Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
اسْتَخْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ عَلَى مَكَّةَ
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointing Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) as his deputy over Makkah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5263
اُردوEn
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا شاذُّ بن الفَيّاض، حدثنا أبو قَحْذَمٍ النَّضْر بن مَعبَد، عن أبي قِلَابة، عن ابن عمر، قال: مَرّ عمرُ بمعاذِ بن جَبَل وهو يَبكي، فقال: ما يُبكِيكَ؟ فقال: حديثٌ سمعتُه من رسول الله ﷺ: "إنَّ أدنَى الرِّياء شِركٌ، وأحبَّ العَبيد إلى الله ﵎ الأتقياءُ الأخفِياءُ، الذين إذا غابُوا لم يُفتَقَدوا، وإذا شَهِدوا لم يُعرَفوا، أولئك أئمةُ الهُدى ومَصابيحُ العِلم" (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5182 - أبو قحذم قال أبو حاتم لا يكتب حديثه وقال النسائي ليس بثقة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5182 - أبو قحذم قال أبو حاتم لا يكتب حديثه وقال النسائي ليس بثقة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) passed by Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) while he was weeping. He asked: "Why are you weeping?" He said: "Because of a hadith I heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): 'Indeed, even the least degree of showing off is shirk, and the most beloved of servants to Allah, the Mighty and Majestic, are those who are God-fearing and remain unknown; who, when they are absent, are not sought, and when they are present, are not recognised. They are the leaders of guidance and the lamps of knowledge.'"
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف بمرةٍ كما تقدَّم بيانه برقم (4).
Grading: (1) This hadith is "hasan", in sha' Allah, but this particular chain is extremely weak, as explained under number (4).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4950)، وفي "الكبير" 20/ (53)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 24، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" 1/ 15، وفي "معرفة الصحابة" (5959)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1298)، والبيهقي في "الزهد" (195) من طرق عن شادّ بن الفيّاض، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Awsat" (4950) and in "al-Mu'jam al-Kabir" (20/(53)), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (7/24), Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" (1/15) and in "Ma'rifat al-Sahabah" (5959), al-Quda'i in "Musnad al-Shihab" (1298) and al-Bayhaqi in "al-Zuhd" (195) through various routes from Shadh bin al-Fayyad, with this chain.
وانظر ما سيأتي برقم (8131).
Reference / Source: (For further details) see what will come under number (8131).
Grading: (1) This hadith is "hasan", in sha' Allah, but this particular chain is extremely weak, as explained under number (4).
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4950)، وفي "الكبير" 20/ (53)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 24، وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" 1/ 15، وفي "معرفة الصحابة" (5959)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1298)، والبيهقي في "الزهد" (195) من طرق عن شادّ بن الفيّاض، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was recorded by al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Awsat" (4950) and in "al-Mu'jam al-Kabir" (20/(53)), Ibn 'Adi in "al-Kamil" (7/24), Abu Nu'aym in "Hilyat al-Awliya'" (1/15) and in "Ma'rifat al-Sahabah" (5959), al-Quda'i in "Musnad al-Shihab" (1298) and al-Bayhaqi in "al-Zuhd" (195) through various routes from Shadh bin al-Fayyad, with this chain.
وانظر ما سيأتي برقم (8131).
Reference / Source: (For further details) see what will come under number (8131).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5263
