Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَهُوَ رَاهِبُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَذِكْرُ مَقْتَلِهِ
The virtues of Hujr bin Adi (may Allah be pleased with him), the devout ascetic among the Companions of Muhammad (peace and blessings be upon him), and the account of his killing
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6085
اُردوEn
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذ العدل، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا عارمٌ أبو النُّعمان محمد بن الفَضْل (3)، حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن محمد بن الزُّبير الحَنْظلي، حدثني فِيلٌ (4) مولى زياد قال: أرسَلَني زيادٌ إلى حُجْر بن عَدِيّ - ويقال ابن الأَدْبَر - فأبى أن يأتيَه، ثم أعادني الثانية، فأبى أن يأتيَه، قال: فأرسَلَ إليه: إنِّي أُحذِّرُك أن تَركَبَ أعجازَ أُمورٍ هَلَكَ مَن رَكِبَ صُدورها (5).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5972 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5972 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Fil, the freed slave of Ziyad, that he said: Ziyad sent me to Sayyiduna Hujr bin Adi (may Allah be pleased with him) (who is also called Ibn al-Adbar), but he refused to come. Then he sent me a second time, and again he refused. Then Ziyad sent him a message: "I warn you of the outcome of matters whose initiators were destroyed."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في (ز) و (ص) و (ب) إلى: المفضل، وجاء على الصواب في (م).
Note / Clarification: In manuscripts (Z, S, B) this word has been distorted into "al-Mufaddal", whereas in manuscript (M) it is in its correct form.
(4) تصحف في (ز) و (ب) أوله إلى القاف، وأُهمل نقطه في (ص) و (م)، والصواب ما أثبتناه؛ بكسر الفاء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، تليها لام، كذا ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 7/ 61، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 7/ 142. وانظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 7/ 90، و "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/ 1851.
Important point: In manuscripts (Z) and (B) the first letter of this word has been miswritten as "qaf", while in manuscripts (S) and (M) it is without dots. The correct reading is "Fil" (with kasrah on the fa' and sukun on the ya'), as stated explicitly by Ibn Makula in "al-Ikmal" (7/ 61) and Ibn Nasir al-Din in "Tawdih al-Mushtabih" (7/ 142). For further references, see Ibn Abi Hatim's "al-Jarh wa al-Ta'dil" (7/ 90) and al-Daraqutni's "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" (4/ 1851).
(5) إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الزبير الحنظلي متروك.
Grading: Its chain is "very weak" because Muhammad bin al-Zubayr al-Hanzali is a "matruk" (abandoned) narrator.
Note / Clarification: In manuscripts (Z, S, B) this word has been distorted into "al-Mufaddal", whereas in manuscript (M) it is in its correct form.
(4) تصحف في (ز) و (ب) أوله إلى القاف، وأُهمل نقطه في (ص) و (م)، والصواب ما أثبتناه؛ بكسر الفاء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، تليها لام، كذا ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" 7/ 61، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" 7/ 142. وانظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 7/ 90، و "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 4/ 1851.
Important point: In manuscripts (Z) and (B) the first letter of this word has been miswritten as "qaf", while in manuscripts (S) and (M) it is without dots. The correct reading is "Fil" (with kasrah on the fa' and sukun on the ya'), as stated explicitly by Ibn Makula in "al-Ikmal" (7/ 61) and Ibn Nasir al-Din in "Tawdih al-Mushtabih" (7/ 142). For further references, see Ibn Abi Hatim's "al-Jarh wa al-Ta'dil" (7/ 90) and al-Daraqutni's "al-Mu'talif wa al-Mukhtalif" (4/ 1851).
(5) إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الزبير الحنظلي متروك.
Grading: Its chain is "very weak" because Muhammad bin al-Zubayr al-Hanzali is a "matruk" (abandoned) narrator.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6085
