Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ الْقُرَشِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
The virtues of Abdullah bin Hisham bin Zuhrah al-Qurashi (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6035
اُردوEn
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد (2) البغدادي، حَدَّثَنَا أبو الزِّنْباع رَوْح بن الفَرَج، حَدَّثَنَا يحيى بن بُكَير، حَدَّثَنَا رِشْدِين بن سعْد وابنُ لَهِيعة، عن زُهْرة بن مَعبَد، عن جدِّه عبد الله بن هشام، قال: كنا مع رسول الله ﷺ، وهو آخِذٌ بِيَدِ عُمر بن الخطّاب، فقال عمرُ: واللهِ يا رسولَ الله، إنَّكَ لأَحَبُّ إليَّ من كل شيءٍ إِلَّا نفْسي، فقال النَّبِيُّ ﷺ: "لا والذي نَفْسي بيده، حتَّى أكونَ أحبَّ إليك من نَفْسِك" قال عمر: فأنتَ الآن أحبُّ إليَّ من نَفْسي، فقال رسول الله ﷺ: "الآنَ يا عمرُ" (3). ذكرُ مناقب المُنكَدِر بن عبد الله أبي مُحمدٍ القُرَشي
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5922 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5922 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Hisham (may Allah be pleased with him) that he said: We were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) was holding the hand of Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him). Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "By Allah, O Messenger of Allah! You are dearer to me than everything in the world except my own self." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "No, by the One in whose Hand is my soul! (Faith will be complete) when I become dearer to you than even your own self." Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "Now you are dearer to me than even my own self." So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Now, O Umar! (your faith has reached perfection)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: أحمد، والمثبت على الصواب من سائر المواضع الكثيرة التي روى بها المصنِّف أخبارًا بهذا الإسناد.
Technical note: In our manuscripts this name was distorted into "Ahmad". The correct name is the one we have established here, as the author (al-Hakim) narrated reports with this same chain in many other places.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ إن شاء الله، فرِشدين وابن لهيعة - وإن كان فيهما مقال - تابع أحدهما الآخَر، وقد تابعهما حَيْوة بن شُريح، وهو ثقة.
Grading: This hadith is "sahih", and its chain is, if Allah wills, "hasan".
Technical note: Although there is some criticism (jarh) of both narrators "Rishdin" and "Ibn Lahi'ah", each of them has corroborated the other (i.e. it is narrated from both). Furthermore, "Haywah bin Shurayh" has also corroborated them, and he is a "thiqah" narrator.
وأخرجه أحمد 29/ (18047) و 31/ (18961) عن قتيبة بن سعيد، و 37/ (22503) عن حسن بن موسى، كلاهما عن ابن لَهِيعة وحده، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it (29/ 18047 and 31/ 18961) from Qutaybah bin Sa'id, and (37/ 22503) from Hasan bin Musa. Both of them narrate it from "Ibn Lahi'ah" alone.
وأخرجه البخاري (3694) و (6264) و (6632) من طريق حَيْوة بن شُريح، عن أبي عَقيل زُهْرة بن مَعْبَد، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it (nos. 3694, 6264, 6632) by way of Haywah bin Shurayh, from Abu 'Aqil Zuhrah bin Ma'bad.
Technical note: In our manuscripts this name was distorted into "Ahmad". The correct name is the one we have established here, as the author (al-Hakim) narrated reports with this same chain in many other places.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ إن شاء الله، فرِشدين وابن لهيعة - وإن كان فيهما مقال - تابع أحدهما الآخَر، وقد تابعهما حَيْوة بن شُريح، وهو ثقة.
Grading: This hadith is "sahih", and its chain is, if Allah wills, "hasan".
Technical note: Although there is some criticism (jarh) of both narrators "Rishdin" and "Ibn Lahi'ah", each of them has corroborated the other (i.e. it is narrated from both). Furthermore, "Haywah bin Shurayh" has also corroborated them, and he is a "thiqah" narrator.
وأخرجه أحمد 29/ (18047) و 31/ (18961) عن قتيبة بن سعيد، و 37/ (22503) عن حسن بن موسى، كلاهما عن ابن لَهِيعة وحده، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it (29/ 18047 and 31/ 18961) from Qutaybah bin Sa'id, and (37/ 22503) from Hasan bin Musa. Both of them narrate it from "Ibn Lahi'ah" alone.
وأخرجه البخاري (3694) و (6264) و (6632) من طريق حَيْوة بن شُريح، عن أبي عَقيل زُهْرة بن مَعْبَد، به.
Reference / Source: Imam al-Bukhari narrated it (nos. 3694, 6264, 6632) by way of Haywah bin Shurayh, from Abu 'Aqil Zuhrah bin Ma'bad.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6035
