Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ الدُّخَانِ
Before the Hour there will be tribulations like pieces of smoke
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6365
اُردوEn
ما أخبرَنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا العباس بن الفضل الأَسْفاطي، حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي، حدثنا حماد بن سَلَمة، أخبرنا سعيد بن إياس الجُرَيري، عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشِّخَير قال: سمعت أبا سعيدٍ الضَّحّاك (2) ابن قيس الفِهْريِّ يَقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا أَتى الرجلُ القومَ فقالوا: مَرحبًا، فمَرحبًا به يومَ يَلقَى ربَّه، وإذا أتى الرجلُ القومَ فقالوا له: قَحْطًا، فقَحطًا له يومَ القيامة" (3). ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6235 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6235 - على شرط مسلم
Abu al-Ala bin Abdullah bin al-Shikhkhir states: I heard al-Dahhak bin Qays al-Fihri say: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "When a man comes to a people and they say to him 'Welcome', then he will be welcomed on the day he meets his Lord. And when a man comes to a people and they say to him 'May you have drought and hardship', then there will be drought and hardship for him on the Day of Resurrection."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) في النسخ الخطية: أبا سعيد بن الضحاك، وهو خطأ، فإنَّ كنية أبي سعيد أحد أوجه الخلاف في تكنية الضحاك كما في "معرفة الصحابة" لأبي نعيم 3/ 1537، و "سير أعلام النبلاء" 3/ 241.
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts have 'Aba Sa'id bin al-Dahhak', which is an error; in fact 'Abu Sa'id' is itself one of the disputed opinions regarding the kunyah of al-Dahhak. (See: Siyar A'lam al-Nubala' 3/ 241).
(3) الصحيح أنه من قول أبي العلاء بن الشخير، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، إلّا أنَّ حماد ابن سلمة قد خولف فيه كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8136)، و "الأوسط" (2514) من طريق أبي عمر الضرير، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Grading: The correct view is that this is the saying of Abu al-'Ala' bin al-Shikhkhir himself.
Technical note / Defect ('illah): There is no problem with its narrators, but Hammad bin Salamah has been contradicted in it. Al-Tabarani narrated it with the chain of Abu 'Umar al-Darir from Hammad bin Salamah.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" لأبيه (1375) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبو الأشهب -وهو جعفر بن حيان العطاردي- قال: سمعت أبا العلاء يقول: إذا أتى الرجل .. القوم فذكره. وهذا إسناد صحيح حجّة، وهذا هو الصواب إن شاء الله، ولعلَّ حمادًا أو سعيدًا وهم فيه فرفعه.
Grading: This chain of Abd Allah bin Ahmad is fully sahih and a 'hujjah' (proof), and this, if Allah wills, is correct: that it is a 'mawquf' saying.
Technical note / Defect ('illah): Hammad or Sa'id erred, as a result of which they narrated it as 'marfu'' (a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)).
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts have 'Aba Sa'id bin al-Dahhak', which is an error; in fact 'Abu Sa'id' is itself one of the disputed opinions regarding the kunyah of al-Dahhak. (See: Siyar A'lam al-Nubala' 3/ 241).
(3) الصحيح أنه من قول أبي العلاء بن الشخير، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، إلّا أنَّ حماد ابن سلمة قد خولف فيه كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8136)، و "الأوسط" (2514) من طريق أبي عمر الضرير، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Grading: The correct view is that this is the saying of Abu al-'Ala' bin al-Shikhkhir himself.
Technical note / Defect ('illah): There is no problem with its narrators, but Hammad bin Salamah has been contradicted in it. Al-Tabarani narrated it with the chain of Abu 'Umar al-Darir from Hammad bin Salamah.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" لأبيه (1375) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبو الأشهب -وهو جعفر بن حيان العطاردي- قال: سمعت أبا العلاء يقول: إذا أتى الرجل .. القوم فذكره. وهذا إسناد صحيح حجّة، وهذا هو الصواب إن شاء الله، ولعلَّ حمادًا أو سعيدًا وهم فيه فرفعه.
Grading: This chain of Abd Allah bin Ahmad is fully sahih and a 'hujjah' (proof), and this, if Allah wills, is correct: that it is a 'mawquf' saying.
Technical note / Defect ('illah): Hammad or Sa'id erred, as a result of which they narrated it as 'marfu'' (a saying of the Prophet (peace and blessings be upon him)).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6365
