Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
وَقْتُ النِّفَاسِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا
The period of postnatal bleeding is forty days
Mustadrak al-Hakim — Hadith 635
اُردوEn
أخبرَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحَفيد (1)، حَدَّثَنَا موسى بن زكريا التُّستَري: وحدثنا عمرو بن الحُصَين، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عُلَاثة، عن عَبْدة بن أبي لُبَابة، عن عبد الله بن باباهُ، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: "تَنتَظِرُ النُّفَساءُ أربعين ليلةً، فإن رأَتِ الطُّهرَ قبلَ ذلك فهي طاهرٌ، وإن جاوزَتِ الأربعينَ فهي بمنزلة المُستَحاضَةِ تغتسلُ وتصلِّي، فإنْ غَلَبَها الدمُ توضّأت لكلِّ صلاة" (2). عمرو بن الحصين ومحمد بن عُلَاثة ليسا من شرط الشيخين، وإنما ذكرتُ هذا الحديث شاهدًا متعجبًا.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A woman in postnatal bleeding should wait forty nights. If she becomes pure before that, she is pure; and if she exceeds forty days, she is in the position of a woman with istihadah: she should take a ritual bath and pray, and if the blood overwhelms her, she should perform ablution for every prayer."
Amr bin al-Husayn and Muhammad bin Ulathah do not meet the condition of the two Shaykhs, but I have mentioned it as a supporting report.
Amr bin al-Husayn and Muhammad bin Ulathah do not meet the condition of the two Shaykhs, but I have mentioned it as a supporting report.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرّف في (ب) إلى: الجنيد.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (B) this is corrupted (tahrif) into "al-Junayd".
(2) إسناده ضعيف جدًّا، عمرو بن الحصين وابن عُلاثة قال الدارقطني: ضعيفان متروكان.
Grading: This chain is "da'if jiddan" (very weak).
Technical note / Defect ('illah): Regarding Amr bin al-Husayn and Ibn Ulathah, al-Daraqutni says that both are weak and matruk (abandoned).
وأخرجه الدارقطني في "سننه" (858)، والطبراني في "الأوسط" (8311) من طريق موسى بن زكريا، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni in his "Sunan" (858) and al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Awsat" (8311) recorded it via Musa bin Zakariyya, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): In manuscript (B) this is corrupted (tahrif) into "al-Junayd".
(2) إسناده ضعيف جدًّا، عمرو بن الحصين وابن عُلاثة قال الدارقطني: ضعيفان متروكان.
Grading: This chain is "da'if jiddan" (very weak).
Technical note / Defect ('illah): Regarding Amr bin al-Husayn and Ibn Ulathah, al-Daraqutni says that both are weak and matruk (abandoned).
وأخرجه الدارقطني في "سننه" (858)، والطبراني في "الأوسط" (8311) من طريق موسى بن زكريا، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Daraqutni in his "Sunan" (858) and al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Awsat" (8311) recorded it via Musa bin Zakariyya, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 635
