Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
بَايَعَ ابْنُ عُمَرَ عَلِيًّا أَنْ لَا يُقَاتِلَ
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) pledged allegiance to Ali (may Allah be pleased with him) on condition that he would not fight
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6502
اُردوEn
حدثني أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الأَسَدي الحافظ بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيزِيلَ، حدثني عَتِيقُ بن يعقوب قال: سمعت مالكَ ابنَ أنس ﵀ يقول: قال ليَ ابنُ شِهاب: لا تَعدِلَنَّ عن رأي ابن عمر، فإنه أقام بعدَ رسول الله ﷺ ستين سنةً فلم يَغبْي (1) عليه شيءٌ من أمرِ رسول الله ﷺ ولا من أمرِ أصحابه (2).
It is narrated from Imam Malik bin Anas (may Allah have mercy on him) that he said: Ibn Shihab al-Zuhri said to me: "Never deviate from the opinion of Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), for he lived for sixty years after the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and nothing of the sayings of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) or of the affairs of his Companions remained hidden from him."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) هكذا في نسخنا الخطية، من: غَبِيَ، بمعنى: خَفِي. وفي "تاريخ دمشق" 31/ 164 من طريق المصنف: فلم يخفَ.
Note / Clarification: In our manuscripts this word is "ghabiya", which means "khafiya" (was hidden), whereas in "Tarikh Dimashq" (31/ 164), via the author (al-Hakim) himself, the words "fa-lam yakhfa" ("so it was not hidden") are narrated.
(2) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه ابن عساكر 31/ 164 من طريق البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it (31/ 164) via Imam al-Bayhaqi, from Abu 'Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه أبو محمد بن النحاس في المجلس التاسع من "أماليه" (24)، وابن عساكر 31/ 164 من طريق الحسن بن جرير الصوري، عن عتيق بن يعقوب، به.
Reference / Source: Abu Muhammad bin al-Nahhas narrated it in the ninth session of his "al-Amali" (no. 24), and Ibn 'Asakir (31/ 164), via al-Hasan bin Jarir al-Suri, from 'Atiq bin Ya'qub, with the same chain.
Note / Clarification: In our manuscripts this word is "ghabiya", which means "khafiya" (was hidden), whereas in "Tarikh Dimashq" (31/ 164), via the author (al-Hakim) himself, the words "fa-lam yakhfa" ("so it was not hidden") are narrated.
(2) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is sahih.
وأخرجه ابن عساكر 31/ 164 من طريق البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it (31/ 164) via Imam al-Bayhaqi, from Abu 'Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه أبو محمد بن النحاس في المجلس التاسع من "أماليه" (24)، وابن عساكر 31/ 164 من طريق الحسن بن جرير الصوري، عن عتيق بن يعقوب، به.
Reference / Source: Abu Muhammad bin al-Nahhas narrated it in the ninth session of his "al-Amali" (no. 24), and Ibn 'Asakir (31/ 164), via al-Hasan bin Jarir al-Suri, from 'Atiq bin Ya'qub, with the same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6502
