Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ نَصِيحَةٌ لِذِي سُلْطَانٍ فَلَا يُكَلِّمُهُ بِهَا عَلَانِيَةً
Whoever has advice for a ruler should not tell him publicly
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5352
اُردوEn
حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، حدثنا داهُر بن نُوحٍ، حدثنا عمرو بن الوليد، قال: سمعت معاوية بن يحيى الصَّدَفي يقول: حدثنا يحيى بن جابر، عن جُبير بن نُفَير، عن عِياض بن غَنْم، قال: قال لي رسول الله ﷺ ذاتَ يومٍ: "يا عِياضُ، لا تَزَوَّجَنَّ عجوزًا ولا عاقرًا، فإني مُكاثِرٌ بكم" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ البَرَاء بن مالك الأنصاري أخِ أنس بن مالك ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5270 - معاوية بن يحيى ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ البَرَاء بن مالك الأنصاري أخِ أنس بن مالك ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5270 - معاوية بن يحيى ضعيف
Jubayr bin Nufayr narrates from Sayyiduna Iyad bin Ghanm (may Allah be pleased with him) that one day the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me: "O Iyad! Do not marry an old or a barren woman, for (on the Day of Resurrection) I will take pride in your great numbers (over the other nations)."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Mention of the virtues of Sayyiduna al-Bara' bin Malik al-Ansari (may Allah be pleased with him) (the brother of Sayyiduna Anas bin Malik).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Mention of the virtues of Sayyiduna al-Bara' bin Malik al-Ansari (may Allah be pleased with him) (the brother of Sayyiduna Anas bin Malik).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل معاوية بن يحيى الصَّدَفي، فإنه متفق على ضعفه، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، ولم يُصب الحافظ ابن حجر ﵀ في "إتحاف المهرة" (16239) حيث قال: عمرو بن الوليد هو الأغضف متروك؛ فإنَّ عمرو بن الوليد الأغضف قال عنه ابن معين: ووثَّقه أبو داود، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، وانظر ترجمته في كتاب "التذييل على كتب الجرح والتعديل" لطارق آل ناجي 1/ 221 - 222، وانفرد الذهبي ﵀ في "الميزان" بقوله: ليِّن الحديث.
Grading: (1) This chain is "very weak" (da'if jiddan) because of "Mu'awiyah bin Yahya al-Sadafi"; there is agreement on his weakness, and al-Dhahabi identified him as the defect in "al-Talkhis".
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar (may Allah have mercy on him) was mistaken in "Ithaf al-Maharah" (16239) when he said: "Amr bin al-Walid al-Aghdaf is matruk (abandoned)"; for Ibn Ma'in commented on Amr bin al-Walid al-Aghdaf (the text of his verdict is missing here), Abu Dawud declared him thiqah (trustworthy), and Ibn Hibban and Ibn Shahin mentioned him in "al-Thiqat" (see: "al-Tadhyil" of Tariq Al Naji, 1/ 221-222). Al-Dhahabi (may Allah have mercy on him) is alone in "al-Mizan" in calling him "layyin al-hadith" (soft in hadith).
ويحيى بن جابر - وهو الطائي - لم يسمع من جُبير بن نفير، فروايته عنه مرسلة.
Technical note / Defect ('illah): And Yahya bin Jabir (al-Ta'i) did not hear from Jubayr bin Nufayr, so his narration from him is "mursal".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (1008) عن الحُسين بن إسحاق التُّستَري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Kabir" (17/ 1008) from al-Husayn bin Ishaq al-Tustari, with this same chain.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 73 من طريق أحمد بن أصرم المُغفَّلي المزني، عن عُبيد الله بن عمر القَواريري، عن عمرو بن الوليد الأغضف، به.
Reference / Source: Al-Khatib recorded it in "Tarikh Baghdad" (5/ 73) through the route of Ahmad bin Asram al-Mughaffali al-Muzani, from Ubaydullah bin Umar al-Qawariri, from Amr bin al-Walid al-Aghdaf, with this chain.
وأخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 3/ 996، وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 277 عن محمد بن الفضل السقطي، وابن عدي في "الكامل" 5/ 145 عن عمران بن موسى السَّخْتياني، وأبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" 7/ 92 من طريق أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5427) من طريق أحمد بن يحيى الحُلواني، كلهم (الحربي والسقطي وعمران السختياني وابن الجعد والحلواني) عن عُبيد الله بن عمر القواريري، عن عمرو بن الوليد الأغضف، عن معاوية بن يحيى الصَّدَفي، عن يزيد بن جابر، عن جُبير بن نُفَير، عن عياض بن غَنْم. فذكر يزيد بن جابر بدل يحيى بن جابر.
Reference / Source: Ibrahim al-Harbi recorded it in "Gharib al-Hadith" (3/ 996); Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (2/ 277) from Muhammad bin al-Fadl al-Saqati; Ibn Adi in "al-Kamil" (5/ 145) from Imran bin Musa al-Sakhtiyani; Abu Ishaq al-Tha'labi in his "Tafsir" (7/ 92) through the route of Ahmad bin Muhammad bin Abd al-Aziz bin al-Ja'd; and Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (5427) through the route of Ahmad bin Yahya al-Hulwani.
Details of the narration: All of them (al-Harbi, al-Saqati, Imran al-Sakhtiyani, Ibn al-Ja'd and al-Hulwani) narrate from Ubaydullah bin Umar al-Qawariri, from Amr bin al-Walid al-Aghdaf, from Mu'awiyah bin Yahya al-Sadafi, from Yazid bin Jabir, from Jubayr bin Nufayr, from Iyad bin Ghanm. Thus they mentioned "Yazid bin Jabir" (instead of Yahya bin Jabir).
وقد صحَّ عنه ﷺ أنه قال: "تزوَّجوا الوَدُودَ الوَلُود، فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة" أخرجه أحمد 20 / (12613) و 21/ (13569)، وابن حبان (4028) من حديث أنس بن مالك، وإسناده قوي.
Important point: It is authentically established from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he said: "Marry the loving, child-bearing woman, for I will vie with the other Prophets through your great numbers on the Day of Resurrection."
Reference / Source: Ahmad (20/ 12613 and 21/ 13569) and Ibn Hibban (4028) recorded it from the hadith of Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), and its chain is "qawi" (strong).
ومثلُه لكن بلفظ: "مكاثر بكم الأُمم" أخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (5323)، وابن حبان (4056) و (4057) من حديث معقل بن يسار، وإسناده قوي كذلك.
Details of the narration: There is a similar narration from the hadith of Ma'qil bin Yasar (may Allah be pleased with him), but with the wording: "I will vie with the other nations through your great numbers."
Reference / Source: Abu Dawud (2050), al-Nasa'i (5323) and Ibn Hibban (4056, 4057) recorded it, and its chain is also "qawi" (strong).
Grading: (1) This chain is "very weak" (da'if jiddan) because of "Mu'awiyah bin Yahya al-Sadafi"; there is agreement on his weakness, and al-Dhahabi identified him as the defect in "al-Talkhis".
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar (may Allah have mercy on him) was mistaken in "Ithaf al-Maharah" (16239) when he said: "Amr bin al-Walid al-Aghdaf is matruk (abandoned)"; for Ibn Ma'in commented on Amr bin al-Walid al-Aghdaf (the text of his verdict is missing here), Abu Dawud declared him thiqah (trustworthy), and Ibn Hibban and Ibn Shahin mentioned him in "al-Thiqat" (see: "al-Tadhyil" of Tariq Al Naji, 1/ 221-222). Al-Dhahabi (may Allah have mercy on him) is alone in "al-Mizan" in calling him "layyin al-hadith" (soft in hadith).
