Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخَانِ
Before the Hour there will be tribulations like pieces of smoke
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6366
اُردوEn
ما حدَّثَناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقّي، حدثنا أَبي، حدثنا عُبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن عبد الملك بن عُمَير، عن الضَّحّاك بن قيس قال: كانت بالمدينة امرأةٌ تَخفِضُ النساء يقال لها: أم عطيَّة، فقال لها رسول الله ﷺ: "اخفِضِي ولا تَنهَكي، فإنه أنضَرُ للوجه، وأحْظَى عند الزَّوج" (1). ذكرُ عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السَّهْمي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6236 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6236 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna al-Dahhak bin Qays (may Allah be pleased with him) states that there was a woman in Madinah named Umm Atiyyah who used to circumcise women. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to her: "Cut slightly and do not cut deeply, for that is better for the radiance of the face and more pleasing to the husband."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف، العلاء الرقي والد هلال ضعيف منكر الحديث، وقد أخطأ في إسناده فذكر زيد بن أبي أنيسة واسطة بين عبيد الله بن عمرو الرقي وعبد الملك بن عمير، وقد خالف ثقتان هما علي بن معبد الرقي عند الطبراني (8137) - وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3898) -، وعبدُ الله بن جعفر الرقي عند البيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 324 و "معرفة السنن والآثار" (17480) والخطيب في "المتفق والمفترق" (767)، فروياه عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن رجل من أهل الكوفة، عن عبد الملك بن عمير، عن الضَّحّاك بن قيس. فأبهما الواسطة، وأما الضحاك بن قيس هذا فنقل البيهقي عن يحيى بن معين أنه قال: هذا ليس بالفهري. ولذا قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 3/ 504: هذا تابعي أرسل هذا الحديث.
Grading: Its chain is da'if.
Technical note / Defect ('illah): Hilal's father, al-'Ala' al-Raqqi, is 'munkar al-hadith', and he made an error in the chain. The trustworthy narrators left the intermediary 'mubham'.
Important point: According to Imam Ibn Ma'in, this al-Dahhak bin Qays is not 'al-Fihri' (the Companion) but a Tabi'i who narrated this hadith with 'irsal'. (See: al-Isabah 3/ 504).
قلنا: وعلى مقتضى كلام ابن معين، فإنَّ ذكر هذا الحديث في ترجمة الضحاك بن قيس الفِهري ذهولٌ من الحاكم ﵀.
Technical note: We say that, according to Ibn Ma'in's statement, mentioning this hadith in the biography (tarjamah) of al-Dahhak bin Qays al-Fihri is an oversight (dhuhul) by Imam al-Hakim.
ورواه مروان بن معاوية الفزاري عند أبي داود (5271) عن محمد بن حسان الكوفي، عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية الأنصارية: أنَّ امرأة كانت تختن بالمدينة … وذكره. قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول، وهذا الحديث ضعيف.
Reference: Marwan bin Mu'awiyah narrated it, as found with Abu Dawud (5271), via the route of Muhammad bin Hassan from Umm 'Atiyyah, that a woman used to perform circumcision in Madinah. Grading: Imam Abu Dawud says that Muhammad bin Hassan is 'majhul' and this hadith is da'if.
قلنا: وله شواهد لا تصح، وليس لأيٍّ منها إسناد قائم، انظر "التلخيص الحبير" لابن حجر 4/ 83. الخفض: هو للنساء كالخِتان للرجال. لا تنهكي: أي: لا تبالغي بالقطع.
Analysis: The supporting reports of this narration are not sahih, and none of them has a sound chain. Linguistic clarification: 'al-khafd' refers to the circumcision of women. 'La tanhaki' means: do not go to excess in cutting. (al-Talkhis al-Habir 4/83).
Grading: Its chain is da'if.
Technical note / Defect ('illah): Hilal's father, al-'Ala' al-Raqqi, is 'munkar al-hadith', and he made an error in the chain. The trustworthy narrators left the intermediary 'mubham'.
Important point: According to Imam Ibn Ma'in, this al-Dahhak bin Qays is not 'al-Fihri' (the Companion) but a Tabi'i who narrated this hadith with 'irsal'. (See: al-Isabah 3/ 504).
قلنا: وعلى مقتضى كلام ابن معين، فإنَّ ذكر هذا الحديث في ترجمة الضحاك بن قيس الفِهري ذهولٌ من الحاكم ﵀.
Technical note: We say that, according to Ibn Ma'in's statement, mentioning this hadith in the biography (tarjamah) of al-Dahhak bin Qays al-Fihri is an oversight (dhuhul) by Imam al-Hakim.
ورواه مروان بن معاوية الفزاري عند أبي داود (5271) عن محمد بن حسان الكوفي، عن عبد الملك بن عمير، عن أم عطية الأنصارية: أنَّ امرأة كانت تختن بالمدينة … وذكره. قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول، وهذا الحديث ضعيف.
Reference: Marwan bin Mu'awiyah narrated it, as found with Abu Dawud (5271), via the route of Muhammad bin Hassan from Umm 'Atiyyah, that a woman used to perform circumcision in Madinah. Grading: Imam Abu Dawud says that Muhammad bin Hassan is 'majhul' and this hadith is da'if.
قلنا: وله شواهد لا تصح، وليس لأيٍّ منها إسناد قائم، انظر "التلخيص الحبير" لابن حجر 4/ 83. الخفض: هو للنساء كالخِتان للرجال. لا تنهكي: أي: لا تبالغي بالقطع.
Analysis: The supporting reports of this narration are not sahih, and none of them has a sound chain. Linguistic clarification: 'al-khafd' refers to the circumcision of women. 'La tanhaki' means: do not go to excess in cutting. (al-Talkhis al-Habir 4/83).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6366
