Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطهارة
Book of Purification
لَا تَقْضِي النُّفَسَاءُ وَالْحَائِضُ صَلَاةَ أَيَّامِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ
A woman with postnatal bleeding or menstruation does not make up the prayers of the days of menstruation and postnatal bleeding
Mustadrak al-Hakim — Hadith 633
اُردوEn
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القَنطَري ببغداد، حَدَّثَنَا أبو قِلابة الرَّقَاشي، حَدَّثَنَا أبو عاصم النَّبيل، حَدَّثَنَا عثمان بن سعد القرشي، حَدَّثَنَا ابن أبي مُلَيكة قال: جاءت خالتي فاطمةُ بنت أبي حُبَيش إلى عائشة فقالت: إني أخاف أن أقعَ في النار، إني أدَعُ الصلاةَ السنةَ والسنتين، لا أُصلي، فقالت: انتظري حتَّى يجيءَ النَّبِيُّ ﷺ، فجاء فقالت عائشة: هذه فاطمةُ تقول كذا وكذا، فقال لها النَّبِيّ ﷺ: "قولي لها فلتَدعِ الصلاةَ في كل شهر أيامَ قُرونها ثم لتَعْتَسِلْ في كل يوم غُسلًا واحدًا، ثم الطُّهورُ عند كل صلاة، ولتنظِّفْ ولتَحْتشِ، فإنما هو داءٌ عَرَضَ، أو رَكْضَةٌ من الشيطان، أو عِرقُ انقَطَع" (1).
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ (2)، وعثمان بن سعد الكاتب بصري ثقةٌ عزيزٌ الحديث يُجمَع حديثه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 623 - كلا
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ (2)، وعثمان بن سعد الكاتب بصري ثقةٌ عزيزٌ الحديث يُجمَع حديثه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 623 - كلا
Ibn Abi Mulaykah narrates: My maternal aunt, Fatimah bint Abi Hubaysh, came to Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) and said: "I fear that I will fall into the Fire (of Hell), for I leave the prayer for a year or two at a time." She said: "Wait until the Prophet (peace and blessings be upon him) comes." When he (peace and blessings be upon him) came, Sayyidah Aishah described the situation, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said to her: "Tell her to leave the prayer every month during the days of her menstruation, then take one ritual bath every day, then perform ablution at the time of every prayer, clean herself and bind a cloth, for this is an illness, or a strike from Satan, or due to a severed vein."
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with this wording, and Uthman bin Sa'd of Basrah is trustworthy (thiqah).
This hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it with this wording, and Uthman bin Sa'd of Basrah is trustworthy (thiqah).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف، عثمان بن سعد الراجحُ من أقوال أهل الجرح والتعديل أنه ضعيف، وقد كان يحيى القطان يتكلّم فيه من قبل حفظه. وابن أبي مليكة - وهو عبد الله - إنما سمعه من خالته فاطمة بنت أبي حبيش كما وقع في رواية إسرائيل عن عثمان بن سعد عند أحمد 45/ (27631).
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): According to the preponderant view, Uthman bin Sa'd is weak; Yahya bin Sa'id al-Qattan criticized him regarding his memory.
Important point: Ibn Abi Mulaykah (Abd Allah) heard this narration from his maternal aunt Fatimah bint Abi Hubaysh, as is clear from the narration of Isra'il from Uthman bin Sa'd in Musnad Ahmad (45/ 27631).
وسيتكرر مختصرًا برقم (7083)، وفيه هناك: عثمان بن الأسود، بدلٌ: بن سعد، وهو غلط.
Note / Clarification: It will be repeated in brief at number (7083), but there the name is given as "Uthman bin al-Aswad" instead of "bin Sa'd", which is a mistake.
(2) انظر حديث عروة عن عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش عند البخاريّ (228)، ومسلم (333)، ولتمام تخريجه انظر "مسند أحمد" 42/ (25622).
Reference / Source: For the hadith of Urwah from A'ishah about the story of Fatimah bint Abi Hubaysh, see Sahih al-Bukhari (228) and Sahih Muslim (333).
Note / Clarification: The full takhrij of this narration can be seen in "Musnad Ahmad" 42/ (25622).
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): According to the preponderant view, Uthman bin Sa'd is weak; Yahya bin Sa'id al-Qattan criticized him regarding his memory.
Important point: Ibn Abi Mulaykah (Abd Allah) heard this narration from his maternal aunt Fatimah bint Abi Hubaysh, as is clear from the narration of Isra'il from Uthman bin Sa'd in Musnad Ahmad (45/ 27631).
وسيتكرر مختصرًا برقم (7083)، وفيه هناك: عثمان بن الأسود، بدلٌ: بن سعد، وهو غلط.
Note / Clarification: It will be repeated in brief at number (7083), but there the name is given as "Uthman bin al-Aswad" instead of "bin Sa'd", which is a mistake.
(2) انظر حديث عروة عن عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش عند البخاريّ (228)، ومسلم (333)، ولتمام تخريجه انظر "مسند أحمد" 42/ (25622).
Reference / Source: For the hadith of Urwah from A'ishah about the story of Fatimah bint Abi Hubaysh, see Sahih al-Bukhari (228) and Sahih Muslim (333).
Note / Clarification: The full takhrij of this narration can be seen in "Musnad Ahmad" 42/ (25622).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 633
