Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Mention of Abdullah bin Zayd bin Asim al-Mazini al-Ansari (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6341
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا أحمد بن إسحاق الحَضْرمي، حدثنا وُهَيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن عبَّاد بن تَميم قال: لما كان زمنُ الحَرَّةِ جاء رجلٌ إلى عبد الله بن زيد فقال: هذا ابنُ حَنظلةَ يبايعُ الناسَ على الموت، فقال: لا أبايعُ على هذا أحدًا بعد رسول الله ﷺ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! ذكرُ رَبِيعة بن كعب الأسلمي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6215 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! ذكرُ رَبِيعة بن كعب الأسلمي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6215 - على شرط البخاري ومسلم
Abbad bin Tamim states that when the time of al-Harrah came, a man came to Sayyiduna Abdullah bin Zayd (may Allah be pleased with him) and said: "This is Ibn Hanzalah taking the pledge of allegiance from people to fight until death." He replied: "After the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I will not pledge allegiance to anyone on this (death)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. محمد بن غالب: هو بن غالب هو الحافظ تمتام، ووهيب هو ابن خالد بن عجلان وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة الأنصاري.
Grading: Its chain is sahih.
Identification of names: Muhammad bin Ghalib is al-Hafiz Tamtam, Wuhayb is Ibn Khalid bin 'Ajlan, and 'Amr bin Yahya is Ibn 'Umarah al-Ansari.
وأخرجه أحمد 26 / (16471)، والبخاري (2959)، ومسلم (1861) من طرق عن وهيب ابن خالد، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له على الشيخين ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam Ahmad (26/ 16471), al-Bukhari (2959) and Muslim (1861) narrated it through various routes from Wuhayb bin Khalid with this same chain.
Important point: Imam al-Hakim's including it (in al-Mustadrak) as meeting the condition of the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) is an oversight ("dhuhul") on his part, since it is already present in their books.
وخالف مؤمَّل بن إسماعيل عند أحمد (16463) فرواه عن وهيب، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه يحيى بن عمارة، عن عبد الله بن زيد ومؤمَّل سيئ الحفظ.
Technical note / Defect ('illah): Mu'ammal bin Isma'il (in Imam Ahmad's collection) differed by narrating it with the link "from his father", but Mu'ammal is "sayyi' al-hifz" (of poor memory).
وأخرجه البخاري (4167) من طريق سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عبَّاد بن تميم، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (4167) narrated it through the route of Sulayman bin Bilal from 'Amr bin Yahya from 'Abbad bin Tamim.
وابن حنظلة: هو عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري، وأبوه هو المعروف بحنظلة غسيل الملائكة الذي استُشهد يوم أُحد فغسّلته الملائكة لأنه قتل وهو جُنُب. وقُتل عبد الله بن حنظلة هذا يوم الحرة سنة ثلاث وستين وكانت الأنصار بايعته يومئذٍ.
Identification of names: Ibn Hanzalah is 'Abd Allah bin Hanzalah al-Ansari.
Note / Clarification: His father Hanzalah is famous as "Ghasil al-Mala'ikah" (the one washed by the angels), who was martyred at Uhud in a state of janabah (major ritual impurity). 'Abd Allah bin Hanzalah was martyred on the day of the Battle of al-Harrah in 63 AH; on that day the Ansar had pledged allegiance to him.
Grading: Its chain is sahih.
Identification of names: Muhammad bin Ghalib is al-Hafiz Tamtam, Wuhayb is Ibn Khalid bin 'Ajlan, and 'Amr bin Yahya is Ibn 'Umarah al-Ansari.
وأخرجه أحمد 26 / (16471)، والبخاري (2959)، ومسلم (1861) من طرق عن وهيب ابن خالد، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له على الشيخين ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam Ahmad (26/ 16471), al-Bukhari (2959) and Muslim (1861) narrated it through various routes from Wuhayb bin Khalid with this same chain.
Important point: Imam al-Hakim's including it (in al-Mustadrak) as meeting the condition of the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) is an oversight ("dhuhul") on his part, since it is already present in their books.
وخالف مؤمَّل بن إسماعيل عند أحمد (16463) فرواه عن وهيب، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه يحيى بن عمارة، عن عبد الله بن زيد ومؤمَّل سيئ الحفظ.
Technical note / Defect ('illah): Mu'ammal bin Isma'il (in Imam Ahmad's collection) differed by narrating it with the link "from his father", but Mu'ammal is "sayyi' al-hifz" (of poor memory).
وأخرجه البخاري (4167) من طريق سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عبَّاد بن تميم، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (4167) narrated it through the route of Sulayman bin Bilal from 'Amr bin Yahya from 'Abbad bin Tamim.
وابن حنظلة: هو عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الأنصاري، وأبوه هو المعروف بحنظلة غسيل الملائكة الذي استُشهد يوم أُحد فغسّلته الملائكة لأنه قتل وهو جُنُب. وقُتل عبد الله بن حنظلة هذا يوم الحرة سنة ثلاث وستين وكانت الأنصار بايعته يومئذٍ.
Identification of names: Ibn Hanzalah is 'Abd Allah bin Hanzalah al-Ansari.
Note / Clarification: His father Hanzalah is famous as "Ghasil al-Mala'ikah" (the one washed by the angels), who was martyred at Uhud in a state of janabah (major ritual impurity). 'Abd Allah bin Hanzalah was martyred on the day of the Battle of al-Harrah in 63 AH; on that day the Ansar had pledged allegiance to him.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6341
