Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
دُعَاءُ النَّبِيِّ فِي حَقِّ الْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ
The supplication of the Prophet (peace and blessings be upon him) for al-Abbas (may Allah be pleased with him) and his children
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5503
اُردوEn
أخبرني (1) مُكرَم بن أحمد القاضي ببغداد، حدثنا أحمد بن الوليد الفّحّام، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثني محمد بن طلحة، حدثني إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، عن أبيه [عن] (2) عبد الله بن حارثة، قال: لما قَدِمَ صفوانُ بن أُميّة بن خَلَف (3) الجُمحيّ قال له رسولُ الله ﷺ: "يا أبا وَهب، على مَن نَزَلْتَ؟ " قال: على العباس، قال: "نزلت على أشدِّ قُريش لقُريشٍ حُبًّا" (4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5416 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5416 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Harithah (may Allah be pleased with him) that he said: When Safwan bin Umayyah bin Khalaf al-Jumahi came, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked him: "O Abu Wahb, with whom are you staying?" He said: With al-Abbas (may Allah be pleased with him). He (peace and blessings be upon him) said: "You are staying with the man of Quraysh who loves Quraysh the most."
This hadith has a sahih (authentic) chain of transmission, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of transmission, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) من هذا الحديث حتى الحديث (5507) سقط من (ص) و (م).
Note / Clarification: (1) The text from this hadith up to hadith number (5507) has dropped out of manuscript (S) and manuscript (M).
(2) سقط حرف "عن" من (ز) فأوهم أنَّ إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان يروى هذا الخبر عن جده، إنما يروي إسحاق هذا الخبر عن أبيه إبراهيم عن جده عبد الله بن حارثة، كما في سائر مصادر تخريج الخبر.
Technical note / Defect ('illah): (2) In manuscript (Z) the word "'an" has dropped out, which gives the false impression that Ishaq bin Ibrahim bin Abdullah bin Harithah bin al-Nu'man narrates this report directly from his grandfather, whereas in fact Ishaq narrates this report from his father Ibrahim, from his grandfather Abdullah bin Harithah, as in all the other sources that reference this report.
(3) جاء في (ز): صفوان بن خلف بن أمية، وهو مقلوب لأنَّ المذكور صفوان بن أمية بن خلف، وكان أبوه أميَّة بن خلف من سادة قريش وقتل يوم بدر مشركًا بعد أن أسره عبد الرحمن بن عوف.
Technical note / Defect ('illah): (3) In manuscript (Z) the name came as "Safwan bin Khalaf bin Umayyah", which is inverted, because the correct name is "Safwan bin Umayyah bin Khalaf".
Note / Clarification: His father Umayyah bin Khalaf was one of the chiefs of Quraysh, who was killed as a polytheist on the day of Badr after Abd al-Rahman bin 'Awf (may Allah be pleased with him) had taken him captive.
وجاء على الصواب في "تلخيص المستدرك" للذهبي.
Note / Clarification: In al-Dhahabi's "Talkhis al-Mustadrak" this name appears in its correct form.
(4) إسناده ضعيف لجهالة إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة وجهالة أبيه كذلك، ومحمد بن طلحة - وهو ابن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله التيمي - ليس بذاك.
Grading: (4) Its chain is da'if.
Technical note / Defect ('illah): The cause of weakness is the unknown status of Ishaq bin Ibrahim bin Abdullah bin Harithah, and likewise the unknown status of his father. Also the narrator Muhammad bin Talhah (who is Ibn Abd al-Rahman bin Talhah bin Abdullah al-Taymi) is not strong in hadith (laysa bi-dhaka).
وأخرجه ابن سعد 4/ 21، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 263 و 502، وابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه"، وفي السفر الثالث (466)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1616)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 118، والطبراني في "الكبير" (7324) (14913)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4087)، وابن عساكر 26/ 338 - 339 من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This narration was reported by Ibn Sa'd (4/ 21), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (1/ 263 and 502), Ibn Abi Khaythamah in the second part of his "Tarikh" and in the third part [number (466)], Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" (1616), Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (2/ 118), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" [numbers (7324) and (14913)], Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4087) and Ibn 'Asakir (26/ 338-339), via several routes from Isma'il bin Abi Uways, with this same chain.
وأخرجه عمر بن شبَّة في "تاريخ المدينة" 2/ 483، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 4/ 25، والدولابي في "الكنى" (496)، وابن قانع 2/ 118، والطبراني (14913)، وابن عساكر 26/ 338 - 339 من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزامي، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (4087) من طريق محمد بن إسحاق البَلخي، كلاهما عن محمد بن طلحة التيمي، به.
