Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
The virtues of Nafi bin Utbah bin Abi Waqqas (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5934
اُردوEn
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عمر بن حفص، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا موسى بن عبد الملك بن عُمير، عن أبيه، عن جابر بن سَمُرَةَ، عن نافع بن عُتبة، قال: قَدِم ناسٌ من العَرب على رسولِ الله ﷺ يُسلِّمون عليه، عليهم الصُّوفُ، فقُمتُ فقلتُ: لأحُولَنّ بين هؤلاءِ وبين رسولِ الله ﷺ، ثم قلتُ في نفسي: هو نَجِيُّ القَومِ، ثم أبَتْ نفْسي إلَّا أن أقومَ إليه، قال: فسمعته يقول: "تَغْزُون جَزِيرَةَ العَرَب فيَفتَحُها اللهُ، ثم تَغْزُون فارسَ فيَفتَحُها اللهُ، ثم تَغْزُونَ الدَّجّالَ فيَفتَحُه اللهُ" (2). ذكرُ مناقب عبد الرحمن بن أزهَرَ ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5822 - موسى بن عبد الملك واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5822 - موسى بن عبد الملك واه
It is narrated from Sayyiduna Nafi' bin Utbah (may Allah be pleased with him) that some Bedouin people, dressed in woollen garments, came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). I got up and stood between them and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (as a screen). Then I thought that these people were his (peace and blessings be upon him) confidants, but even so my heart wished that I stay close to him. So I heard him (peace and blessings be upon him) say: "You will fight the Arabian Peninsula and Allah will grant its conquest; then you will fight Persia and Allah will grant its conquest too; then you will fight the Dajjal and Allah will grant you victory (by overpowering him)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف موسى بن عبد الملك بن عُمير، لكنه لم ينفرد به، فقد تابعه عليه جماعةٌ منهم يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي فيما تقدَّم عند المصنف برقم (5795)، والمَسعُودي كما سيأتي برقم (8517)، وزادوا ذكر فتح الروم أيضًا. عمر بن حفص: هو السَّدوسيّ، وعاصم بن علي: هو ابن عاصم الواسطي.
Grading: The hadith is sahih, while the present chain is da'if (weak) due to the weakness of Musa bin Abd al-Malik bin Umayr. But he is not alone in it; a group corroborated him, among them Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i (as has passed with the author at number 5795) and al-Mas'udi (as will come at number 8517), and they also added the mention of the conquest of Rome (al-Rum).
Technical note / Defect ('illah): Umar bin Hafs is al-Sadusi, and Asim bin Ali is Ibn Asim al-Wasiti.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3691) عن عمر بن حفص السَّدُوسي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Awsat" (3691) from Umar bin Hafs al-Sadusi, with this chain.
وأخرجه أبو القاسم بن بشران في "أماليه" (1640) من طريق الحسن بن مُكرَم، وأبو بكر بن فُورَك في "جزء فيه أحاديث ابن حَيَّان" (91) من طريق محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، كلاهما عن عاصم بن علي الواسطي، به.
Reference / Source: Abu al-Qasim bin Bishran narrated it in his "Amali" (1640) through the route of al-Hasan bin Mukram; and Abu Bakr bin Furak in "Juz' fihi Ahadith Ibn Hayyan" (91) through the route of Muhammad bin Yahya bin Sulayman al-Marwazi. Both of them narrate it from Asim bin Ali al-Wasiti, with this chain.
Grading: The hadith is sahih, while the present chain is da'if (weak) due to the weakness of Musa bin Abd al-Malik bin Umayr. But he is not alone in it; a group corroborated him, among them Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i (as has passed with the author at number 5795) and al-Mas'udi (as will come at number 8517), and they also added the mention of the conquest of Rome (al-Rum).
Technical note / Defect ('illah): Umar bin Hafs is al-Sadusi, and Asim bin Ali is Ibn Asim al-Wasiti.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3691) عن عمر بن حفص السَّدُوسي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani narrated it in "al-Awsat" (3691) from Umar bin Hafs al-Sadusi, with this chain.
وأخرجه أبو القاسم بن بشران في "أماليه" (1640) من طريق الحسن بن مُكرَم، وأبو بكر بن فُورَك في "جزء فيه أحاديث ابن حَيَّان" (91) من طريق محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، كلاهما عن عاصم بن علي الواسطي، به.
Reference / Source: Abu al-Qasim bin Bishran narrated it in his "Amali" (1640) through the route of al-Hasan bin Mukram; and Abu Bakr bin Furak in "Juz' fihi Ahadith Ibn Hayyan" (91) through the route of Muhammad bin Yahya bin Sulayman al-Marwazi. Both of them narrate it from Asim bin Ali al-Wasiti, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5934
