Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كَانَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبَ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادَةِ وَالْمِطْهَرَةِ
Ibn Umm Abd (may Allah be pleased with him) was in charge of the sandals, the pillow and the vessel for ablution (wudu)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5468
اُردوEn
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدَّثنا السَّرِيّ بن خُزيمة وأحمد بن نَصْر، قالا: حدَّثنا أبو غَسّان مالك بن إسماعيل، حدَّثنا إسرائيل، عن المُغيرة، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، قال: قدمتُ الشام فصليتُ ركعتين، ثم قلتُ: اللهم يَسِّر لي جليسًا صالحًا، فلقيتُ قومًا فجلستُ، فإذا بواحدٍ جاء حتى جلس إلى جَنْبي، فقلتُ: مَن ذا؟ قال أبو الدَّرْداء، فقلت: إني دعوتُ الله أن يُيسِّرَ لي جليسًا صالحًا، فيسَّرَ لي، فقال: ممَّن أنتَ؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: أو ليس عندكم ابن أم عبدٍ صاحبُ النعلين والوِسادةِ والمِطْهَرة، وفيكم الذي أجارهُ الله من الشيطانِ على لسان نبيِّه ﷺ، وفيكم صاحبُ سرِّ رسولِ الله ﷺ الذي لا يَعلمُه غيرُه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! والأسانيد التي قبلَه كلُّها صحيحةٌ ولم يُخرجاها، وإنما تركتُ الكلام عليها لأنها غير مُسنَدَةٍ وهذا مُسنَدٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5383 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! والأسانيد التي قبلَه كلُّها صحيحةٌ ولم يُخرجاها، وإنما تركتُ الكلام عليها لأنها غير مُسنَدَةٍ وهذا مُسنَدٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5383 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Alqamah: I came to Syria and prayed two rak'ahs, then I supplicated: "O Allah, grant me a righteous companion." I met some people and sat with them. Suddenly a man came and sat beside me. I asked: Who is this? The people said: This is Sayyiduna Abu al-Darda (may Allah be pleased with him). I said to him: I had prayed to Allah to grant me a righteous companion, and He has granted me you. He asked: Where are you from? I said: From the people of Kufah. He said: "Is there not among you Ibn Umm Abd (Sayyiduna Ibn Mas'ud), who was the keeper of the sandals, the pillow and the ablution vessel of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? And is there not among you the man (Sayyiduna Ammar) whom Allah protected from Satan by the blessed tongue of His Prophet? And is there not among you the confidant of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (Sayyiduna Hudhayfah), whose secret no one knows besides him?"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. All the chains before it are also sahih, but the two Shaykhs did not record them; I did not comment on them because they were not musnad (connected to the Prophet), whereas this report is musnad.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. All the chains before it are also sahih, but the two Shaykhs did not record them; I did not comment on them because they were not musnad (connected to the Prophet), whereas this report is musnad.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. أحمد بن نصر: هو أحمد بن محمد بن نصر النيسابُوري اللبَّاد، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، والمغيرة: هو ابن مِقسَم الضبي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي، وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي.
Grading: (1) Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): (Identification of narrators): Ahmad bin Nasr is "Ahmad bin Muhammad bin Nasr al-Naysaburi al-Labbad", Isra'il is "Ibn Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i", al-Mughirah is "Ibn Miqsam al-Dabbi", Ibrahim is "Ibn Yazid al-Nakha'i", and 'Alqamah is "Ibn Qays al-Nakha'i".
وأخرجه البخاري (3742) عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari (3742) narrated it from Abu Ghassan Malik bin Isma'il, with this chain.
وأخرجه أحمد 45/ (27544) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، به.
Reference / Source: Ahmad (45/ 27544) narrated it likewise from Aswad bin 'Amir, from Isra'il.
وأخرجه أحمد (27538) و (27539)، والبخاري (3743)، والنسائي (8241)، وابن حبان (6331) من طريق شعبة بن الحجاج، وابن حبان (7127) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن المغيرة بن مقسَم به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (27538, 27539), al-Bukhari (3743), al-Nasa'i (8241) and Ibn Hibban (6331) by way of Shu'bah bin al-Hajjaj; and by Ibn Hibban (7127) by way of Jarir bin 'Abd al-Hamid. Both of them (Shu'bah and Jarir) narrate it from al-Mughirah bin Miqsam.
