Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 5420

أخبرني أبو بكر بن أبي نصر، حدَّثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدَّثنا عبد الله بن مَسلَمة فيما قرأ على مالك، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، قال: قال رسولُ الله ﷺ لعبد الرحمن: "كيف صَنَعتَ يا أبا محمدٍ في استلام الرُّكْن؟ " يعني الحَجَر الأسود، فقال عبد الرحمن: استلمتُ وتَركتُ، فقال رسول الله ﷺ: "أصبْتَ" (2) لست أشكُ في لُقيّ عُرُوةَ بن الزُّبَير عبدَ الرحمن بن عَوف، فإن كان سمع منه هذا الحديثَ فإنه صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Hisham bin Urwah narrates from his father that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him): "O Abu Muhammad! What did you do when touching the Corner (the Black Stone)?" Abd al-Rahman said: "I touched it (when I had the chance) and left it (when there was a crowd)." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You did right."
I have no doubt that Urwah bin al-Zubayr met Sayyiduna Abd al-Rahman bin Awf; so if he heard this hadith from him, then it is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / 5420
Hadith Grading محدثین: حديث صحيح
Hadith Takhrij «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه على هشام بن عروة في وصله وإرساله، رواه عنه قوم فوصلوه، ورواه آخرون عنه فأرسلوه، والذين وصلوه ثقات حفاظ، وعروة ابن الزبير لا شكَّ بلقيِّه عبدَ الرحمن بن عوف كما قال المصنف بإثره، فإسناد الموصول صحيح إن كان عروة سمعه من ...» [ترقيم الرساله 5420] [ترقيم الشركة 5375]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه على هشام بن عروة في وصله وإرساله، رواه عنه قوم فوصلوه، ورواه آخرون عنه فأرسلوه، والذين وصلوه ثقات حفاظ، وعروة ابن الزبير لا شكَّ بلقيِّه عبدَ الرحمن بن عوف كما قال المصنف بإثره، فإسناد الموصول صحيح إن كان عروة سمعه من عبد الرحمن بن عوف كما قال المصنِّف، وكما قال الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (1225).
Grading: (2) This hadith is sahih, and all the narrators of this chain are thiqah.
Technical note / Defect ('illah): But there is disagreement over Hisham bin Urwah as to whether this narration is "mawsul" (connected) or "mursal". A group narrated it from him as connected, while others narrated it as mursal. Those who narrated it as connected are trustworthy huffaz. And there is no doubt that Urwah bin al-Zubayr met Abd al-Rahman bin Awf, as the author (al-Hakim) said right after it. So the chain of the connected version is sahih, provided Urwah heard it from Abd al-Rahman bin Awf, as the author said, and as al-Hafiz Ibn Hajar said in "al-Matalib al-'Aliyah" (1225).
وهو في "مسند عبد الرحمن بن عوف" للقاضي أحمد بن محمد بن عيسى (31).
Reference / Source: This narration is in "Musnad Abd al-Rahman bin Awf" by al-Qadi Ahmad bin Muhammad bin Isa (31).
وهو في "موطأ مالك" 1/ 366، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (257)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (9866).
Reference / Source: It is in "Muwatta' Malik" (1/ 366), and through him al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Kabir" (257) and al-Bayhaqi in "Ma'rifat al-Sunan wa al-Athar" (9866).
وسيأتي عند المصنف برقم (5422) من طريق أخرى عن مالك.
Reference / Source: It will come with the author at no. (5422) through another route from Malik.
وأخرجه عبد الرزاق (8900) و (8928)، ومن طريقه الطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" 1/ 69 عن معمر بن راشد، وعبد الرزاق (8901)، والأزرقي في "أخبار مكة" 1/ 334 من طريق سفيان بن عيينة، وعبد الرزاق (8928)، ومن طريقه الطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 69 عن ابن جُريج، وابن سعد في "طبقاته" 3/ 116، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 10/ 31 من طريق أبي معاوية الضرير، وابن سعد 3/ 116 عن محمد بن عبيد الطنافسي، وابن أبي شيبة 8/ (13323 - عوامة) عن وكيع ومحمد بن فُضيل، والقاضي أحمد بن محمد بن عيسى في "مسند عبد الرحمن بن عوف" (32) من طريق حماد بن زيد، والبيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 80 من طريق جعفر بن عون، وابن عساكر 35/ 245 من طريق أبي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، كلهم عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا.
