Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
The virtues of Khawwat bin Jubayr al-Ansari (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5855
اُردوEn
أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العَتَكي، حدثنا الحُسين بن الفضل، حدثنا عبد العزيز بن يحيى، عن سفيان بن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ النبي ﷺ بَعَثَ خَوات بن جُبير إلى بني قُريظة على فرسٍ له يقال له: الجَناح (1). صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5747 - عبد العزيز بن يحيى ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5747 - عبد العزيز بن يحيى ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Khawwat bin Jubayr (may Allah be pleased with him) to Banu Qurayzah, mounted on one of his horses, which was called al-Janah.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه عن عكرمة مرسلٌ، ليس فيه ذكر ابن عباس، فإنَّ عبد العزيز بن يحيى - وهو ابن عبد العزيز الكِناني المكي - وإن كان صدوقًا، له أوهام، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب ابن عُيينة، فرووه عنه عن عمرو بن دينار عن عكرمة مرسلًا، فهو المحفوظ، والله أعلم.
Grading: There is no harm in its men, but the "correct" view is that it is "mursal" from Ikrimah, without mention of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
Technical note / Defect ('illah): For although Abd al-Aziz bin Yahya (Ibn Abd al-Aziz al-Kinani al-Makki) is saduq (truthful), he has errors (awham). And the hafiz students of Ibn Uyaynah contradicted him: they narrated it from Ibn Uyaynah, from Amr bin Dinar, from Ikrimah as "mursal", so this is the "mahfuz" (preserved) version. And Allah knows best.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 522 و 14/ 414، وأخرجه مُسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4279) عن يحيى بن سعيد القطان، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2510) من طريق عبد الجبار بن العلاء العطار، ثلاثتهم (ابن أبي شيبة ويحيى القطان وعبد الجبار) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، مرسلًا.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah narrated it (12/ 522 and 14/ 414); Musaddad in his "Musnad" (as in Ibn Hajar's "al-Matalib al-'Aliyah" 4279) from Yahya bin Sa'id al-Qattan; and Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (2510) via Abd al-Jabbar bin al-Ala' al-Attar. All three (Ibn Abi Shaybah, Yahya al-Qattan and Abd al-Jabbar) narrate it from Sufyan bin Uyaynah, from Amr bin Dinar, from Ikrimah, as "mursal".
Grading: There is no harm in its men, but the "correct" view is that it is "mursal" from Ikrimah, without mention of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
Technical note / Defect ('illah): For although Abd al-Aziz bin Yahya (Ibn Abd al-Aziz al-Kinani al-Makki) is saduq (truthful), he has errors (awham). And the hafiz students of Ibn Uyaynah contradicted him: they narrated it from Ibn Uyaynah, from Amr bin Dinar, from Ikrimah as "mursal", so this is the "mahfuz" (preserved) version. And Allah knows best.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 522 و 14/ 414، وأخرجه مُسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4279) عن يحيى بن سعيد القطان، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2510) من طريق عبد الجبار بن العلاء العطار، ثلاثتهم (ابن أبي شيبة ويحيى القطان وعبد الجبار) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، مرسلًا.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah narrated it (12/ 522 and 14/ 414); Musaddad in his "Musnad" (as in Ibn Hajar's "al-Matalib al-'Aliyah" 4279) from Yahya bin Sa'id al-Qattan; and Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (2510) via Abd al-Jabbar bin al-Ala' al-Attar. All three (Ibn Abi Shaybah, Yahya al-Qattan and Abd al-Jabbar) narrate it from Sufyan bin Uyaynah, from Amr bin Dinar, from Ikrimah, as "mursal".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5855
