Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بكر بن سهل الدِّمْياطي، لكنه قد توبع.
Grading: The hadith is sahih, while this chain is weak because of the weakness of Bakr bin Sahl al-Dimyati, but he has been corroborated.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (923) عن بكر بن سهل بهذا الإسناد. ومن طريق هشام بن عمار، عن الحكم بن هشام، به.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Mu'jam al-Kabir" (20/ 923) from Bakr bin Sahl with this chain. And he narrated it by way of Hisham bin 'Ammar, from al-Hakam bin Hisham.
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد 30/ (18134) و (18164) و (18165) و (18182)، والنسائي (112)، وابن حبان (1342) من طريق عمرو بن وهب الثقفي، وأحمد (18172) و (18195)، وابن ماجه (1236)، والنسائي (82) و (109) و (110)، وابن حبان (1347) و (2225) من طريق حمزة بن المغيرة بن شعبة، وأحمد (18175) و (18194)، والبخاري (182) و (203) و (206) و (4421) و (5799)، ومسلم (274)، وأبو داود (149)، والنسائي (111) و (1661)، وابن حبان (2224) و (2225) من طريق عروة بن المغيرة بن شعبة، وأحمد (18190)، والبخاري (363) و (388) و (2918) و (5798)، ومسلم (274)، وابن ماجه (389)، والنسائي (9585) من طريق مسروق بن الأجدع، وأحمد (18170) من طريق قبيصة بن بُرْمة، وأحمد (18172)، والترمذي (20)، والنسائي (16) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، وأحمد (18229) من طريق أبي السائب مولى هشام بن زهرة، ومسلم (274) من طريق الأسود بن هلال، وأبو داود (152) من طريق زُرارة بن أوفى، كلهم عن المغيرة بن شعبة.
Reference / Source: It was narrated similarly (at length and in abridged form) by Ahmad (30/ 18134, 18164, 18165 and 18182), al-Nasa'i (112) and Ibn Hibban (1342) by way of 'Amr bin Wahb al-Thaqafi; Ahmad (18172 and 18195), Ibn Majah (1236), al-Nasa'i (82, 109 and 110) and Ibn Hibban (1347 and 2225) by way of Hamzah bin al-Mughirah bin Shu'bah; Ahmad (18175 and 18194), al-Bukhari (182, 203, 206, 4421 and 5799), Muslim (274), Abu Dawud (149), al-Nasa'i (111 and 1661) and Ibn Hibban (2224 and 2225) by way of 'Urwah bin al-Mughirah bin Shu'bah; Ahmad (18190), al-Bukhari (363, 388, 2918 and 5798), Muslim (274), Ibn Majah (389) and al-Nasa'i (9585) by way of Masruq bin al-Ajda'; Ahmad (18170) by way of Qabisah bin Burmah; Ahmad (18172), al-Tirmidhi (20) and al-Nasa'i (16) by way of Abu Salamah bin 'Abd al-Rahman; Ahmad (18229) by way of Abu al-Sa'ib (the freedman of Hisham bin Zuhrah); Muslim (274) by way of al-Aswad bin Hilal; and Abu Dawud (152) by way of Zurarah bin Awfa. All of them narrate from al-Mughirah bin Shu'bah.
وأخرج أبو داود (165)، وابن ماجه (550)، والترمذي (97) من طريق الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن رجاء بن حَيْوة، عن ورّاد كاتب المغيرة بن شعبة، عن المغيرة، قال: وضأت النبي ﷺ في غزوة تبوك، مسح أعلى الخفين وأسفلهما. كذا انفرد بذكر مسح أعلى الخفين وأسفلهما. ونقل الترمذي عن البخاري وأبي زرعة أنهما قالا: هذا الحديث ليس بصحيح، لأنَّ ابن المبارك روى هذا عن ثور عن رجاء، قال: حُدِّثتُ عن كاتب المغيرة، مرسلًا عن النبي ﷺ، ولم يذكر فيه المغيرة. وذكر أسفل الخفين منكر.
Reference / Source: Abu Dawud (165), Ibn Majah (550) and al-Tirmidhi (97) narrated by way of al-Walid bin Muslim, from Thawr bin Yazid, from Raja' bin Haywah, from Warrad the scribe of al-Mughirah bin Shu'bah, from al-Mughirah, who said: I helped the Prophet (peace and blessings be upon him) perform wudu' during the expedition of Tabuk, and he wiped over the top of the khuffs (leather socks) and their bottom.
Technical note / Defect ('illah): Thus this narration is alone in mentioning "wiping the top and the bottom". Al-Tirmidhi reported from al-Bukhari and Abu Zur'ah that they said this hadith is not sahih, because Ibn al-Mubarak narrated it from Thawr, from Raja', who said: "I was told from the scribe of al-Mughirah," narrating it from the Prophet (peace and blessings be upon him) as "mursal", without mentioning al-Mughirah in it. And the mention of the bottom of the khuffs is "munkar".
وانظر ما تقدَّم برقم (615).
Note / Clarification: And see what has passed under number (615).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6012