Reference / Source: Abd al-Razzaq (8900 and 8928), and through him al-Tabari in the Musnad of Ibn Abbas in "Tahdhib al-Athar" (1/ 69), recorded it from Ma'mar bin Rashid; Abd al-Razzaq (8901) and al-Azraqi in "Akhbar Makkah" (1/ 334) via Sufyan bin Uyaynah; Abd al-Razzaq (8928), and through him al-Tabari in "Tahdhib al-Athar" (1/ 69), from Ibn Jurayj; Ibn Sa'd in his "al-Tabaqat" (3/ 116) and al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (10/ 31) via Abu Mu'awiyah al-Darir; Ibn Sa'd (3/ 116) from Muhammad bin Ubayd al-Tanafisi; Ibn Abi Shaybah (8/ 13323, Awwamah's edition) from Waki' and Muhammad bin Fudayl; al-Qadi Ahmad bin Muhammad bin Isa in "Musnad Abd al-Rahman bin Awf" (32) via Hammad bin Zayd; al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (5/ 80) via Ja'far bin Awn; and Ibn Asakir (35/ 245) via Abu Marwan Yahya bin Abi Zakariyya al-Ghassani.
Technical note / Defect ('illah): All of them narrate it from Hisham bin Urwah, from his father, as "mursal".
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (44) من طريق الفضل بن موسى السِّيْناني، وأخرجه القاضي أحمد بن محمد في "مسند عبد الرحمن بن عوف" (30)، والحارث بن أبي أسامة كما في "بُغية الباحث" (378)، والبزار (1058)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 140، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (975)، وابن عبد البر في "التمهيد" 22/ 262 من طُرق عن أبي نعيم الفضل بن دُكين، وابن حبان (3823) من طريق بشر بن السَّرِي، كلاهما (أبو نعيم وبشر بن السَّرِي) عن سفيان الثوري، والبزار (1057) من طريق زهير بن معاوية، والطبراني في "الأوسط" (1428)، و "الصغير" (6150)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 181، وفي "معرفة الصحابة" (457)، وابنُ عساكر 35/ 245 من طريق عبيد الله بن عمر العمري، كلهم (الفضل بن موسى وسفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبيد الله العمري) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف. هكذا رووه موصولًا. وجاء عند معظمهم: عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال لي النبي ﷺ.
Reference / Source: Al-Fakihi recorded it in "Akhbar Makkah" (44) via al-Fadl bin Musa al-Sinani; al-Qadi Ahmad bin Muhammad in "Musnad Abd al-Rahman bin Awf" (30), al-Harith bin Abi Usamah (as in "Bughyat al-Bahith" 378), al-Bazzar (1058), Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" (7/ 140), al-Khatib al-Baghdadi in "al-Faqih wa al-Mutafaqqih" (975) and Ibn Abd al-Barr in "al-Tamhid" (22/ 262), through several routes from Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, and Ibn Hibban (3823) via Bishr bin al-Sari, both of them (Abu Nu'aym and Bishr bin al-Sari) from Sufyan al-Thawri; al-Bazzar (1057) via Zuhayr bin Mu'awiyah; and al-Tabarani in "al-Awsat" (1428) and "al-Saghir" (6150), Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (2/ 181) and "Ma'rifat al-Sahabah" (457), and Ibn Asakir (35/ 245) via Ubayd Allah bin Umar al-Umari.
Details of the narration: All of them (al-Fadl bin Musa, Sufyan al-Thawri, Zuhayr bin Mu'awiyah and Ubayd Allah al-Umari) narrate it from Hisham bin Urwah, from his father, from Abd al-Rahman bin Awf. Thus they narrated it as "mawsul". And in most of them the wording is: "From Abd al-Rahman bin Awf, who said: The Prophet (peace and blessings be upon him) said to me."
وأخرجه الفاكهي (45)، وابن عبد البر 22/ 262 من طريق يعقوب بن محمد الزهري، عن القاسم بن محمد بن عبد الرحمن من ولد أُحَيحة بن الجُلاح، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه. وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم غير القاسم بن محمد، فلم نقف له على ترجمة، وقد انفرد بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Fakihi (45) and Ibn Abd al-Barr (22/ 262) recorded it via Ya'qub bin Muhammad al-Zuhri, from al-Qasim bin Muhammad bin Abd al-Rahman (of the descendants of Uhayhah bin al-Julah), from Ibn Abi Najih, from Abu Salamah bin Abd al-Rahman bin Awf, from his father.
Grading: This is a chain whose narrators are acceptable (la ba'sa bihim) except al-Qasim bin Muhammad, for whom we have not found a biography, and he is alone in this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5420