ويحيى بن جابر - وهو الطائي - لم يسمع من جُبير بن نفير، فروايته عنه مرسلة.
Technical note / Defect ('illah): And Yahya bin Jabir (al-Ta'i) did not hear from Jubayr bin Nufayr, so his narration from him is "mursal".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (1008) عن الحُسين بن إسحاق التُّستَري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Kabir" (17/ 1008) from al-Husayn bin Ishaq al-Tustari, with this same chain.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 5/ 73 من طريق أحمد بن أصرم المُغفَّلي المزني، عن عُبيد الله بن عمر القَواريري، عن عمرو بن الوليد الأغضف، به.
Reference / Source: Al-Khatib recorded it in "Tarikh Baghdad" (5/ 73) through the route of Ahmad bin Asram al-Mughaffali al-Muzani, from Ubaydullah bin Umar al-Qawariri, from Amr bin al-Walid al-Aghdaf, with this chain.
وأخرجه إبراهيم الحربي في "غريب الحديث" 3/ 996، وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 277 عن محمد بن الفضل السقطي، وابن عدي في "الكامل" 5/ 145 عن عمران بن موسى السَّخْتياني، وأبو إسحاق الثعلبي في "تفسيره" 7/ 92 من طريق أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5427) من طريق أحمد بن يحيى الحُلواني، كلهم (الحربي والسقطي وعمران السختياني وابن الجعد والحلواني) عن عُبيد الله بن عمر القواريري، عن عمرو بن الوليد الأغضف، عن معاوية بن يحيى الصَّدَفي، عن يزيد بن جابر، عن جُبير بن نُفَير، عن عياض بن غَنْم. فذكر يزيد بن جابر بدل يحيى بن جابر.
Reference / Source: Ibrahim al-Harbi recorded it in "Gharib al-Hadith" (3/ 996); Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" (2/ 277) from Muhammad bin al-Fadl al-Saqati; Ibn Adi in "al-Kamil" (5/ 145) from Imran bin Musa al-Sakhtiyani; Abu Ishaq al-Tha'labi in his "Tafsir" (7/ 92) through the route of Ahmad bin Muhammad bin Abd al-Aziz bin al-Ja'd; and Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (5427) through the route of Ahmad bin Yahya al-Hulwani.
Details of the narration: All of them (al-Harbi, al-Saqati, Imran al-Sakhtiyani, Ibn al-Ja'd and al-Hulwani) narrate from Ubaydullah bin Umar al-Qawariri, from Amr bin al-Walid al-Aghdaf, from Mu'awiyah bin Yahya al-Sadafi, from Yazid bin Jabir, from Jubayr bin Nufayr, from Iyad bin Ghanm. Thus they mentioned "Yazid bin Jabir" (instead of Yahya bin Jabir).
وقد صحَّ عنه ﷺ أنه قال: "تزوَّجوا الوَدُودَ الوَلُود، فإني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة" أخرجه أحمد 20 / (12613) و 21/ (13569)، وابن حبان (4028) من حديث أنس بن مالك، وإسناده قوي.
Important point: It is authentically established from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he said: "Marry the loving, child-bearing woman, for I will vie with the other Prophets through your great numbers on the Day of Resurrection."
Reference / Source: Ahmad (20/ 12613 and 21/ 13569) and Ibn Hibban (4028) recorded it from the hadith of Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), and its chain is "qawi" (strong).
ومثلُه لكن بلفظ: "مكاثر بكم الأُمم" أخرجه أبو داود (2050)، والنسائي (5323)، وابن حبان (4056) و (4057) من حديث معقل بن يسار، وإسناده قوي كذلك.
Details of the narration: There is a similar narration from the hadith of Ma'qil bin Yasar (may Allah be pleased with him), but with the wording: "I will vie with the other nations through your great numbers."
Reference / Source: Abu Dawud (2050), al-Nasa'i (5323) and Ibn Hibban (4056, 4057) recorded it, and its chain is also "qawi" (strong).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5352
