Mustadrak al-Hakim — Hadith 5296

(1) سقط من (ز) و (ب) حرف "أن" فأوهم ذلك أنَّ نسبة الزهري لبكرٍ، إنما بكر تيمي لا زهري، والحديثُ لابن شهاب الزهري.
Note / Clarification: (1) The word "an" dropped out of manuscripts (Z) and (B), which gave the false impression that the attribution "al-Zuhri" belongs to Bakr (bin Wa'il), whereas Bakr is Taymi, not Zuhri, and the hadith (in fact) is that of Ibn Shihab al-Zuhri.

(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه على الزهري في إسناده ومتنه كما هو مُوضَّح في "مسند أحمد" 39/ (23664)، و "سنن أبي داود" (1619)، غير أنَّ له شاهدًا من حديثي ابن عمر وأبي سعيد الخدري في "الصحيحين". همام: هو ابن يحيى العَوْذي.
Grading: (2) This hadith is "sahih li-ghayrihi". The narrators of this chain are trustworthy (thiqah), but there is disagreement on al-Zuhri concerning its chain and text, as explained in "Musnad Ahmad" (39/ 23664) and "Sunan Abi Dawud" (1619).
Corroborating chains and supporting reports: However, it has a supporting report (shahid) in the hadiths of Ibn 'Umar and Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with them) in the "Two Sahihs".
Note / Clarification: "Hammam" refers to Ibn Yahya al-'Awdhi.
وأخرجه أبو داود (1620) عن محمد بن يحيى النيسابوري - وهو الذُّهْلي الحافظ - عن موسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Dawud (1620) recorded it from Muhammad bin Yahya al-Naysaburi (al-Dhuhli al-Hafiz), from Musa bin Isma'il, with this chain.
وأخرجه أبو داود أيضًا (1620) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، عن همام بن يحيى، عن بكر بن وائل، عن الزهري، عن ثعلبة بن عبد الله، أو عبد الله بن ثعلبة، عن النبي ﷺ. هكذا رواه لم يذكر أباه، وزاد في نص الحديث: "أو صاع بُرٍّ أو قمح بين اثنين" وهي بمعنى ما زاده بحر بن كنيز عن الزهري في الرواية التالية، وهي زيادة مُنكرة كما يوضحه حديث ابن عمر وحديث أبي سعيد اللذان يدلان على أنَّ القمح أو البُرَّ إنما اتُّفق على إخراجه بعد فتح الشام، يعني بعده، ﷺ حيث جعل الصحابة مُدَّين من القمح تَعدِل صاعًا من التمر والشعير، والصاع أربعة أمداد.
Reference / Source: Abu Dawud (1620) also recorded it by way of 'Abd Allah bin Yazid al-Muqri', from Hammam bin Yahya, from Bakr bin Wa'il, from al-Zuhri, from Tha'labah bin 'Abd Allah or 'Abd Allah bin Tha'labah, from the Prophet (peace and blessings be upon him).
Technical note / Defect ('illah): He narrated it thus without mentioning (the Companion's) father, and added to the text of the hadith: "or a sa' of wheat between two people (i.e. half a sa' each)". This has the same meaning as what Bahr bin Kaniz added from al-Zuhri in the following narration. This addition is "munkar", as the hadiths of Ibn 'Umar and Abu Sa'id make clear, for they indicate that agreement on giving wheat (burr/qamh) (for Zakat al-Fitr) came about only after the conquest of al-Sham, that is, after the Prophet (peace and blessings be upon him), when the Companions made two mudds of wheat (half a sa') equal to one sa' of dates or barley (a sa' being four mudds).
وأخرجه أحمد 39/ (23664) عن عفان بن مسلم، وأبو داود (1619) عن مُسدَّد وسليمان بن داود العَتَكي، ثلاثتهم عن حماد بن زيد، عن النعمان بن راشد عن الزهري؛ قال عفان: عن ابن ثعلبة بن أبي صُعير عن أبيه، وقال مُسدّد: عن ثعلبة بن عبد الله بن أبي صُعير عن أبيه، وقال سليمان بن داود: عن عبد الله بن ثعلب - أو ثعلبة بن عبد الله - بن أبي صُعير عن أبيه، وزاد النعمان بن راشد في نص الحديث كذلك: "صاع من بُرٍّ أو قمح عن كل اثنين" وزاد أيضًا: "ذكر أو أنثى"، وزاد كذلك: "أما غنيُّكم فيزكّيه الله، وأما فقيركم فيردُّ الله عليه أكثر مما أعطى". وزاد عفَّان وسليمان قبلها: "غنيّ أو فقير".
Reference / Source: Imam Ahmad (39/ 23664) recorded it from 'Affan bin Muslim, and Abu Dawud (1619) from Musaddad and Sulayman bin Dawud al-'Ataki. All three of them narrate it from Hammad bin Zayd, from al-Nu'man bin Rashid, from al-Zuhri. 'Affan said: "from Ibn Tha'labah bin Abi Su'ayr, from his father"; Musaddad said: "from Tha'labah bin 'Abd Allah bin Abi Su'ayr, from his father"; and Sulayman bin Dawud said: "from 'Abd Allah bin Tha'lab (or Tha'labah bin 'Abd Allah) bin Abi Su'ayr, from his father".
Details of the narration: Al-Nu'man bin Rashid likewise added to the text of the hadith: "a sa' of wheat on behalf of every two", and also added: "male or female", and further added: "As for your rich man, Allah will purify him, and as for your poor man, Allah will return to him more than he gave." Before that, 'Affan and Sulayman also added the words: "rich or poor".
