Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
تُوُفِّيَ حُبَيْبُ بْنُ مَسْلَمَةَ بِأَرْمِينِيَّةَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ
Habib bin Maslamah (may Allah be pleased with him) died in Armenia in 42 AH
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5566
اُردوEn
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن البَزَّار، حَدَّثَنَا أزهر بن زُفَر المِصري (4)، حَدَّثَنَا أبو أسلَمَ محمد بن مَخْلِدِ الرُّعَيني، حَدَّثَنَا سليمان بن أبي كَرِيمة، عن مَكحُول، عن قَزَعة بن يحيى، عن حَبيب بن مَسْلَمة، قال: قال رسول الله ﷺ: "زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ، حُبًّا" (5).
Qaza'ah bin Yahya narrates from Sayyiduna Habib bin Maslamah (may Allah be pleased with him) that he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Visit at intervals (skipping days), and it will increase love."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) تحرَّف في (ص) و (م) إلى: البصري.
Technical note / Defect ('illah): (4) In (S) and (M) this word is corrupted into "al-Basri".
(5) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن أبي كريمة ومحمد بن مخلد الرُّعيني.
Grading: (5) This hadith is "hasan li-ghayrihi" on account of its supporting reports; however, this particular chain is "da'if" (weak) because of the weakness of Sulayman bin Abi Karimah and Muhammad bin Makhlad al-Ru'ayni.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3535)، وفي "الأوسط" (3052)، وفي "الصغير" (296)، وفي "مسند الشاميين" (3563)، وابن عُدي 3/ 262، وتمّام الرازي في "فوائده" (64) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2166)، وابن عساكر 22/ 357 - 358، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1239) من طرق عن أزهر بن زُفَر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (3535), "al-Awsat" (3052), "al-Saghir" (296) and "Musnad al-Shamiyyin" (3563), and by Ibn 'Adi (3/ 262), Tammam al-Razi in his "Fawa'id" (64), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (2166), Ibn 'Asakir (22/ 357-358) and Ibn al-Jawzi in "al-'Ilal al-Mutanahiyah" (1239), through several routes from Azhar bin Zufar, with this chain.
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب": هذا الحديث قد روي عن جماعة من الصحابة، وقد اعتنى غير واحدٍ من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليها، ولم أقف له على طريق صحيح كما قال البزار، بل له أسانيد حِسان عند الطبراني وغيره.
Note / Clarification: Al-Mundhiri said in "al-Targhib wa al-Tarhib": This hadith has been narrated from a group of Companions, and more than one of the hadith masters took care to gather its routes and discuss them. Like al-Bazzar, I did not find a sahih route for it; rather, it has hasan chains with al-Tabarani and others.
وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (537): وأفرد أبو نعيم طُرُقه ثم شيخُنا (يعني ابنَ حجر) في "الإنارة بطُرق غِبّ الزيارة"، وبمجموعها يتقوَّى الحديث.
General principle: Al-Sakhawi wrote in "al-Maqasid al-Hasanah" (537): Abu Nu'aym devoted a separate work to its routes, and then our shaykh (meaning Ibn Hajar) did so in "al-Inarah bi-Turuq Ghibb al-Ziyarah"; by the combination of them all the hadith is strengthened.
وانظر "فتح الباري" لابن حجر 18/ 472 - 473.
Reference / Source: See also Ibn Hajar's "Fath al-Bari" (18/ 472-473).
وقوله: "زُر غِبًّا" معناه: زُر أخاك وقتًا بعد وقتٍ، ولا تُلازم زيارته كلَّ يوم.
Note / Clarification: The words "zur ghibban" (visit at intervals) mean: visit your brother from time to time, and do not make a habit of visiting him every day (so that affection remains).
Technical note / Defect ('illah): (4) In (S) and (M) this word is corrupted into "al-Basri".
(5) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن أبي كريمة ومحمد بن مخلد الرُّعيني.
Grading: (5) This hadith is "hasan li-ghayrihi" on account of its supporting reports; however, this particular chain is "da'if" (weak) because of the weakness of Sulayman bin Abi Karimah and Muhammad bin Makhlad al-Ru'ayni.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3535)، وفي "الأوسط" (3052)، وفي "الصغير" (296)، وفي "مسند الشاميين" (3563)، وابن عُدي 3/ 262، وتمّام الرازي في "فوائده" (64) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (2166)، وابن عساكر 22/ 357 - 358، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1239) من طرق عن أزهر بن زُفَر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabarani in "al-Kabir" (3535), "al-Awsat" (3052), "al-Saghir" (296) and "Musnad al-Shamiyyin" (3563), and by Ibn 'Adi (3/ 262), Tammam al-Razi in his "Fawa'id" (64), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (2166), Ibn 'Asakir (22/ 357-358) and Ibn al-Jawzi in "al-'Ilal al-Mutanahiyah" (1239), through several routes from Azhar bin Zufar, with this chain.
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب": هذا الحديث قد روي عن جماعة من الصحابة، وقد اعتنى غير واحدٍ من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليها، ولم أقف له على طريق صحيح كما قال البزار، بل له أسانيد حِسان عند الطبراني وغيره.
Note / Clarification: Al-Mundhiri said in "al-Targhib wa al-Tarhib": This hadith has been narrated from a group of Companions, and more than one of the hadith masters took care to gather its routes and discuss them. Like al-Bazzar, I did not find a sahih route for it; rather, it has hasan chains with al-Tabarani and others.
وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (537): وأفرد أبو نعيم طُرُقه ثم شيخُنا (يعني ابنَ حجر) في "الإنارة بطُرق غِبّ الزيارة"، وبمجموعها يتقوَّى الحديث.
General principle: Al-Sakhawi wrote in "al-Maqasid al-Hasanah" (537): Abu Nu'aym devoted a separate work to its routes, and then our shaykh (meaning Ibn Hajar) did so in "al-Inarah bi-Turuq Ghibb al-Ziyarah"; by the combination of them all the hadith is strengthened.
وانظر "فتح الباري" لابن حجر 18/ 472 - 473.
Reference / Source: See also Ibn Hajar's "Fath al-Bari" (18/ 472-473).
وقوله: "زُر غِبًّا" معناه: زُر أخاك وقتًا بعد وقتٍ، ولا تُلازم زيارته كلَّ يوم.
Note / Clarification: The words "zur ghibban" (visit at intervals) mean: visit your brother from time to time, and do not make a habit of visiting him every day (so that affection remains).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5566
