari (3100), al-Nasa'i (7489), and Ibn Hibban (6616) through the route of Nafi' bin Umar, from Abdullah bin Abi Mulaykah.
وأخرجه البخاري (4449) و (6510) من طريق عمر بن سعيد النوفلي، عن ابن أبي مليكة، أنَّ أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره: أن عائشة كانت تقول … فذكر نحوه، فزاد في الإسناد ذكوان مولى عائشة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 12/ 768: قوله: "ابن أبي مُلَيكةَ أنَّ ذَكْوانَ أَخبَرَه أَنَّ عائشة" سيأتي بعد حديث من رواية ابن أبي مُلَيكةَ عن عائشة بلا واسطة، لكن في كلّ من الطَّريقَين ما ليس في الآخَر، فالظاهر أنَّ الطَّريقين محفوظان.
Reference / Source: It was narrated by al-Bukhari (4449) and (6510) through the route of Umar bin Sa'id al-Nawfali, from Ibn Abi Mulaykah, that Abu Amr Dhakwan (the freed slave of A'ishah) informed him that A'ishah (may Allah be pleased with her) used to say … (and he mentioned something similar); so he added "Dhakwan, the freed slave of A'ishah" to the chain.
Note / Clarification: Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" 12/ 768: His words "Ibn Abi Mulaykah, that Dhakwan informed him that A'ishah" - it will come one hadith later from the narration of Ibn Abi Mulaykah from A'ishah without an intermediary; but each of the two routes contains something that is not in the other, so it appears that both routes are preserved (mahfuz).
وللحديث طرق أخرى سيأتي تخريجها عند الرواية التالية.
Details of the narration: This hadith has other routes, the takhrij of which will come under the next narration.
Note / Clarification: (1) In the handwritten manuscripts this name was distorted into "Abdullah", whereas in a copy noted on the margin of manuscript (Z) it is correctly written "Ubaydullah".
(2) تحرّف في النسخ الخطية إلى: الحرث.
Note / Clarification: (2) In the handwritten manuscripts this name is distorted into "al-Harth".
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل الحريش بن الخريت، وقد توبع. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة.
Grading: (3) This hadith is sahih, while this chain is da'if (weak) because of "al-Harish bin al-Khirrit", although he is corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi Mulaykah: he is Abdullah bin Ubaydullah bin Abi Mulaykah.
وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد 41/ (24774)، والبخاري (3100)، والنسائي (7489)، وابن حبان (6616) من طريق نافع بن عمر، عن عبد الله بن أبي مليكة بنحوه.
Reference / Source: It was narrated in full and in abridged form, in a similar way, by Ahmad 41/ (24774), al-Bukhari (3100), al-Nasa'i (7489), and Ibn Hibban (6616) through the route of Nafi' bin Umar, from Abdullah bin Abi Mulaykah.
وأخرجه البخاري (4449) و (6510) من طريق عمر بن سعيد النوفلي، عن ابن أبي مليكة، أنَّ أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره: أن عائشة كانت تقول … فذكر نحوه، فزاد في الإسناد ذكوان مولى عائشة، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 12/ 768: قوله: "ابن أبي مُلَيكةَ أنَّ ذَكْوانَ أَخبَرَه أَنَّ عائشة" سيأتي بعد حديث من رواية ابن أبي مُلَيكةَ عن عائشة بلا واسطة، لكن في كلّ من الطَّريقَين ما ليس في الآخَر، فالظاهر أنَّ الطَّريقين محفوظان.
Reference / Source: It was narrated by al-Bukhari (4449) and (6510) through the route of Umar bin Sa'id al-Nawfali, from Ibn Abi Mulaykah, that Abu Amr Dhakwan (the freed slave of A'ishah) informed him that A'ishah (may Allah be pleased with her) used to say … (and he mentioned something similar); so he added "Dhakwan, the freed slave of A'ishah" to the chain.
Note / Clarification: Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" 12/ 768: His words "Ibn Abi Mulaykah, that Dhakwan informed him that A'ishah" - it will come one hadith later from the narration of Ibn Abi Mulaykah from A'ishah without an intermediary; but each of the two routes contains something that is not in the other, so it appears that both routes are preserved (mahfuz).
وللحديث طرق أخرى سيأتي تخريجها عند الرواية التالية.
Details of the narration: This hadith has other routes, the takhrij of which will come under the next narration.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6868