Technical note / Defect ('illah): Therefore al-Hakim's istidrak of it is an "oversight" (lapse) on his part.
وقد سمَّى شعبةُ في روايته الذين وصفهم أبو الدرداء بما وصفهم به، فقال: صاحب الوساد ابن مسعود، وصاحب السر حذيفة، والذي أُجير من الشيطان عمار. وفي بعض طرقه عن شعبة في وصف ابن مسعود: صاحب الوساد والسِّواك.
Details of the narration: Shu'bah (may Allah have mercy on him) in his narration named the persons whose qualities Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) described. He said: "The keeper of the pillow" (al-wisad) is 'Abdullah bin Mas'ud, "the keeper of the secret" (al-sirr) is Hudhayfah, and the one who was granted protection from Satan is 'Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with them). In some routes from Shu'bah, the description of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) reads: "the keeper of the pillow and the tooth-stick (siwak)".
وسيأتي نظير هذا الخبر من حديث أبي هريرة كما سيأتي برقم (5783)، وزاد فيه أبو هريرة ذِكرَ سعدِ بن أبي وقاص وسلمانَ الفارسي.
Corroborating chains and supporting reports: A parallel of this narration (a similar narration) will come later from the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) at number (5783), in which Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) additionally mentions Sa'd bin Abi Waqqas and Salman al-Farisi (may Allah be pleased with them both).
Grading: (1) Its chain is "sahih".
Technical note / Defect ('illah): (Identification of narrators): Ahmad bin Nasr is "Ahmad bin Muhammad bin Nasr al-Naysaburi al-Labbad", Isra'il is "Ibn Yunus bin Abi Ishaq al-Sabi'i", al-Mughirah is "Ibn Miqsam al-Dabbi", Ibrahim is "Ibn Yazid al-Nakha'i", and 'Alqamah is "Ibn Qays al-Nakha'i".
وأخرجه البخاري (3742) عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bukhari (3742) narrated it from Abu Ghassan Malik bin Isma'il, with this chain.
وأخرجه أحمد 45/ (27544) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، به.
Reference / Source: Ahmad (45/ 27544) narrated it likewise from Aswad bin 'Amir, from Isra'il.
وأخرجه أحمد (27538) و (27539)، والبخاري (3743)، والنسائي (8241)، وابن حبان (6331) من طريق شعبة بن الحجاج، وابن حبان (7127) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن المغيرة بن مقسَم به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad (27538, 27539), al-Bukhari (3743), al-Nasa'i (8241) and Ibn Hibban (6331) by way of Shu'bah bin al-Hajjaj; and by Ibn Hibban (7127) by way of Jarir bin 'Abd al-Hamid. Both of them (Shu'bah and Jarir) narrate it from al-Mughirah bin Miqsam.
Technical note / Defect ('illah): Therefore al-Hakim's istidrak of it is an "oversight" (lapse) on his part.
وقد سمَّى شعبةُ في روايته الذين وصفهم أبو الدرداء بما وصفهم به، فقال: صاحب الوساد ابن مسعود، وصاحب السر حذيفة، والذي أُجير من الشيطان عمار. وفي بعض طرقه عن شعبة في وصف ابن مسعود: صاحب الوساد والسِّواك.
Details of the narration: Shu'bah (may Allah have mercy on him) in his narration named the persons whose qualities Abu al-Darda' (may Allah be pleased with him) described. He said: "The keeper of the pillow" (al-wisad) is 'Abdullah bin Mas'ud, "the keeper of the secret" (al-sirr) is Hudhayfah, and the one who was granted protection from Satan is 'Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with them). In some routes from Shu'bah, the description of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) reads: "the keeper of the pillow and the tooth-stick (siwak)".
وسيأتي نظير هذا الخبر من حديث أبي هريرة كما سيأتي برقم (5783)، وزاد فيه أبو هريرة ذِكرَ سعدِ بن أبي وقاص وسلمانَ الفارسي.
Corroborating chains and supporting reports: A parallel of this narration (a similar narration) will come later from the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) at number (5783), in which Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) additionally mentions Sa'd bin Abi Waqqas and Salman al-Farisi (may Allah be pleased with them both).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5468
