Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ أَبِي قُحَافَةَ وَالِدِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
Virtues of Abu Quhafah, father of Abu Bakr (may Allah be pleased with them)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5141
اُردوEn
حدثني القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن سَلْم (1) بن الجِعَابي الحافظ الأوحد، حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحَرَّاني، حدثنا أبي (2) الحَسن بن أحمد بن أبي شعيب، حدثنا محمد بن سَلَمة (3)، عن هشام بن حسان. عن محمد بن سيرين، عن أنس، قال: جاء أبو بكر يوم فَتْح مكةَ بأبيه أبي قُحَافة إلى رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: "لو قَرَّرْتَ الشيخَ في بيتِه لأتَيناهُ" (4). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5064 - على شرط البخاري
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5064 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that on the day of the Conquest of Makkah, Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) brought his father Abu Quhafah to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Had you left the old man in his house, we would have gone to him ourselves."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) في (ب): سالم، وهو قولٌ في اسم جدِّ أبي بكر الجعابي.
Technical note / Variation in the name: Manuscript (B) has "Salim", and this is one view regarding the name of the grandfather of Abu Bakr al-Ji'abi.
(2) تحرَّفت في النسخ الخطية إلى: جدي. ولأبي شعيب روايةٌ عن جده في الجملة، لكن هذا الحديث إنما هو لأبيه الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، فقد خرَّجه غير واحدٍ من طريق الحسن هذا. وقد سقط اسم "الحسن" بعده من "تلخيص الذهبي" ولعله تصرُّف من الذهبي ﵀ قصدًا للموائمة مع قوله قبل ذلك: حدثنا جدي.
Textual correction: In the manuscripts this word was corrupted into "jaddi" (my grandfather). Although Abu Shu'ayb does have narrations from his grandfather in general, this particular hadith is from his father "al-Hasan bin Ahmad bin Abi Shu'ayb", since several hadith scholars have recorded it by way of this same "al-Hasan". In al-Dhahabi's "al-Talkhis" the name "al-Hasan" has dropped out after it; perhaps this was an adjustment by al-Dhahabi (may Allah have mercy on him) so that he could bring it into agreement with the preceding statement "haddathana jaddi".
(3) وقع في نسخنا الخطية: محمد بن أبي سلمة، والمثبت على الصواب من "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" لابن حجر (1731)، وهو محمد بن سَلَمة الباهلي مولاهم الحَرَّاني.
Textual correction: Our manuscripts have "Muhammad bin Abi Salamah", but we have established the correct name from al-Dhahabi's "al-Talkhis" and Ibn Hajr's "Ithaf al-Maharah" (1731), which is "Muhammad bin Salamah al-Bahili (their mawla) al-Harrani".
(4) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه ابن حبان (5472) عن أبي العباس السَّرَّاج محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي مولاهم، عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، بهذا الإسناد. وزاد بإثره: تكرمةً لأبي بكر.
Reference / Source: Ibn Hibban (5472) narrated it from Abu al-'Abbas al-Sarraj (Muhammad bin Ishaq bin Ibrahim al-Thaqafi), from al-Hasan bin Ahmad bin Abi Shu'ayb with this same chain, and added at the end: "Takrimatan li-Abi Bakr" (out of honour for Abu Bakr (may Allah be pleased with him)).
وأخرجه كذلك أحمد 20/ (12635) عن محمد بن سَلَمة الحَرَّاني، به.
Reference / Source: And Ahmad (20/12635) also narrated it likewise from Muhammad bin Salamah al-Harrani.
وسيأتي عند المصنف برقم (5147) من طريق يزيد أبي خالد عن أنس.
Details of the narration: This narration will come later with the author (al-Hakim) at number (5147) by way of Yazid Abu Khalid from Anas.
Technical note / Variation in the name: Manuscript (B) has "Salim", and this is one view regarding the name of the grandfather of Abu Bakr al-Ji'abi.
(2) تحرَّفت في النسخ الخطية إلى: جدي. ولأبي شعيب روايةٌ عن جده في الجملة، لكن هذا الحديث إنما هو لأبيه الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، فقد خرَّجه غير واحدٍ من طريق الحسن هذا. وقد سقط اسم "الحسن" بعده من "تلخيص الذهبي" ولعله تصرُّف من الذهبي ﵀ قصدًا للموائمة مع قوله قبل ذلك: حدثنا جدي.
Textual correction: In the manuscripts this word was corrupted into "jaddi" (my grandfather). Although Abu Shu'ayb does have narrations from his grandfather in general, this particular hadith is from his father "al-Hasan bin Ahmad bin Abi Shu'ayb", since several hadith scholars have recorded it by way of this same "al-Hasan". In al-Dhahabi's "al-Talkhis" the name "al-Hasan" has dropped out after it; perhaps this was an adjustment by al-Dhahabi (may Allah have mercy on him) so that he could bring it into agreement with the preceding statement "haddathana jaddi".
(3) وقع في نسخنا الخطية: محمد بن أبي سلمة، والمثبت على الصواب من "تلخيص الذهبي" و "إتحاف المهرة" لابن حجر (1731)، وهو محمد بن سَلَمة الباهلي مولاهم الحَرَّاني.
Textual correction: Our manuscripts have "Muhammad bin Abi Salamah", but we have established the correct name from al-Dhahabi's "al-Talkhis" and Ibn Hajr's "Ithaf al-Maharah" (1731), which is "Muhammad bin Salamah al-Bahili (their mawla) al-Harrani".
(4) إسناده صحيح.
Grading: Its chain is "sahih".
وأخرجه ابن حبان (5472) عن أبي العباس السَّرَّاج محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي مولاهم، عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، بهذا الإسناد. وزاد بإثره: تكرمةً لأبي بكر.
Reference / Source: Ibn Hibban (5472) narrated it from Abu al-'Abbas al-Sarraj (Muhammad bin Ishaq bin Ibrahim al-Thaqafi), from al-Hasan bin Ahmad bin Abi Shu'ayb with this same chain, and added at the end: "Takrimatan li-Abi Bakr" (out of honour for Abu Bakr (may Allah be pleased with him)).
وأخرجه كذلك أحمد 20/ (12635) عن محمد بن سَلَمة الحَرَّاني، به.
Reference / Source: And Ahmad (20/12635) also narrated it likewise from Muhammad bin Salamah al-Harrani.
وسيأتي عند المصنف برقم (5147) من طريق يزيد أبي خالد عن أنس.
Details of the narration: This narration will come later with the author (al-Hakim) at number (5147) by way of Yazid Abu Khalid from Anas.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5141
