Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنَاقِبِ جَبَّارِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَحَدِ الْبَدْرِيِّينَ
Virtues of Jabbar bin Sakhr (may Allah be pleased with him), one of the people of Badr
Mustadrak al-Hakim — Hadith 5051
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصغَّاني، حَدَّثَنَا عَفّان، حَدَّثَنَا همّام، حَدَّثَنَا الكَلْبي، قال: ﴿يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ [الرعد: 39] قال: يَمحُو من الرزقِ ويزيدُ فيه. قال أبو صالح: حدَّثَنِيه جابرُ بن عبد الله بن رِئَاب الأنصاري عن رسول الله (1). ذكرُ مناقبِ جَبّار بن صَخْر ﵁ -
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah bin Ri'ab al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, concerning this statement of Allah Almighty, "Allah erases what He wills and confirms (what He wills)" [Surah al-Ra'd: 39], that Allah Almighty erases from provision (whatever He wills) and increases (whatever He wills).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل الكَلْبِي - وهو محمد بن السائب - فهو متروك الحديث، وشيخه أبو صالح - وهو باذام مولى أم هانئ ضعيفٌ. وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 24/ 565: وأبو صالح لم يدرك جابرًا هذا.
Grading: (1) The chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is Muhammad bin al-Sa'ib "al-Kalbi", who is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith), and his teacher Abu Salih (Badham) is also weak. Al-Hafiz Ibn Hajar made clear in "Fath al-Bari" (24/565) that Abu Salih did not meet this Jabir.
عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي.
Note / Clarification: 'Affan is "'Affan bin Muslim", and Hammam is "Hammam bin Yahya al-'Awdhi".
وأخرجه ابن سعد 3/ 531 والطبري في "تفسيره" 13/ 168 وابن عدي في "الكامل" 6/ 119، من طريق همّام بن يحيى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/531), al-Tabari in his "Tafsir" (13/168) and Ibn 'Adi in "al-Kamil" (6/119) narrated it via Hammam bin Yahya, with this same chain.
وأخرجه الطبري 13/ 168 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح من قوله لم يجاوزه.
Reference / Source: Imam al-Tabari (13/168) narrated it via 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' from Muhammad bin al-Sa'ib al-Kalbi from Abu Salih, stopping at him (i.e. as Abu Salih's own statement).
Grading: (1) The chain is "very weak".
Technical note / Defect ('illah): The reason for this is Muhammad bin al-Sa'ib "al-Kalbi", who is "matruk al-hadith" (abandoned in hadith), and his teacher Abu Salih (Badham) is also weak. Al-Hafiz Ibn Hajar made clear in "Fath al-Bari" (24/565) that Abu Salih did not meet this Jabir.
عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي.
Note / Clarification: 'Affan is "'Affan bin Muslim", and Hammam is "Hammam bin Yahya al-'Awdhi".
وأخرجه ابن سعد 3/ 531 والطبري في "تفسيره" 13/ 168 وابن عدي في "الكامل" 6/ 119، من طريق همّام بن يحيى، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Sa'd (3/531), al-Tabari in his "Tafsir" (13/168) and Ibn 'Adi in "al-Kamil" (6/119) narrated it via Hammam bin Yahya, with this same chain.
وأخرجه الطبري 13/ 168 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح من قوله لم يجاوزه.
Reference / Source: Imam al-Tabari (13/168) narrated it via 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' from Muhammad bin al-Sa'ib al-Kalbi from Abu Salih, stopping at him (i.e. as Abu Salih's own statement).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 5051
