Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه ولينصرف وليتوضأ وكل من أفتى بالحيل احتج به
When one of you breaks his wudu during prayer, let him hold his nose, leave and perform wudu, and everyone who gives fatwas based on legal stratagems has used it as evidence
Mustadrak al-Hakim — Hadith 671
اُردوEn
أخبرَناه علي بن عيسى بن إبراهيم، حَدَّثَنَا محمد بن عمرو الحَرَشي حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو معاوية. وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن النضر، حَدَّثَنَا معاوية بن عمرو، حَدَّثَنَا زائدة. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا عبد الواحد بن زياد كلهم عن الأعمش، عن زيد بن وَهْب، عن عبد الرحمن بن حَسَنة قال: بالَ رسولُ الله ﷺ وهو مستتر بحَجَفَةٍ، فقالوا: تبولُ كما تبولُ المرأة؟ فقال رسول الله ﷺ: "إنَّ بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدَهم البولُ قَرَضَه بالمقاريض، ونهَاهم عن ذلك، فهو يُعذَّبُ في قبره" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ومن شرط الشيخين إلى أن يَبلُغ تفرُّدَ زيد بن وهب بالرواية عن عبد الرحمن بن حَسَنة، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
هذا حديث صحيح الإسناد، ومن شرط الشيخين إلى أن يَبلُغ تفرُّدَ زيد بن وهب بالرواية عن عبد الرحمن بن حَسَنة، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
Sayyiduna Abd al-Rahman bin Hasanah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) urinated sitting behind the cover of a shield. The people said: "Do you urinate (sitting) in this way, as a woman does?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Among the Children of Israel, when a drop of urine fell on any of them, they would cut it off with shears; and their scholar forbade them from that, so he was punished in his grave."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad) and is on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it with these words.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad) and is on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it with these words.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وزائدة: هو ابن قدامة.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): 'Abu Mu'awiyah' is Muhammad bin Khazim al-Darir, and 'Za'idah' is Za'idah bin Qudamah.
وأخرجه أحمد 29/ (17758)، وابن ماجه (346)، والنسائي (26)، وابن حبان (3127) من طريق أبي معاوية، بإسناده.
Reference / Source: Ahmad 29/ (17758), Ibn Majah (346), al-Nasa'i (26) and Ibn Hibban (3127) narrated it via Abu Mu'awiyah (Muhammad bin Khazim al-Darir), with his chain.
وأخرجه أبو داود (22) عن مسدَّد، بإسناده.
Reference / Source: Abu Dawud (22) narrated it from Musaddad bin Musarhad, with his chain.
والحَجَفَة: الترس من جلد كالدَّرقة.
Note / Clarification: 'Al-hajafah' means a shield made of leather, like the 'daraqah' (leather shield).
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): 'Abu Mu'awiyah' is Muhammad bin Khazim al-Darir, and 'Za'idah' is Za'idah bin Qudamah.
وأخرجه أحمد 29/ (17758)، وابن ماجه (346)، والنسائي (26)، وابن حبان (3127) من طريق أبي معاوية، بإسناده.
Reference / Source: Ahmad 29/ (17758), Ibn Majah (346), al-Nasa'i (26) and Ibn Hibban (3127) narrated it via Abu Mu'awiyah (Muhammad bin Khazim al-Darir), with his chain.
وأخرجه أبو داود (22) عن مسدَّد، بإسناده.
Reference / Source: Abu Dawud (22) narrated it from Musaddad bin Musarhad, with his chain.
والحَجَفَة: الترس من جلد كالدَّرقة.
Note / Clarification: 'Al-hajafah' means a shield made of leather, like the 'daraqah' (leather shield).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 671