Details of the narration: It was narrated by 'Umar bin Shabbah in "Tarikh al-Madinah" (2/ 483), al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (4/ 25), al-Dulabi in "al-Kuna" (496), Ibn Qani' (2/ 118), al-Tabarani (14913) and Ibn 'Asakir (26/ 338-339) via Ibrahim bin al-Mundhir al-Hizami, and by Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4087) via Muhammad bin Ishaq al-Balkhi. Both these narrators (Ibrahim and Muhammad) narrate it from Muhammad bin Talhah al-Taymi.
Note / Clarification: (1) The text from this hadith up to hadith number (5507) has dropped out of manuscript (S) and manuscript (M).
(2) سقط حرف "عن" من (ز) فأوهم أنَّ إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان يروى هذا الخبر عن جده، إنما يروي إسحاق هذا الخبر عن أبيه إبراهيم عن جده عبد الله بن حارثة، كما في سائر مصادر تخريج الخبر.
Technical note / Defect ('illah): (2) In manuscript (Z) the word "'an" has dropped out, which gives the false impression that Ishaq bin Ibrahim bin Abdullah bin Harithah bin al-Nu'man narrates this report directly from his grandfather, whereas in fact Ishaq narrates this report from his father Ibrahim, from his grandfather Abdullah bin Harithah, as in all the other sources that reference this report.
(3) جاء في (ز): صفوان بن خلف بن أمية، وهو مقلوب لأنَّ المذكور صفوان بن أمية بن خلف، وكان أبوه أميَّة بن خلف من سادة قريش وقتل يوم بدر مشركًا بعد أن أسره عبد الرحمن بن عوف.
Technical note / Defect ('illah): (3) In manuscript (Z) the name came as "Safwan bin Khalaf bin Umayyah", which is inverted, because the correct name is "Safwan bin Umayyah bin Khalaf".
Note / Clarification: His father Umayyah bin Khalaf was one of the chiefs of Quraysh, who was killed as a polytheist on the day of Badr after Abd al-Rahman bin 'Awf (may Allah be pleased with him) had taken him captive.
وجاء على الصواب في "تلخيص المستدرك" للذهبي.
Note / Clarification: In al-Dhahabi's "Talkhis al-Mustadrak" this name appears in its correct form.
(4) إسناده ضعيف لجهالة إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة وجهالة أبيه كذلك، ومحمد بن طلحة - وهو ابن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله التيمي - ليس بذاك.
Grading: (4) Its chain is da'if.
Technical note / Defect ('illah): The cause of weakness is the unknown status of Ishaq bin Ibrahim bin Abdullah bin Harithah, and likewise the unknown status of his father. Also the narrator Muhammad bin Talhah (who is Ibn Abd al-Rahman bin Talhah bin Abdullah al-Taymi) is not strong in hadith (laysa bi-dhaka).
وأخرجه ابن سعد 4/ 21، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 263 و 502، وابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه"، وفي السفر الثالث (466)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1616)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 118، والطبراني في "الكبير" (7324) (14913)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4087)، وابن عساكر 26/ 338 - 339 من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This narration was reported by Ibn Sa'd (4/ 21), Ya'qub bin Sufyan in "al-Ma'rifah wa al-Tarikh" (1/ 263 and 502), Ibn Abi Khaythamah in the second part of his "Tarikh" and in the third part [number (466)], Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" (1616), Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (2/ 118), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" [numbers (7324) and (14913)], Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4087) and Ibn 'Asakir (26/ 338-339), via several routes from Isma'il bin Abi Uways, with this same chain.
وأخرجه عمر بن شبَّة في "تاريخ المدينة" 2/ 483، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 4/ 25، والدولابي في "الكنى" (496)، وابن قانع 2/ 118، والطبراني (14913)، وابن عساكر 26/ 338 - 339 من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزامي، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (4087) من طريق محمد بن إسحاق البَلخي، كلاهما عن محمد بن طلحة التيمي، به.
Details of the narration: It was narrated by 'Umar bin Shabbah in "Tarikh al-Madinah" (2/ 483), al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (4/ 25), al-Dulabi in "al-Kuna" (496), Ibn Qani' (2/ 118), al-Tabarani (14913) and Ibn 'Asakir (26/ 338-339) via Ibrahim bin al-Mundhir al-Hizami, and by Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4087) via Muhammad bin Ishaq al-Balkhi. Both these narrators (Ibrahim and Muhammad) narrate it from Muhammad bin Talhah al-Taymi.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5503
