Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
رُجُوعُ الزُّبَيْرِ عَنْ مَعْرَكَةِ الْجَمَلِ
Al-Zubayr (may Allah be pleased with him) withdrawing from the Battle of the Camel
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5675
اُردوEn
أخبرني أبو الوليد الإمام وأبو بكر بن عبد الله، قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قَطَن بن نُسَير، حدثنا جعفر بن سُليمان، حدثنا عبد الله بن محمد الرَّقَاشي، حدثني جدي، عن أبي جَرْوة (1) المازِني، قال: سمعت عليًّا والزُّبيرّ، وعليٌّ يقول له: نَشَدتُك باللهِ يا زبيرُ، أما سمعتَ رسولَ الله ﷺ يقول: إنك تُقاتِلُني وأنت لي ظالِمٌ؟ قال: بلى، ولكن نَسيتُ (2).
It is narrated from Abu Jarwah al-Mazini that I heard Sayyiduna Ali and Sayyiduna al-Zubayr (may Allah be pleased with them both), with Ali saying to him: "O Zubayr! I ask you by Allah, did you not hear the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'You will fight me while you are the one wronging me'?" He replied: "Yes indeed, but I had forgotten."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا سُمّي هذا الرجلُ عند المصنِّف، وكذلك سُمِّي في "تاريخ البخاري" الكبير" 9/ 21، ولكنه سُمِّي في سائر مصادر تخريج الخبر أبا جرو، بغير التاء المربوطة في آخره، وهو الذي صوَّبه أبو زرعة وأبو حاتم فيما نقله عنهما ابن أبي حاتم في "بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه" بإثر "التاريخ الكبير" 9/ 152، وصوَّبه كذلك ابن عساكر 18/ 408، وكذلك جاء في "الكنى" لأبي أحمد الحاكم 3/ 200.
Note / Clarification: (1) This man is named thus (Abu Jarwah) in the author's (al-Hakim's) work, and likewise in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" 9/ 21, but in all the other sources of the takhrij of this report he is named "Abu Jarw" (without ta' marbutah at the end). This is what Abu Zur'ah and Abu Hatim judged correct (as quoted from them by Ibn Abi Hatim in "Bayan Khata' Muhammad bin Isma'il al-Bukhari fi Tarikhihi", after "al-Tarikh al-Kabir" 9/ 152); Ibn 'Asakir 18/ 408 also judged it correct, and it appears so in Abu Ahmad al-Hakim's "al-Kuna" 3/ 200.
(2) قوي لغيره كما سبق، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن محمد الرَّقاشي - وهو ابن عبد الملك بن مسلم - فقد قال عنه البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: في حديثه نظر، وجده عبد الملك بن مسلم مجهول لم يرو عنه غير ابن ابنهِ عبد الله بن محمد.
Grading: (2) This narration is "qawi" (strong) through other supporting reports, as has passed, but this chain is "da'if" (weak) because of 'Abdullah bin Muhammad al-Raqashi (Ibn 'Abd al-Malik bin Muslim).
Technical note / Defect ('illah): Al-Bukhari said of him: "fihi nazar" (he is open to question), and Abu Hatim said: "His hadith is open to question". His grandfather 'Abd al-Malik bin Muslim is "majhul" (unknown); no one narrated from him except his grandson 'Abdullah bin Muhammad.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 415 عن أبي عبد الله الحاكم، عن الإمام أبي الوليد وحده، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Dala'il al-Nubuwwah" 6/ 415 from Abu 'Abdullah al-Hakim, from Imam Abu al-Walid alone, with this chain.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 9/ 21 تعليقًا، ويعقوب بن سفيان في "مشيخته" (30) عن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي، وأبو يعلى (666) من طريق أبي عاصم الضحّاك بن مخلد، كلاهما عن عبد الله بن محمد الرقاشي، به.
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" 9/ 21 as mu'allaq (without a full chain). Ya'qub bin Sufyan narrated it in his "Mashyakhah" (30) from Muhammad bin 'Abdullah bin Muhammad bin 'Abd al-Malik bin Muslim al-Raqashi, and Abu Ya'la (666) via Abu 'Asim al-Dahhak bin Makhlad. Both of them narrate it from 'Abdullah bin Muhammad al-Raqashi, in the same way.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: See the narration after it.
Note / Clarification: (1) This man is named thus (Abu Jarwah) in the author's (al-Hakim's) work, and likewise in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" 9/ 21, but in all the other sources of the takhrij of this report he is named "Abu Jarw" (without ta' marbutah at the end). This is what Abu Zur'ah and Abu Hatim judged correct (as quoted from them by Ibn Abi Hatim in "Bayan Khata' Muhammad bin Isma'il al-Bukhari fi Tarikhihi", after "al-Tarikh al-Kabir" 9/ 152); Ibn 'Asakir 18/ 408 also judged it correct, and it appears so in Abu Ahmad al-Hakim's "al-Kuna" 3/ 200.
(2) قوي لغيره كما سبق، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الله بن محمد الرَّقاشي - وهو ابن عبد الملك بن مسلم - فقد قال عنه البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: في حديثه نظر، وجده عبد الملك بن مسلم مجهول لم يرو عنه غير ابن ابنهِ عبد الله بن محمد.
Grading: (2) This narration is "qawi" (strong) through other supporting reports, as has passed, but this chain is "da'if" (weak) because of 'Abdullah bin Muhammad al-Raqashi (Ibn 'Abd al-Malik bin Muslim).
Technical note / Defect ('illah): Al-Bukhari said of him: "fihi nazar" (he is open to question), and Abu Hatim said: "His hadith is open to question". His grandfather 'Abd al-Malik bin Muslim is "majhul" (unknown); no one narrated from him except his grandson 'Abdullah bin Muhammad.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 415 عن أبي عبد الله الحاكم، عن الإمام أبي الوليد وحده، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Dala'il al-Nubuwwah" 6/ 415 from Abu 'Abdullah al-Hakim, from Imam Abu al-Walid alone, with this chain.
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 9/ 21 تعليقًا، ويعقوب بن سفيان في "مشيخته" (30) عن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرقاشي، وأبو يعلى (666) من طريق أبي عاصم الضحّاك بن مخلد، كلاهما عن عبد الله بن محمد الرقاشي، به.
Reference / Source: Al-Bukhari narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" 9/ 21 as mu'allaq (without a full chain). Ya'qub bin Sufyan narrated it in his "Mashyakhah" (30) from Muhammad bin 'Abdullah bin Muhammad bin 'Abd al-Malik bin Muslim al-Raqashi, and Abu Ya'la (666) via Abu 'Asim al-Dahhak bin Makhlad. Both of them narrate it from 'Abdullah bin Muhammad al-Raqashi, in the same way.
وانظر ما بعده.
Note / Clarification: See the narration after it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5675
