Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كِتَابَةُ الْحَدِيثِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ
The writing of hadith in the time of the Prophet (peace and blessings be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6595
اُردوEn
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، أخبرنا العبّاس بن الوليد بن مزيَدٍ (1) البَيرُوتي، حدثنا محمد بن شعيب بن شابُورَ، حدثني عُتْبة بن أبي حكيم، عن مَعبَد ابن هلال قال: كنا إذا أكثَرْنا على أنس بن مالك أخرَجَ إلينا مَجَالًّا عنده فقال: هذه سمعتُها من النبي ﷺ، فكتبتُها وعرضتُها عليه (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6452 - الحديث منكر
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6452 - الحديث منكر
It is narrated from Ma'bad bin Hilal that he said: When we pressed Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) greatly for hadiths, he would bring out some writings (scrolls) he had with him and say: "These are hadiths that I heard from the Prophet (peace and blessings be upon him); I wrote them down and then presented them to him (peace and blessings be upon him), so that he might confirm them."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يزيد.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this has been corrupted here and written as "Yazid".
(2) إسناده ضعيف، عتبة بن أبي حكيم وسطٌ ليس بذاك القوي، وقد انفرد به واضطرب في تسمية شيخه، وأعلّه الذهبي في "تلخيص المستدرك" بعتبة هذا وقال: الحديث منكر، وقال في ترجمته من "ميزان الاعتدال" بعد أن ساقه: هذا بعيد عن الصحة.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): 'Utbah bin Abi Hakim is a middling narrator and not very strong; he is alone in narrating this report and was inconsistent (idtirab) in naming his shaykh. Imam al-Dhahabi in "Talkhis al-Mustadrak" declared it defective (ma'lul) because of this 'Utbah and called it "munkar". In "Mizan al-I'tidal" it is described as "far from being authentic".
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تقييد العلم" ص 95 من طريق أبي علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك، عن العبّاس بن الوليد، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن عتبة، حدثني هبيرة بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك. فسمى شيخه هبيرة بن عبد الرحمن، وهبيرة هذا مجهول الحال، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 240، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 110، وابن حبان في "الثقات" 5/ 511.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi narrated it in "Taqyid al-'Ilm" (p. 95) by way of 'Utbah, in which he named his shaykh as "Hubayrah bin 'Abd al-Rahman".
Technical note / Defect ('illah): Hubayrah bin 'Abd al-Rahman is a narrator of unknown condition (majhul al-hal), mentioned by Imam al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (8/ 240) and by Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (9/ 110).
وأخرجه كذلك بذكر هبيرةَ الخطيبُ أيضًا من طريقين آخرين عن محمد بن شعيب بن شابور.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi also narrated it by two other routes through Muhammad bin Shu'ayb bin Shabur, likewise mentioning "Hubayrah".
وأخرجه كذلك الطبراني في "مسند الشاميين" (751)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 22، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (757)، والخطيب ص 95 من طريق صدقة بن خالد، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (325)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 357، والخطيب ص 95 من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن عتبة، عن هبيرة بن عبد الرحمن.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "Musnad al-Shamiyyin" (751), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (1/ 22), al-Bayhaqi in "al-Madkhal" (757), and al-Khatib by way of Sadaqah bin Khalid. It is also narrated by way of al-Ramahurmuzi and Baqiyyah bin al-Walid through "Hubayrah bin 'Abd al-Rahman".
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (3038) عن محمد بن شعيب ابن شابور وصدقة بن خالد، عن عتبة، عن يزيد بن أبان الرَّقاشي قال: كنا إذا أكثرنا على أنس … فسمي شيخه يزيد الرَّقاشي، وهو ضعيف.
Reference / Source: Ahmad bin Mani' narrated it in his "Musnad" (as found in "al-Matalib al-'Aliyah" 3038) by way of 'Utbah, but here he named his shaykh as "Yazid bin Aban al-Raqashi".
Technical note / Defect ('illah): Yazid al-Raqashi is a weak narrator.
قوله: "مجالًّا" كذا وقع في النسخ الخطية، والجادَّة: مجالَّ، غير مصروف، فإنه من صيغ منتهى الجموع. والمجَالُّ، قال ابن الأثير في "النهاية" (جلل) وذكر خبر أنس هذا: هي جمع مَجَلَّة، يعني: صحفًا، قيل: إنها معرَّبة من العبرانية، وقيل: هي عربية.