وأخرجه أحمد 39/ (23663)، وأبو داود (1621) من طريق ابن جُريج، قال: وقال ابن شهاب: قال عبد الله بن ثعلبة: خطب رسول الله ﷺ الناس قبل الفطر بيومين، بمعنى حديث عبد الله يزيد المُقرئ عن همام عند أبي داود بزيادة قوله: "صاعًا من بُرٍّ أو قمح بين اثنين".
Reference / Source: Imam Ahmad (39/ 23663) and Abu Dawud (1621) recorded it by way of Ibn Jurayj, who said: Ibn Shihab said: 'Abd Allah bin Tha'labah said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) addressed the people two days before (Eid) al-Fitr," with the same meaning as the narration of 'Abd Allah bin Yazid al-Muqri' from Hammam in Abu Dawud, with the added words: "a sa' of wheat between two people."
وسيأتي بعده من طريق بحر بن كنيز، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة، عن أبيه.
Reference / Source: This narration will come after it by way of Bahr bin Kaniz, from al-Zuhri, from 'Abd Allah bin Tha'labah, from his father.
وهذه الزيادات المُشار إليها لم تَرِدْ في حديثي ابن عمر وأبي سعيد الخدري في "الصحيحين" إلّا زيادة: ذكر أو أنثى، فجاء في حديث ابن عمر.
Technical note / Defect ('illah): None of these additions referred to occur in the hadiths of Ibn 'Umar and Abu Sa'id al-Khudri in the "Two Sahihs", except the addition "male or female", which occurs in the hadith of Ibn 'Umar.
وأما حديثُ ابن عمر فأخرجه البخاري (1503) و (1504)، ومسلم (984)، بمثل رواية المصنف هنا وزيادة: ذكر أو أنثى. وانظر ما تقدَّم برقم (1505) و (1506) و (1511).
Reference / Source: As for the hadith of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with him), al-Bukhari (1503, 1504) and Muslim (984) recorded it like the narration of the author (al-Hakim) here, with the addition "male or female". See further what has passed under numbers (1505), (1506) and (1511).
وأما حديث أبي سعيد الخدري فأخرجه البخاري (1505) و (1506) و (1508) و (1510)، ومسلم (985)، ولفظ مسلم في بعض رواياته، وهو أتمُّها: كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله ﷺ زكاة الفطر، عن كل صغير وكبير، حرٍّ أو مملوك، صاعًا من طعام، أو صاعًا من أقط، أو صاعًا من شعير، أو صاعًا من تمر، أو صاعًا من زبيب، فلم نَزَل نخرجه حتى قدم علينا معاوية بن أبي سفيان حاجًا أو معتمرًا، فكلَّم الناس على المنبر، فكان فيما كلَّم به الناس أن قال: إني أرى مدَّين من سمراء الشام تعدل صاعًا من تمر. فأخذ الناس بذلك … وفي رواية عند مسلم: حتى كان معاويةُ، فرأى مُدَّين من بر تعدل صاعًا من تمر. والبُرُّ والسَّمراء هما القمح نفسُه وهو الحنطة أيضًا، وانظر ما تقدَّم برقم (1495). فزاد أبو سعيد في حديثه الأقط والزبيب والطعام.
Reference / Source: As for the hadith of Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him), al-Bukhari (1505, 1506, 1508, 1510) and Muslim (985) recorded it. In some of Muslim's narrations the wording (which is the most complete) is: "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was among us, we used to give Zakat al-Fitr on behalf of every young and old, free or slave: a sa' of food, or a sa' of dried curd (aqit), or a sa' of barley, or a sa' of dates, or a sa' of raisins. We continued to give it thus until Mu'awiyah bin Abi Sufyan came to us for Hajj or 'Umrah and addressed the people from the pulpit. Among what he said to the people was: 'I think that two mudds of the wheat of al-Sham equal a sa' of dates.' So the people adopted that." And in a narration in Muslim: "until (the time of) Mu'awiyah came, and he considered two mudds of wheat equal to a sa' of dates."
Note / Clarification: "al-Burr" and "al-Samra'" are both names for wheat, which is also called "hintah". See further what has passed under number (1495). Abu Sa'id added in his hadith "dried curd, raisins and food (ta'am)".

(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: السعيدي، والتصويب من سائر المواضع التي روى فيها المصنَّف هذا الشيخ، واسمه محمد بن محمد بن عبد الله بن المبارك، والشَّعيري نسبة إلى الشعير.
Note / Clarification: (1) In our manuscripts this name was corrupted to "al-Sa'idi"; it has been corrected from the other places where the author narrated from this same teacher. His name is "Muhammad bin Muhammad bin 'Abd Allah bin al-Mubarak", and "al-Sha'iri" is an attribution to barley (sha'ir).