Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
The virtues of Khabbab bin al-Aratt (may Allah be pleased with him), whose kunyah was Abu Abdullah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5732
اُردوEn
كما أخبرَناهُ أبو جعفر البغدادي، حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني (1)، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا أبو الأسود، عن عُروة بن الزُّبَير، قال: خَبّاب بن الأرتِّ بن خُوَيلد (2) بن سعد بن خُزَيمة بن كعب بن سعْد، حليفُ بني زُهْرةَ، وقيل: إنه مَولى بني زُهْرة (3).
It is narrated from Urwah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Khabbab bin al-Aratt bin Khuwaylid (may Allah be pleased with him) was an ally of Banu Zuhrah, and it is also said that he was a freed slave (mawla) of Banu Zuhrah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: الحزامي.
Note / Clarification: (1) In manuscripts (Z) and (B) this has been corrupted into "al-Hizami".
(2) كذا هي الرواية عن عروة في اسم جَدِّ خبّاب، وهو خلاف قول جماعة أهل النسب الذين سَمَّوا جدّه جَنْدلة.
Technical note / Defect ('illah): (2) This is how the narration from 'Urwah gives the name of Khabbab's grandfather, and it goes against the view of the body of genealogists, who named his grandfather "Jandalah".
(3) وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3611)، وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2339) عن محمد بن عمرو بن خالد الحراني، بهذا الإسناد.
Reference / Source: (3) Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (3611), and from him Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (2339), from Muhammad bin 'Amr bin Khalid al-Harrani, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 151 عن محمد بن عمر الواقدي، عن موسى بن يعقوب الزَّمْعي، عن أبي الأسود يَتيم عُروة، ذَكَر نَسَب خَبّاب، فقال: خَبّاب بن الأرتِّ بن جَنْدَلَة بن سعد بن خُزَيمة بن كعب، من بني سعد بن زيدِ مناةَ بن تَمِيم. هكذا سمَّى جدَّ خَبّابٍ جَنْدَلة، لكنه جعله من قول أبي الأسود يتيم عروة، لم يُجاوزْه.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in "al-Tabaqat" 3/ 151 from Muhammad bin 'Umar al-Waqidi, he from Musa bin Ya'qub al-Zam'i, he from Abu al-Aswad (the orphan in 'Urwah's care), who mentioned Khabbab's lineage and said: "Khabbab bin al-Aratt bin Jandalah bin Sa'd bin Khuzaymah bin Ka'b, of Banu Sa'd bin Zayd Manat bin Tamim."
Technical note / Defect ('illah): Thus he named Khabbab's grandfather "Jandalah", but he made it the saying of Abu al-Aswad, the orphan in 'Urwah's care, and did not carry it beyond him.
Note / Clarification: (1) In manuscripts (Z) and (B) this has been corrupted into "al-Hizami".
(2) كذا هي الرواية عن عروة في اسم جَدِّ خبّاب، وهو خلاف قول جماعة أهل النسب الذين سَمَّوا جدّه جَنْدلة.
Technical note / Defect ('illah): (2) This is how the narration from 'Urwah gives the name of Khabbab's grandfather, and it goes against the view of the body of genealogists, who named his grandfather "Jandalah".
(3) وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3611)، وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2339) عن محمد بن عمرو بن خالد الحراني، بهذا الإسناد.
Reference / Source: (3) Al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (3611), and from him Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (2339), from Muhammad bin 'Amr bin Khalid al-Harrani, with this same chain.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 151 عن محمد بن عمر الواقدي، عن موسى بن يعقوب الزَّمْعي، عن أبي الأسود يَتيم عُروة، ذَكَر نَسَب خَبّاب، فقال: خَبّاب بن الأرتِّ بن جَنْدَلَة بن سعد بن خُزَيمة بن كعب، من بني سعد بن زيدِ مناةَ بن تَمِيم. هكذا سمَّى جدَّ خَبّابٍ جَنْدَلة، لكنه جعله من قول أبي الأسود يتيم عروة، لم يُجاوزْه.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it in "al-Tabaqat" 3/ 151 from Muhammad bin 'Umar al-Waqidi, he from Musa bin Ya'qub al-Zam'i, he from Abu al-Aswad (the orphan in 'Urwah's care), who mentioned Khabbab's lineage and said: "Khabbab bin al-Aratt bin Jandalah bin Sa'd bin Khuzaymah bin Ka'b, of Banu Sa'd bin Zayd Manat bin Tamim."
Technical note / Defect ('illah): Thus he named Khabbab's grandfather "Jandalah", but he made it the saying of Abu al-Aswad, the orphan in 'Urwah's care, and did not carry it beyond him.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5732
