Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 6162

أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عُبيد الأَسَدي الحافظ بهَمَذان، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين، حَدَّثَنَا مِنْجاب بن الحارث، حَدَّثَنَا علي بن مُسْهِرٍ، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه قال: كان حكيم بن حِزَام أعتَقَ مئةَ رَقَبة، وحَمَلَ على مئة بعيرٍ في الجاهلية، فلمّا أسلَم أَعتَقَ مئة رقبة، وحَمَلَ على مئة بعير، فقال لرسولِ الله ﷺ: أرأيتَ شيئًا كنتُ أصنعه في الجاهلية أتحنَّتُ، به هل لي فيه من أجرٍ؟ فقال له رسول الله ﷺ: "أَسلمتَ على ما سَلَفَ لك من أجرٍ" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6047 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Hisham bin Urwah narrates from his father that Sayyiduna Hakim bin Hizam (may Allah be pleased with him) had freed one hundred slaves in the time of Jahiliyyah and provided mounts for (people) on one hundred camels. Then, when he accepted Islam, he freed (another) one hundred slaves and provided mounts on one hundred camels. He said to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): What do you think of the good deeds I used to do in the time of Jahiliyyah with the intention of worship; will I have any reward for them? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "You have accepted Islam along with those previous good deeds and their reward."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 6162
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «إسناده صحيح،وانظر ما قبله.» [ترقيم الرساله 6162] [ترقيم الشركة 6102] [ترقيم العلميه 6047]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.
Grading: Its chain is "sahih". It is supported by the preceding discussion.
قوله: "أتحنَّث به": أي: أتقرّب به إلى الله، يقال: فلان يتحنّث: أي: يفعل فعلًا يخرج به من الإثم والحرج. قاله ابن الأثير في "النهاية" (حنث).
Note / Clarification: The word "atahannathu" means seeking nearness to Allah and doing a deed by which one comes out of sin, as Ibn al-Athir explained in "al-Nihayah".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6162