Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ شَجَاعَةِ الْبَرَاءِ بْنِ مَالِكٍ
The bravery of al-Bara bin Malik (may Allah be pleased with him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5354
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المُقرئ ببغداد، حدثنا أبو قِلابةَ، حدثنا أزْهَرُ بن سعد، حدثنا عبد الله بن عَوْن، عن ثُمامة بن أنس، عن أنس بن مالك: أنه دخل على أخيه البَراء، وهو مُستَلْقٍ واضعًا إحدى رجليه على الأخرى يَتغنّى، فنهاه، فقال: أترهَبُ أن أموتَ على فِراشي، وقد تَفرّدتُ بقتل مئةٍ من الكفار، سوى مَن شَرِكَني فيه الناسُ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5272 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5272 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he went in to his brother al-Bara' while he was lying on his back with one foot placed over the other, humming. Anas (may Allah be pleased with him) forbade him, and al-Bara' (may Allah be pleased with him) said: "Do you fear that I will die on my bed, when I have single-handedly killed a hundred of the disbelievers, apart from those in whose killing other people shared with me?"
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي قِلابة - وهو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي - وقد رُوي عن أنس من وجوه.
Grading: (1) This report is "sahih" (authentic), and this chain is "qawi" (strong) because of "Abu Qilabah" (Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi). It has been narrated from Anas (may Allah be pleased with him) through several routes.
وأخرجه معمر بن راشد في "جامعه" (19742)، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4086)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (151) و (152)، والطبراني في "الكبير" (691) و (692) و (1178) و (1179)، وابن منده في "معرفة الصحابة" ص 285 - 286، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" 1/ 350، وفي "الإمامة والرد على الرافضة" (38)، وفي "معرفة الصحابة" (1149) و (1150) من طريق محمد بن سيرين، وابنُ سعد 4/ 331، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1151) من طريق ثابت بن أسلم البُناني، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 5/ 312 و 8/ 698 من طريق مصعب بن سليم، ثلاثتهم عن أنس بن مالك.
Reference / Source: Ma'mar bin Rashid recorded it in "al-Jami'" (19742), Ahmad bin Mani' in his "Musnad" (as in "al-Matalib al-Aliyah" 4086), Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" (151, 152), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (691, 692, 1178, 1179), Ibn Mandah in "Ma'rifat al-Sahabah" (pp. 285-286), and Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" (1/ 350), "al-Imamah wa al-Radd 'ala al-Rafidah" (38) and "Ma'rifat al-Sahabah" (1149, 1150), through the route of Muhammad bin Sirin; Ibn Sa'd (4/ 331) and Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (1151) through the route of Thabit bin Aslam al-Bunani; and Ibn Abi Shaybah in "al-Musannaf" (5/ 312 and 8/ 698) through the route of Mus'ab bin Sulaym. All three (Ibn Sirin, Thabit and Mus'ab) narrate from Anas bin Malik.
وصحَّح ابن حجر في "الإصابة" 1/ 280 إسناد محمد بن سيرين. قلنا: والطريقان الآخران صحيحان أيضًا.
Grading: Ibn Hajar declared the chain of Muhammad bin Sirin "sahih" in "al-Isabah" (1/ 280). We (the editors) say: the other two routes are also "sahih".
Grading: (1) This report is "sahih" (authentic), and this chain is "qawi" (strong) because of "Abu Qilabah" (Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi). It has been narrated from Anas (may Allah be pleased with him) through several routes.
وأخرجه معمر بن راشد في "جامعه" (19742)، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4086)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (151) و (152)، والطبراني في "الكبير" (691) و (692) و (1178) و (1179)، وابن منده في "معرفة الصحابة" ص 285 - 286، وأبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" 1/ 350، وفي "الإمامة والرد على الرافضة" (38)، وفي "معرفة الصحابة" (1149) و (1150) من طريق محمد بن سيرين، وابنُ سعد 4/ 331، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1151) من طريق ثابت بن أسلم البُناني، وابن أبي شيبة في "مصنفه" 5/ 312 و 8/ 698 من طريق مصعب بن سليم، ثلاثتهم عن أنس بن مالك.
Reference / Source: Ma'mar bin Rashid recorded it in "al-Jami'" (19742), Ahmad bin Mani' in his "Musnad" (as in "al-Matalib al-Aliyah" 4086), Abu al-Qasim al-Baghawi in "Mu'jam al-Sahabah" (151, 152), al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" (691, 692, 1178, 1179), Ibn Mandah in "Ma'rifat al-Sahabah" (pp. 285-286), and Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" (1/ 350), "al-Imamah wa al-Radd 'ala al-Rafidah" (38) and "Ma'rifat al-Sahabah" (1149, 1150), through the route of Muhammad bin Sirin; Ibn Sa'd (4/ 331) and Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (1151) through the route of Thabit bin Aslam al-Bunani; and Ibn Abi Shaybah in "al-Musannaf" (5/ 312 and 8/ 698) through the route of Mus'ab bin Sulaym. All three (Ibn Sirin, Thabit and Mus'ab) narrate from Anas bin Malik.
وصحَّح ابن حجر في "الإصابة" 1/ 280 إسناد محمد بن سيرين. قلنا: والطريقان الآخران صحيحان أيضًا.
Grading: Ibn Hajar declared the chain of Muhammad bin Sirin "sahih" in "al-Isabah" (1/ 280). We (the editors) say: the other two routes are also "sahih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5354