Note / Clarification: The word "majallan" in the text appears thus in the manuscripts, whereas according to the rules of grammar it should be "majalla" (diptote, ghayr munsarif). Ibn al-Athir explained in "al-Nihayah" that it is the plural of "majallah", meaning "scrolls or booklets". Some hold that it entered Arabic from Hebrew, while others consider it purely Arabic.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this has been corrupted here and written as "Yazid".
(2) إسناده ضعيف، عتبة بن أبي حكيم وسطٌ ليس بذاك القوي، وقد انفرد به واضطرب في تسمية شيخه، وأعلّه الذهبي في "تلخيص المستدرك" بعتبة هذا وقال: الحديث منكر، وقال في ترجمته من "ميزان الاعتدال" بعد أن ساقه: هذا بعيد عن الصحة.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): 'Utbah bin Abi Hakim is a middling narrator and not very strong; he is alone in narrating this report and was inconsistent (idtirab) in naming his shaykh. Imam al-Dhahabi in "Talkhis al-Mustadrak" declared it defective (ma'lul) because of this 'Utbah and called it "munkar". In "Mizan al-I'tidal" it is described as "far from being authentic".
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تقييد العلم" ص 95 من طريق أبي علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك، عن العبّاس بن الوليد، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن عتبة، حدثني هبيرة بن عبد الرحمن، عن أنس بن مالك. فسمى شيخه هبيرة بن عبد الرحمن، وهبيرة هذا مجهول الحال، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 240، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 110، وابن حبان في "الثقات" 5/ 511.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi narrated it in "Taqyid al-'Ilm" (p. 95) by way of 'Utbah, in which he named his shaykh as "Hubayrah bin 'Abd al-Rahman".
Technical note / Defect ('illah): Hubayrah bin 'Abd al-Rahman is a narrator of unknown condition (majhul al-hal), mentioned by Imam al-Bukhari in "al-Tarikh al-Kabir" (8/ 240) and by Ibn Abi Hatim in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (9/ 110).
وأخرجه كذلك بذكر هبيرةَ الخطيبُ أيضًا من طريقين آخرين عن محمد بن شعيب بن شابور.
Reference / Source: Al-Khatib al-Baghdadi also narrated it by two other routes through Muhammad bin Shu'ayb bin Shabur, likewise mentioning "Hubayrah".
وأخرجه كذلك الطبراني في "مسند الشاميين" (751)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 22، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (757)، والخطيب ص 95 من طريق صدقة بن خالد، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (325)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 357، والخطيب ص 95 من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن عتبة، عن هبيرة بن عبد الرحمن.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "Musnad al-Shamiyyin" (751), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (1/ 22), al-Bayhaqi in "al-Madkhal" (757), and al-Khatib by way of Sadaqah bin Khalid. It is also narrated by way of al-Ramahurmuzi and Baqiyyah bin al-Walid through "Hubayrah bin 'Abd al-Rahman".
وأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (3038) عن محمد بن شعيب ابن شابور وصدقة بن خالد، عن عتبة، عن يزيد بن أبان الرَّقاشي قال: كنا إذا أكثرنا على أنس … فسمي شيخه يزيد الرَّقاشي، وهو ضعيف.
Reference / Source: Ahmad bin Mani' narrated it in his "Musnad" (as found in "al-Matalib al-'Aliyah" 3038) by way of 'Utbah, but here he named his shaykh as "Yazid bin Aban al-Raqashi".
Technical note / Defect ('illah): Yazid al-Raqashi is a weak narrator.
قوله: "مجالًّا" كذا وقع في النسخ الخطية، والجادَّة: مجالَّ، غير مصروف، فإنه من صيغ منتهى الجموع. والمجَالُّ، قال ابن الأثير في "النهاية" (جلل) وذكر خبر أنس هذا: هي جمع مَجَلَّة، يعني: صحفًا، قيل: إنها معرَّبة من العبرانية، وقيل: هي عربية.
Note / Clarification: The word "majallan" in the text appears thus in the manuscripts, whereas according to the rules of grammar it should be "majalla" (diptote, ghayr munsarif). Ibn al-Athir explained in "al-Nihayah" that it is the plural of "majallah", meaning "scrolls or booklets". Some hold that it entered Arabic from Hebrew, while others consider it purely Arabic.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6595
