Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
دُعَاءُ النَّبِيِّ عُقَيْبَ كُلِّ صَلَاةٍ
The supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) after every prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6055
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب حَدَّثَنَا محمد بن سِنَان القَزّاز، حَدَّثَنَا محمد بن الصَّلْت، حَدَّثَنَا عمر بن مِسْكين عن نافع، عن ابن عمر، عن أبي أيوب الأنصاريِّ قال: ما صلَّيتُ وراءَ نبيِّكم إلَّا سمعتُه حين ينصرفُ من صلاته يقول: "اللهمَّ اغفِرْ لي خطاياي وذُنوبي كلَّها، أنعِشْني وأحْيِني وارزُقْني واهْدِني لصالح الأعمال والأخلاق، إنه لا يَهدِي لصالحِها ولا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أنت" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5942 - حذفه الذهبي من التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5942 - حذفه الذهبي من التلخيص
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he said: Whenever I prayed behind your Prophet (peace and blessings be upon him), I heard him say when finishing the prayer: 'Allahumma ighfir li khatayaya wa dhunubi kullaha, an'ishni wa ahyini warzuqni wahdini li-salih al-a'mal wal-akhlaq, innahu la yahdi li-salihiha wa la yasrifu sayyi'aha illa anta' (O Allah! Forgive all my sins and my errors, grant me elevation, grant me (true) life, provide for me, and guide me to the best of deeds and character, for none but You can guide to the best of them, and none but You can turn away their evil).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف من أجل عمر بن مسكين فقد قال البخاري: لا يتابع عليه. ومحمد بن سنان القزاز فيه كلام لكنه متابع. نافع: هو مولى ابن عمر.
Grading: Its chain is weak on account of 'Umar bin Miskin, about whom Imam al-Bukhari said that he is not corroborated.
Technical note / Defect ('illah): There is also criticism of Muhammad bin Sinan al-Qazzaz, but he is corroborated here. Nafi' refers to Nafi', the freed slave (mawla) of Ibn 'Umar.
وأخرجه الدينوري في "المجالسة" (1447)، وقاضي المارستان في "مشيخته" (630)، وابن البختري في "مجموع مصنفاته" (174)، والطبراني في "الصغير" (610)، و "الأوسط" (4442)، و "الكبير" (3875)، وأبو طاهر الذهبي في "المخلصيات" (1868) من طرق عن محمد بن الصلت، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لا يروى عن أبي أيوب إلّا بهذا الإسناد، تفرَّد به محمد بن الصلت.
Reference / Source: It was narrated by al-Dinawari in "al-Mujalasah" (1447), Qadi al-Maristan in his "Mashyakhah" (630), Ibn al-Bakhtari (174), al-Tabarani in "al-Saghir" (610), "al-Awsat" (4442) and "al-Kabir" (3875), and Abu Tahir al-Dhahabi in "al-Mukhallisiyyat" (1868), through various routes via Muhammad bin al-Salt with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tabarani said that this narration is reported from Abu Ayyub only with this chain, and Muhammad bin al-Salt is alone in narrating it.
وله شاهد من حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (7811) و (7893)، وابن السني في "اليوم والليلة" (116)، والشجري في "أماليه" 1/ 254، وفيه علي بن يزيد الألهاني متفق على ضعفه. قوله: "أنعِشْني"؛ أي: ارفعني وقوِّ جأشي. انظر "فيض القدير" 2/ 145.
Corroborating chains and supporting reports: It has a shahid (supporting report) in the hadith of Abu Umamah (may Allah be pleased with him), narrated by Imam al-Tabarani in "al-Kabir" (7811, 7893), Ibn al-Sunni in "al-Yawm wa al-Laylah" (116) and al-Shajari in his "Amali" (1/ 254); but in it is 'Ali bin Yazid al-Alhani, whose weakness is agreed upon.
Note / Clarification: The word "an'ishni" means: raise me up and strengthen my resolve. (See: Fayd al-Qadir 2/ 145).
Grading: Its chain is weak on account of 'Umar bin Miskin, about whom Imam al-Bukhari said that he is not corroborated.
Technical note / Defect ('illah): There is also criticism of Muhammad bin Sinan al-Qazzaz, but he is corroborated here. Nafi' refers to Nafi', the freed slave (mawla) of Ibn 'Umar.
وأخرجه الدينوري في "المجالسة" (1447)، وقاضي المارستان في "مشيخته" (630)، وابن البختري في "مجموع مصنفاته" (174)، والطبراني في "الصغير" (610)، و "الأوسط" (4442)، و "الكبير" (3875)، وأبو طاهر الذهبي في "المخلصيات" (1868) من طرق عن محمد بن الصلت، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لا يروى عن أبي أيوب إلّا بهذا الإسناد، تفرَّد به محمد بن الصلت.
Reference / Source: It was narrated by al-Dinawari in "al-Mujalasah" (1447), Qadi al-Maristan in his "Mashyakhah" (630), Ibn al-Bakhtari (174), al-Tabarani in "al-Saghir" (610), "al-Awsat" (4442) and "al-Kabir" (3875), and Abu Tahir al-Dhahabi in "al-Mukhallisiyyat" (1868), through various routes via Muhammad bin al-Salt with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tabarani said that this narration is reported from Abu Ayyub only with this chain, and Muhammad bin al-Salt is alone in narrating it.
وله شاهد من حديث أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (7811) و (7893)، وابن السني في "اليوم والليلة" (116)، والشجري في "أماليه" 1/ 254، وفيه علي بن يزيد الألهاني متفق على ضعفه. قوله: "أنعِشْني"؛ أي: ارفعني وقوِّ جأشي. انظر "فيض القدير" 2/ 145.
Corroborating chains and supporting reports: It has a shahid (supporting report) in the hadith of Abu Umamah (may Allah be pleased with him), narrated by Imam al-Tabarani in "al-Kabir" (7811, 7893), Ibn al-Sunni in "al-Yawm wa al-Laylah" (116) and al-Shajari in his "Amali" (1/ 254); but in it is 'Ali bin Yazid al-Alhani, whose weakness is agreed upon.
Note / Clarification: The word "an'ishni" means: raise me up and strengthen my resolve. (See: Fayd al-Qadir 2/ 145).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6055
