Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
The muezzins will have the longest necks on the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5328
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم، حدثنا محمد بن موسى الباشاني، حدثنا علي بن الحسن بن شَقيق، أخبرنا الحسين بن واقِد، حدثنا عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: أصبحَ رسولُ الله ﷺ يومًا فدعا بلالًا، فقال: "يا بلالُ، بمَ سَبقْتَني إلى الجنةِ، إني دخلت البارحةَ الجنةَ فسمعتُ خَشْخَشتَكَ أمامي، فأتيتُ على قَصْرٍ من ذهبِ مُربَّعٍ مُشرِف، فقلت: لمن هذا القصرُ؟ فقالوا: لرجلٍ من أمّة محمدٍ، قلت: أنا محمد، لمن هذا القصرُ؟ قالوا: لرجلٍ من العرب، فقلتُ: إني عَربيّ، لمن هذا القصرُ؟ قالوا: لرجل من قُريش، فقلت: أنا قُرشيٌّ، لمن هذا القصرُ؟ قالوا: لعُمرَ بن الخَطّاب"، فقال بلالٌ: يا رسول الله، ما أذَّنْتُ قَطُّ إِلَّا صلَّيتُ ركعتَين، وما أصابني حَدَثٌ قطُّ إِلَّا توضأتُ عندها، فقال رسول الله ﷺ: "بِهَذا" (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5245 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5245 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that one day in the morning the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called Bilal (may Allah be pleased with him) and said: "O Bilal! By what deed did you precede me into Paradise? Last night I entered Paradise and heard the sound of your footsteps ahead of me. Then I came to a square, lofty palace of gold, and I asked: 'Whose palace is this?' They said: 'A man from the Ummah of Muhammad.' I said: 'I am Muhammad; whose palace is this?' They said: 'An Arab's.' I said: 'I am an Arab; whose is it?' They said: 'A man of Quraysh.' I said: 'I am of Quraysh; whose is it?' They said: 'Umar bin al-Khattab's.'" At this Bilal (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! Whenever I have given the adhan, I have always prayed two rak'ahs (voluntary prayer) after it, and whenever I have happened to lose my ablution, I have performed ablution right then. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is because of this."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث قوي، وهذا إسناد حسنٌ من أجل محمد بن موسى الباشاني - وهو ابن حاتم - وقد توبع، والحسين بن واقد وهو المروزي - صدوق لا بأس به.
Grading: (1) This hadith is "strong" (qawi), and this chain is "hasan" because of "Muhammad bin Musa al-Bashani" (Ibn Hatim), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): And al-Husayn bin Waqid (al-Marwazi) is "saduq" (truthful) and there is no harm in him (la ba'sa bihi).
وأخرجه أحمد 38/ (23040) عن علي بن الحَسَن بن شَقيق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (38/ 23040) recorded it from 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq with this chain.
وأخرجه أحمد (22996)، وابن حبان (7086) من طريق زيد بن الحُباب، والترمذي (3689) من طريق علي بن الحُسين بن واقد، كلاهما عن الحُسين بن واقد، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (22996) and Ibn Hibban (7086) recorded it by way of Zayd bin al-Hubab, and al-Tirmidhi (3689) by way of 'Ali bin al-Husayn bin Waqid. Both of them (Zayd and 'Ali) narrate it from al-Husayn bin Waqid with this chain.
وقد تقدَّم برقم (1193) من طريق عبد الله بن علي الغزّال عن علي بن الحَسن بن شقيق، مختصرًا بقصة بلال بن رباح.
Reference / Source: This narration has already passed under number (1193) by way of 'Abd Allah bin 'Ali al-Ghazzal, who narrates from 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq; there it is given in abridged form, with the story of Bilal bin Rabah (may Allah be pleased with him).
Grading: (1) This hadith is "strong" (qawi), and this chain is "hasan" because of "Muhammad bin Musa al-Bashani" (Ibn Hatim), and he has been corroborated.
Technical note / Defect ('illah): And al-Husayn bin Waqid (al-Marwazi) is "saduq" (truthful) and there is no harm in him (la ba'sa bihi).
وأخرجه أحمد 38/ (23040) عن علي بن الحَسَن بن شَقيق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (38/ 23040) recorded it from 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq with this chain.
وأخرجه أحمد (22996)، وابن حبان (7086) من طريق زيد بن الحُباب، والترمذي (3689) من طريق علي بن الحُسين بن واقد، كلاهما عن الحُسين بن واقد، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (22996) and Ibn Hibban (7086) recorded it by way of Zayd bin al-Hubab, and al-Tirmidhi (3689) by way of 'Ali bin al-Husayn bin Waqid. Both of them (Zayd and 'Ali) narrate it from al-Husayn bin Waqid with this chain.
وقد تقدَّم برقم (1193) من طريق عبد الله بن علي الغزّال عن علي بن الحَسن بن شقيق، مختصرًا بقصة بلال بن رباح.
Reference / Source: This narration has already passed under number (1193) by way of 'Abd Allah bin 'Ali al-Ghazzal, who narrates from 'Ali bin al-Hasan bin Shaqiq; there it is given in abridged form, with the story of Bilal bin Rabah (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5328
