Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 497

فحدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أيوب بن زاذانَ، حدثنا محمد بن المِنْهال، حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن صفوان بن سُلَيم. قال: وأخبرنا يوسف (2) بن يعقوب، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، حدثنا صفوان بن سُلَيم، عن سعيد بن سَلَمة، عن المغيرة بن أبي بُرْدة، عن أبي هريرة، ولا عن النبي ﷺ، نحوَه (3). [وأما حديث إسحاق بن إبراهيم]:
A similar report (to the previous hadith) concerning sea water is narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him) through Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 497
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «إسناده حسن،من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو القرشي المدني، ويقال له: عبّاد بن إسحاق - وليس هو أبا شيبة الواسطي - ويقال: الكوفي - كما يوهمه كلام المصنف الآتي بإثر الحديث (504)-» [ترقيم الرساله 497]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) القائل: "وأخبرنا" هو أبو بكر بن إسحاق شيخ المصنف، ويوسف هذا: هو يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد الإمام الحافظ القاضي، انظر ترجمته في "السير" للذهبي 14/ 85.
Technical note / Defect ('illah): The one who says "wa akhbarana" is Abu Bakr bin Ishaq, the shaykh of the author (al-Hakim). "Yusuf" here refers to Yusuf bin Ya'qub bin Isma'il bin Hammad bin Zayd, who held the rank of imam, hafiz and judge (qadi).
Reference / Source: For his detailed biography see al-Dhahabi's "Siyar A'lam al-Nubala'" 14/ 85.

(3) إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو القرشي المدني، ويقال له: عبّاد بن إسحاق - وليس هو أبا شيبة الواسطي - ويقال: الكوفي - كما يوهمه كلام المصنف الآتي بإثر الحديث (504).
Grading: This chain is "hasan" because of 'Abd al-Rahman bin Ishaq.
Technical note / Defect ('illah): He is 'Abd al-Rahman bin Ishaq al-Qurashi al-Madani (who is also called 'Abbad bin Ishaq); he is not "Abu Shaybah al-Wasiti" (or al-Kufi), as the author's statement coming after hadith (504) gives the impression.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 497