Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
دُعَاءُ النَّبِيِّ : " اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ "
The supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him): O Allah, answer the supplication of Sa'd
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6238
اُردوEn
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب العَبْدي، حَدَّثَنَا جعفر بن عَوْن، حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعتُ سعدًا يقول: قال لي رسول الله ﷺ: "اللهمَّ استَجِبْ له إذا دعاكَ" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6118 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6118 - صحيح
It is narrated from Qays bin Abi Hazim that he said: I heard Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with him) saying that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) supplicated for me: 'Allahumma istajib lahu idha da'aka' (O Allah, answer his supplication when he calls upon You).
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) رجاله في الجملة ثقات إلّا أنه اختلف في وصله وإرساله.
Technical note / Defect ('illah): Its narrators are on the whole thiqah, but there is disagreement over whether it is mawsul (with a connected chain) or mursal (with a broken chain).
فوصله جعفر بن عون كما في روايته عند المصنّف هنا وعند الترمذي (3751)، وابن حبان (6990).
Reference / Source: Ja'far bin Awn narrated it as mawsul, as with the author, al-Tirmidhi (3751) and Ibn Hibban (6990).
وتابعه موسى بن عقبة عن إسماعيل بن أبي خالد كما سيأتي عند المصنّف برقم (6242)، لكن في الطريق إليه ضعفٌ. وخالفهما يزيد بن هارون عند ابن سعد في "الطبقات" 3/ 132، ويحيى القطان عند أحمد في "فضائل الصحابة" (1308)، فروياه عن إسماعيل عن قيس قال: أُخبرت أنَّ رسول الله ﷺ قال لسعد … وهذا مرسل، إلّا أنَّ قيسًا لا يكاد يروي إلّا عن صحابي، فإنه تابعيّ كبير مخضرم.
Grading: Musa bin Uqbah corroborated him from Isma'il bin Abi Khalid, as will come with the author at number (6242), though the route to him is weak. But Yazid bin Harun (with Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" 3/ 132) and Yahya al-Qattan (with Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" 1308) narrated it as mursal from Isma'il, from Qays, who said: "I was informed that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Sa'd …"
Important point: Since Qays bin Abi Hazim is a senior mukhadram tabi'i, he generally narrates only from Companions (which lessens the severity of the irsal).
وأخرج الطبراني (318) من طريق مجالد بن سعيد، عن عامر بن سعد، عن أبيه: أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال له يوم بدر: "اللهم استجب لسعد" وإسناده ضعيف لضعف مجالد.
Reference / Source: Al-Tabarani (318) narrated via Mujalid bin Sa'id that the Prophet (peace and blessings be upon him) said on the day of Badr: "O Allah, answer Sa'd's prayer."
Grading: This chain is weak because of Mujalid's weakness.
وقد سلف برقم (4360) ضمن حديث من طريق عائشة بنت سعد عن أبيها دعاء النَّبِيّ ﷺ له بإجابة الدعوة، وإسناده هناك ضعيف جدًّا.
Grading: The chain of that narration is very weak.
Details of the narration: The Prophet's (peace and blessings be upon him) supplication for his father (Sa'd), that his prayers be answered, has already passed at number (4360), via A'ishah bint Sa'd.
وذكر الدارقطني في "العلل" (640) عدة رواة رووه عن إسماعيل عن قيس مرسلًا، قال: وهو المحفوظ.
Reference / Source: Al-Daraqutni mentioned in "al-'Ilal" (640) that several narrators narrated it via Isma'il from Qays as mursal, and said that this (the mursal version) is the mahfuz one.
Technical note / Defect ('illah): Its narrators are on the whole thiqah, but there is disagreement over whether it is mawsul (with a connected chain) or mursal (with a broken chain).
فوصله جعفر بن عون كما في روايته عند المصنّف هنا وعند الترمذي (3751)، وابن حبان (6990).
Reference / Source: Ja'far bin Awn narrated it as mawsul, as with the author, al-Tirmidhi (3751) and Ibn Hibban (6990).
وتابعه موسى بن عقبة عن إسماعيل بن أبي خالد كما سيأتي عند المصنّف برقم (6242)، لكن في الطريق إليه ضعفٌ. وخالفهما يزيد بن هارون عند ابن سعد في "الطبقات" 3/ 132، ويحيى القطان عند أحمد في "فضائل الصحابة" (1308)، فروياه عن إسماعيل عن قيس قال: أُخبرت أنَّ رسول الله ﷺ قال لسعد … وهذا مرسل، إلّا أنَّ قيسًا لا يكاد يروي إلّا عن صحابي، فإنه تابعيّ كبير مخضرم.
Grading: Musa bin Uqbah corroborated him from Isma'il bin Abi Khalid, as will come with the author at number (6242), though the route to him is weak. But Yazid bin Harun (with Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" 3/ 132) and Yahya al-Qattan (with Ahmad in "Fada'il al-Sahabah" 1308) narrated it as mursal from Isma'il, from Qays, who said: "I was informed that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to Sa'd …"
Important point: Since Qays bin Abi Hazim is a senior mukhadram tabi'i, he generally narrates only from Companions (which lessens the severity of the irsal).
وأخرج الطبراني (318) من طريق مجالد بن سعيد، عن عامر بن سعد، عن أبيه: أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال له يوم بدر: "اللهم استجب لسعد" وإسناده ضعيف لضعف مجالد.
Reference / Source: Al-Tabarani (318) narrated via Mujalid bin Sa'id that the Prophet (peace and blessings be upon him) said on the day of Badr: "O Allah, answer Sa'd's prayer."
Grading: This chain is weak because of Mujalid's weakness.
وقد سلف برقم (4360) ضمن حديث من طريق عائشة بنت سعد عن أبيها دعاء النَّبِيّ ﷺ له بإجابة الدعوة، وإسناده هناك ضعيف جدًّا.
Grading: The chain of that narration is very weak.
Details of the narration: The Prophet's (peace and blessings be upon him) supplication for his father (Sa'd), that his prayers be answered, has already passed at number (4360), via A'ishah bint Sa'd.
وذكر الدارقطني في "العلل" (640) عدة رواة رووه عن إسماعيل عن قيس مرسلًا، قال: وهو المحفوظ.
Reference / Source: Al-Daraqutni mentioned in "al-'Ilal" (640) that several narrators narrated it via Isma'il from Qays as mursal, and said that this (the mursal version) is the mahfuz one.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6238
