حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المصري، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: دخَل عليٌّ على فاطمةَ وهي تَغسِل الدمَ عن وجهِ رسول الله ﷺ، فذكَر الحديثَ كما أملَيتُه (1) سمعت أبا عليٍّ الحافظ يقول: لم نَكتبُه موصولًا إلَّا عن أبي يعقوبَ بإسناده، والمشهورُ من حديثِ ابن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن عِكْرمة مرسلًا، وإنما يُعرَف هذا المتنُ من حديث أبي مَعشَرٍ، عن أيوبَ بن أبي أُمامة بن سهل، عن أبيه، عن جدِّه:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) came to Sayyidah Fatimah (may Allah be pleased with her) while she was washing the blood from the blessed face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him); then he mentioned the same hadith that I have narrated (under the previous number). Abu Ali al-Hafiz says: We have not found this hadith connected (mawsul) anywhere except through the chain of Abu Ya'qub, and the well-known narration of Ibn Uyaynah from Amr bin Dinar is mursal through Ikrimah, and this text is better known from the narration of Abu Ma'shar.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5844
Hadith Gradingمحدثین:حسن لغيره
Hadith Takhrij«حسن لغيره، وهو مكرر سابقه، ولم يظهر لنا سببُ تكراره له، اللهم إلّا أن يكون أراد تقييد شيخه أبي عليٍّ بتسميته باسمه في هذه الطريق، لئلا يلتبس بشيخه الآخر أبي علي الحَسَن بن علي بن داود المصري، ولا سيما أنَّ الرواية هنا عن إسحاق بن إبراهيم المصري، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 5844] [ترقيم الشركة 5789]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حسن لغيره، وهو مكرر سابقه، ولم يظهر لنا سببُ تكراره له، اللهم إلّا أن يكون أراد تقييد شيخه أبي عليٍّ بتسميته باسمه في هذه الطريق، لئلا يلتبس بشيخه الآخر أبي علي الحَسَن بن علي بن داود المصري، ولا سيما أنَّ الرواية هنا عن إسحاق بن إبراهيم المصري، والله أعلم. Grading: This hadith is "hasan li-ghayrihi" and is a repetition of the previous narration. We could not see any particular reason for this repetition, except that perhaps the author (al-Hakim) wished to specify his shaykh "Abu Ali" by mentioning his full name in this chain, so that he would not be confused with his other shaykh "Abu Ali al-Hasan bin Ali bin Dawud al-Misri", especially since the narration here is from Ishaq bin Ibrahim al-Misri. And Allah knows best.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5844