Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
تَفَتُّحُ أَبْوَابِ السَّمَاءِ وَقْتَ صَلَاةِ الظُّهْرِ
The opening of the gates of heaven at the time of the Zuhr prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6053
اُردوEn
حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا الفضل بن محمد الشَّعراني، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي مريم قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زَحْر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن (1) أبي أُمامة، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ قال: نَزَلَ عليَّ رسول الله ﷺ شهرًا، فنَقَّبتُ في عملِهِ كلِّه، فرأيتُه إذا زالت - أو زاغتِ الشمس، أو كما قال - إن كان في يدِهِ عَمَلُ الدنيا رَفَضَه، وإن كان نائمًا فكأنما يُوقَظُ له، فيقومُ فيغتسلُ أو يتوضأ، ثم يَركَع أربعَ رَكَعَاتٍ يُتِمُّهِنَّ ويُحَسِّنُهُنَّ ويتمكَّنُ فيهِنَّ، فلمّا أراد أن ينطلَق قلت: يا رسولَ الله، مَكَثتَ عندي شهرًا، ووَدِدْتُ أنكَ مكثتَ أكثرَ، من ذلك، فنقَّبتُ في عملك كلِّه، فرأيتُك إذا زالت الشمسُ - أو زاغت - فإن كان في يدكَ عملُ الدنيا رفضتَه وأخذتَ في الصلاة، فقال رسول الله ﷺ: "إِنَّ أبوابَ السماء يُفتَّحُنَ في تلك الساعة، فلا يُرتَجْنَ أبوابُ السماء وأبوابُ الجنة حتَّى تُصَلَّى هذه الصلاةُ، فأحببتُ أن يَصعَد لي إلى ربي في تلك الساعات خيرٌ، وأن يُرفَعَ عملي في أولِ عملِ العابدين" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5940 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5940 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stayed with me for a month. I observed his (peace and blessings be upon him) routine closely and saw that when the sun passed its zenith, he (peace and blessings be upon him) would leave whatever worldly work was in his hand; and if he (peace and blessings be upon him) was asleep, it was as if he were woken up for that time. Then he (peace and blessings be upon him) would get up, take a bath or perform ablution, and then pray four rak'ahs, which he (peace and blessings be upon him) would complete with great excellence and composure. When the time of his (peace and blessings be upon him) departure drew near, I said: O Messenger of Allah! You stayed with me for a month, and I wished that you had stayed even longer than that. I reflected on all your (peace and blessings be upon him) routines and saw that when the sun passed its zenith, you (peace and blessings be upon him) would leave worldly work and occupy yourself with prayer. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, at that hour the gates of the heavens are opened, and the gates of the heavens and of Paradise are not closed until this prayer has been performed. So I love that at those moments a good deed of mine should rise up to my Lord, and that my deed should be presented first among the deeds of the worshippers."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّفت في (ز) و (ب) إلى: بن.
Important point: In manuscripts (Z) and (B) it was distorted here into "bin".
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف جدًّا، من أجل علي بن يزيد - وهو الأَلهاني - فهو متفق على ضعفه، وعبيد الله بن زحر فيه ضعف وبخاصة في عليٍّ هذا يحيى بن أيوب: هو الغافقي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.
Grading: This narration is "hasan li-ghayrihi" (hasan due to other supporting reports); otherwise this chain is "very weak" because of 'Ali bin Yazid al-Alhani, as there is agreement on his weakness.
Technical note / Defect ('illah): 'Ubayd Allah bin Zahr is also weak, especially when he narrates from this same 'Ali bin Yazid.
Important point: Yahya bin Ayyub is al-Ghafiqi, and al-Qasim is al-Qasim bin 'Abd al-Rahman al-Dimashqi.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3854) عن يحيى بن أيوب العلاف، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (3854) by way of Yahya bin Ayyub al-'Allaf, from Sa'id bin Abi Maryam, with this chain.
وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (70)، وفي "الزهد" (1297) عن يحيى بن أيوب الغافقي المصري، به.
Reference / Source: Imam Ibn al-Mubarak narrated it in "al-Musnad" (70) and "al-Zuhd" (1297) by way of Yahya bin Ayyub al-Ghafiqi al-Misri.
وأخرج نحوه مختصرًا بأسانيد أصلح من هذا أحمد 38/ (23532)، وأبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) من طريق قرثع الضبي، وأحمد (23551) من طريق علي بن الصلت، و (23565) من طريق رجل مبهم، ثلاثتهم عن أبي أيوب الأنصاري، وأسانيدها فيها ضعفٌ واضطراب بيناه في تعليقنا على "المسند".
