Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَ النَّبِيُّ يُحِبُّ عَقِيلًا لِحُبَّيْنِ
The Prophet (peace and blessings be upon him) loving Aqil (may Allah be pleased with him) for two reasons
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6608
اُردوEn
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الجرَّاحي بمَرْوِ، حدثنا يحيى بن ساسَوَيهِ، حدثنا محمد بن علي، حدثنا إبراهيم بن رُستُم، حدثنا أبو حمزة، عن يزيد، عن عبد الرحمن بن سابِطٍ، عن حُذَيفة قال: كان النبي ﷺ يقول لعَقيلٍ: "إني لأحبُّكَ يا عَقيلُ حُبَّينِ: حبًّا لك، وحبًّا لحبِّ أبي طالب إيَاكَ" (3). بيانُ هذين الحديثين في الحديث الذي:
It is narrated from Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say to Sayyiduna Aqil (may Allah be pleased with him): "O Aqil! I love you for two reasons: one for your own sake, and the other because of the love Abu Talib had for you."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده ضعيف مضطرب، يزيد إن كان محفوظًا هنا هو ابن أبي زياد الهاشمي مولاهم، وهو ضعيف رديء الحفظ، وقد رواه إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي عند ابن عساكر عن علي بن الحسن عن إبراهيم بن رستم عن أبي حمزة - وهو محمد بن ميمون السكري- عن جابر بن يزيد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط مرسلًا لم يذكر فيه حذيفة. وجابر الجعفي أشد ضعفًا من يزيد بن أبي زياد.
Grading: Its chain is da'if (weak) and "mudtarib" (confused/inconsistent).
Technical note / Defect ('illah): If the name Yazid is preserved here, then he is "Yazid bin Abi Ziyad al-Hashimi", who is weak and of poor memory. In one narration of Ibn 'Asakir it is narrated by Jabir bin Yazid al-Ju'fi from 'Abd al-Rahman bin Sabit, which is "mursal" and does not mention Hudhayfah, and Jabir al-Ju'fi is even weaker than Yazid bin Abi Ziyad.
محمد بن علي في إسناد المصنف: هو محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، كذا وقع مسمًّى في روايةٍ له عن إبراهيم بن رستم عند ابن عساكر 32/ 425، وعليه فإنه يغلب على ظننا أنَّ علي بن الحسن المذكور في الإسناد في خبر عبد الرحمن بن سابط قد سقط منه "محمد بن"، والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin 'Ali in the author's chain is "Muhammad bin 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq", as stated explicitly in one narration of Ibn 'Asakir.
Important point: Most likely, in the chain of the report of 'Abd al-Rahman bin Sabit the words "Muhammad bin" have dropped out before the name "'Ali bin al-Hasan" (that is, the original name was Muhammad bin 'Ali bin al-Hasan). And Allah knows best.
Grading: Its chain is da'if (weak) and "mudtarib" (confused/inconsistent).
Technical note / Defect ('illah): If the name Yazid is preserved here, then he is "Yazid bin Abi Ziyad al-Hashimi", who is weak and of poor memory. In one narration of Ibn 'Asakir it is narrated by Jabir bin Yazid al-Ju'fi from 'Abd al-Rahman bin Sabit, which is "mursal" and does not mention Hudhayfah, and Jabir al-Ju'fi is even weaker than Yazid bin Abi Ziyad.
محمد بن علي في إسناد المصنف: هو محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، كذا وقع مسمًّى في روايةٍ له عن إبراهيم بن رستم عند ابن عساكر 32/ 425، وعليه فإنه يغلب على ظننا أنَّ علي بن الحسن المذكور في الإسناد في خبر عبد الرحمن بن سابط قد سقط منه "محمد بن"، والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin 'Ali in the author's chain is "Muhammad bin 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq", as stated explicitly in one narration of Ibn 'Asakir.
Important point: Most likely, in the chain of the report of 'Abd al-Rahman bin Sabit the words "Muhammad bin" have dropped out before the name "'Ali bin al-Hasan" (that is, the original name was Muhammad bin 'Ali bin al-Hasan). And Allah knows best.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6608
