أخبرني محمد بن المؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عُمارة بن غَزِيَّة، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه: أنه قال حين قُتِلَ عبدُ الله بن الزُّبير: سمعت عبد الله بن الزُّبير يقول: مَن أَنكَرَ البلاءَ فَإِنِّي لا، أُنكِرُه، لقد ذُكِرَ لى أنَّما قُتِل يحيى بنُ زكريا في زانيةٍ كانت جارية (2). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد رواه بعض المِصريين عن يحيى ابن أيوب مسنَدًا. [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6348 - على شرط البخاري ومسلم
Hisham bin Urwah narrates from his father that when Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) was martyred, he said: I heard Abdullah bin al-Zubayr saying: "Whoever denies trials, let him do so; I do not deny them. It has reached me that Sayyiduna Yahya bin Zakariyya (peace be upon him) was killed on account of an adulterous woman who was a slave girl."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and some of the Egyptians have narrated it from Yahya bin Ayyub as a musnad (connected) report.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6486
Hadith Gradingمحدثین:إسناده محتم
Hadith Takhrij«إسناده محتمل للتحسين من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم.» [ترقيم الرساله 6486] [ترقيم الشركة 6409] [ترقيم العلميه 6348]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده محتمل للتحسين من أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم. Grading: Its chain has the potential to be graded "hasan" (tahsin), on account of Yahya bin Ayyub al-Ghafiqi al-Misri. Technical note / Defect ('illah): "Ibn Abi Maryam" in the chain is Sa'id bin al-Hakam. وأخرجه دون قصة يحيى بن زكريا: أبو العرب التميمي في كتابه "المحن" ص 213 من طريق ابن لَهِيعة، عن عمارة بن غزية، به. Reference / Source: Without the story of Yahya bin Zakariyya (peace be upon him), Abu al-'Arab al-Tamimi narrated it in his book "al-Mihan" (page 213) via Ibn Lahi'ah, from 'Umarah bin Ghaziyyah, with the same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6486