Reference / Source: A similar, abridged narration with better chains than this was reported by Imam Ahmad (38/ 23532), Abu Dawud (1270) and Ibn Majah (1157) by way of Qartha' al-Dabbi. Also Imam Ahmad narrated it by way of 'Ali bin al-Salt at (23551) and by way of an unnamed man at (23565). All three narrate from Abu Ayyub al-Ansari.
Technical note / Defect ('illah): These chains contain weakness and inconsistency (idtirab), the details of which we have given in our notes on "Musnad Ahmad".
وفي الباب عن عبد الله بن السائب قال: كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربعًا ويقول: "إنَّ أبواب السماء تُفتَح، فأُحب أن أقدِّم فيها عملًا صالحًا". أخرجه أحمد 24/ (15396)، والترمذي (478)، والنسائي (329)، وسنده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic it is narrated from 'Abd Allah bin al-Sa'ib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray four rak'ahs before Zuhr after the sun passed its zenith, and he would say: "At this time the gates of heaven are opened, so I love to send forward a righteous deed in it."
Reference / Source: Imam Ahmad (24/ 15396), al-Tirmidhi (478) and al-Nasa'i (329) narrated it, and its chain is "sahih".
Important point: In manuscripts (Z) and (B) it was distorted here into "bin".
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف جدًّا، من أجل علي بن يزيد - وهو الأَلهاني - فهو متفق على ضعفه، وعبيد الله بن زحر فيه ضعف وبخاصة في عليٍّ هذا يحيى بن أيوب: هو الغافقي، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.
Grading: This narration is "hasan li-ghayrihi" (hasan due to other supporting reports); otherwise this chain is "very weak" because of 'Ali bin Yazid al-Alhani, as there is agreement on his weakness.
Technical note / Defect ('illah): 'Ubayd Allah bin Zahr is also weak, especially when he narrates from this same 'Ali bin Yazid.
Important point: Yahya bin Ayyub is al-Ghafiqi, and al-Qasim is al-Qasim bin 'Abd al-Rahman al-Dimashqi.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3854) عن يحيى بن أيوب العلاف، عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (3854) by way of Yahya bin Ayyub al-'Allaf, from Sa'id bin Abi Maryam, with this chain.
وأخرجه ابن المبارك في "المسند" (70)، وفي "الزهد" (1297) عن يحيى بن أيوب الغافقي المصري، به.
Reference / Source: Imam Ibn al-Mubarak narrated it in "al-Musnad" (70) and "al-Zuhd" (1297) by way of Yahya bin Ayyub al-Ghafiqi al-Misri.
وأخرج نحوه مختصرًا بأسانيد أصلح من هذا أحمد 38/ (23532)، وأبو داود (1270)، وابن ماجه (1157) من طريق قرثع الضبي، وأحمد (23551) من طريق علي بن الصلت، و (23565) من طريق رجل مبهم، ثلاثتهم عن أبي أيوب الأنصاري، وأسانيدها فيها ضعفٌ واضطراب بيناه في تعليقنا على "المسند".
Reference / Source: A similar, abridged narration with better chains than this was reported by Imam Ahmad (38/ 23532), Abu Dawud (1270) and Ibn Majah (1157) by way of Qartha' al-Dabbi. Also Imam Ahmad narrated it by way of 'Ali bin al-Salt at (23551) and by way of an unnamed man at (23565). All three narrate from Abu Ayyub al-Ansari.
Technical note / Defect ('illah): These chains contain weakness and inconsistency (idtirab), the details of which we have given in our notes on "Musnad Ahmad".
وفي الباب عن عبد الله بن السائب قال: كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الظهر بعد الزوال أربعًا ويقول: "إنَّ أبواب السماء تُفتَح، فأُحب أن أقدِّم فيها عملًا صالحًا". أخرجه أحمد 24/ (15396)، والترمذي (478)، والنسائي (329)، وسنده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic it is narrated from 'Abd Allah bin al-Sa'ib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray four rak'ahs before Zuhr after the sun passed its zenith, and he would say: "At this time the gates of heaven are opened, so I love to send forward a righteous deed in it."
Reference / Source: Imam Ahmad (24/ 15396), al-Tirmidhi (478) and al-Nasa'i (329) narrated it, and its chain is "sahih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6053
